Школа Имама Аш-Шафии

2022-07-27 01:28:55 Намаз путника (мусафир)

Намаз можно сократить, вместо четырех ракаатов совершая два. Сокращаются обеденный, послеобеденный и ночной намазы, а вечерний и утренний - не сокращаются. При вступлении в намаз в намерении совершить намаз добавляют еще и слово «сокращая». Для того, чтобы разрешалось сокращать намаз, путь должен быть приблизительно 81км.,не менее.
Если путник совершает намаз за непутником или за тем путником, который не намерен сокращать намаз, то ему сокращать свой намаз нельзя.

Если путь превышает 121,5 км.приблизительно, то сокращать намаз предпочтительнее, чем совершать его полностью.

Перенос намаза.
Можно перенести обеденный намаз на послеобеденный (назад), а также послеобеденный на обеденный (вперед). Также можно перенести вечерний на ночной и наоборот. Нельзя совмещать друг с другом вечерний и послеобеденный намазы. Также не совмещаются ночной и утренний и наоборот, утренний на обеденный и наоборот.

Если обеденный намаз переносится на послеобеденный (то есть назад), то после наступления времени обеденного намаза нужно сделать сердцем намерение о переносе этого намаза на послеобеденный намаз. Если без такого намерения настанет срок послеобеденного намаза, то он (обеденный) считается пропущенным.

При совершении обоих намазов в послеобеденное время нужно делать намерение таким образом: Я намерился совершить обеденный фарз-намаз, перенеся на послеобеденный намаз. После салама встают, читают икамат и произносят намерение: Я намерился совершить обязательный послеобеденный фарз-намаз. Вместе с переносом можно намазы и сокращать. Но при вступлении в каждый намаз в намерение добавляют еще и слово «сокращая». Например: Я намерился совершить обеденный намаз с переносом на послеобеденный, сокращая. Затем совершают два ракаата обеденного намаза, после салама соверщают икамат и намерение: Я намерился совершить послеобеденный фарз-намаз, объединив с обеденным намазом, сокращая. Затем совершают два ракаата и выходят из намаза саламом. Такой же порядок сохраняется при переносе вечернего намаза на ночной или с ночного на вечерний.

Если намаз переносится вперед, т.е. послеобеденный на обеденный и ночной на вечерний, то, помимо того, что путь должен быть дозволенным и длинным, необходимы три условия:

1) При намерении первого намаза или же до выхода из него нужно иметь намерение совершить, совмещая, и второй намаз.

2) Между обоими намазами промежуток времени не должен быть долгим. Можно читать икамат.

3) Передний намаз совершают первым, а вторым совершают следующий намаз, то есть сначала обеденный, затем послеобеденный (либо вечерний, затем ночной).

Если из этих трех условий отсутствует хоть одно, то перенос намаза вперед не допускается. При переносе намазов назад, т.е. обеденного на послеобеденный или вечернего на ночной, необходимо одно условие. До истечения первого намаза нужно сердцем сделать намерение о переносе намаза. Других условий нет. Открыть/Комментировать

2022-07-24 01:06:44 Вопрос:
говорится, что в Намазе в первом ракаате Сунна сказать перед аль-Фатихьа истиазу*, это касается и других ракаатов тоже ?

Ответ:
Да, это касается всех рака1атов и это сильное мнение в мазх1абе. Предпочтительность этому мнению дали Къади Абу Т'оййиб, имам Хьарамайн, Г1азали, Руйаний, Шаший, Рафи1ий, Навави и др.
Есть слабое мнение, что произнести это Сунна только в первом рака1ате.

*Слова А'узубил-Лах1иминаш-шайт'онир-роджим Открыть/Комментировать

2022-07-23 00:06:31 Вопрос:
Есть ли разногласие между мазхабами относительно сбривания бороды станком, т.е. полного сбривания бороды?

Ответ:
В школе Имама Аш-Шафии приоритетное мнение, что сбривание бороды нежелательно (упомянули это имамы ан-Навави, Рафи'и, Рамли, Х1айтами, Ширбини, Ансорий и др.) А слабое мнение, что это хьарам (Ибн Риф1ат, Кьоффал, Хьалимий, Азра1ий).

По мазхабу имама Абу Хьанифа это хьарам.
А также по мазхабу имама Малика это хьарам, но есть мнение (слабое), что это нежелательно. Открыть/Комментировать

2022-07-20 23:38:35 Вопрос:
В общем ночные намазы лучше дневных, потому что тяжелее ночью побороть себя.
Но это речь идёт о Сунна намазах ночных и дневных?

Ответ:
Речь идёт о Сунна Намазах, у которых нет ни причины, ни определенного времени. Именно эти ночные Намазы лучше дневных Сунна Намазов, у которых тоже нет ни причины, ни определенного времени.

А так, например, раватиб-Намазы (у этих Намазов есть определенное время) лучше, чем ночные Намазы.

А также Намаз о просьбе дождя «صلاة الاستسقاء» (у этого Намаза есть причина), к примеру, лучше, чем ночные Намазы.

Некоторые из наших братьев неправильно поняли хьадис’:
«أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل»
и говорят наоборот. Открыть/Комментировать

2022-07-17 17:42:39 Пятый обязательный рукн малого омовения (аль-wуду) - мытье ног по щиколотки включительно, не зависимо от того,  насколько они высоко расположены (можно помыть самому, или поставить ноги под кран с водой, или опустить в реку).

Необходимо промыть все, что на ноге - кожу (даже если она частично отделилась и находится на ноге), родинки и бородавки, волосы, ногти. Если на ноге есть корочки, то достаточно промыть поверх них, не обязательно удалять корочки, даже если это незатруднительно. Если имеется заноза, которая скрылась под кожей, то также не обязательно её извлекать при омовении.

Если после омовения человек заметил ноготь, на который не попала вода, и он решил его срезать, то этого недостаточно и омовение не будет полноценным. Ему следует промыть то место, которое оголилось после среза ногтя.

Если, к примеру, при мытье ног он засомневался, протёр ли он голову, то он должен протереть голову и продолжить омовение с мытьём других частей тела по последовательности, даже если мыл их. Если у него возникли такие сомнения после завершения омовения, то ничего мыть не нужно, омовение считается выполненным. А если после завершения омовения у него возникли сомнения насчёт намерения на омовение, т.е. он не помнит, сделал ли его, то омовение необходимо выполнить снова, если он так и не вспомнил. Если же он всё-таки вспомнил, даже спустя немного времени, то тогда делать омовение заново не нужно.

Из Суннатов мытья ног является мытьё сначала правой ноги, а затем - левой. Является нежелательным мыть сперва левую ногу или обе ноги одновременно.

Если при мытье ног вода между пальцев не попадает полноценно, чтобы намочить всю поверхность, то протирать между ними обязательно. Но если вода попадает туда, то не обязательно протирать между пальцами. Однако это является Сунной, а именно - мизинцем левой руки протирать снизу вверх между пальцами ног, начав с мизинца на правой ноге до большого пальца по последовательности и дальше с большого пальца левой ноги до мизинца по последовательности.
#ХьашиятБайжури# Открыть/Комментировать

2022-07-11 21:36:52 Часть 9.
Курбан-Байрам
Мясо зарезанного жертвенного животного следует разделить на три части и распределить: 1)мискинам, 2)друзьям (даже если состоятельные), 3)оставить себе.

* Друзья (состоятельные) не вправе продавать это мясо. Они могут, к примеру, поесть сами, угостить гостя, накормить кошку.

*Бедные вправе продать это мясо.

*Запрещено кормить немусульман мясом жертвенного животного.
#Них1айатМухьтажРамли#
Abunafisa Открыть/Комментировать

2022-07-11 18:37:02 Часть 8.
Курбан-Байрам
Как выбирать животное для Къурбана:
Сунна выбирать упитанное, крупное животное. Это настолько желательно, что лучше делать Къурбан одним упитанным, большим бараном, чем двумя маленькими. Сказал имам Аш-Шафи1и, да будет ему милость Аллах1а, означающее: «Лучше для Къурбана выбирать крупное животноем которое дороже, чем несколько дешевых, но мелких». То есть, лучше качество, чем количество.
Так же, лучше выбирать животное по количеству мяса, а не жира. Лучше то, в котором мяса больше.
#Мажму'Навави# Открыть/Комментировать

2022-07-11 13:07:14 Часть 7.
Курбан-Байрам
К нежелательным действиям в эти 10 дней до закалывания жертвенного животного на Курбан-Байрам не относятся - удаление своего зуба, который болит, и хьиджама.
#ХьашиятРамли# Открыть/Комментировать

2022-07-09 22:32:30 Часть 6.
Курбан-Байрам
Если кто-то дал разрешение другому на закалывание животного на Курбан-Байрам, то этого разрешения достаточно и для того, чтобы получивший разрешение раздал мясо этого животного тем, кому полагается.

#ХьашиятИд'охь# Открыть/Комментировать

2022-07-08 22:24:13 Дорогие братья и сестры, поздравляем с праздником Курбан-Байрам. Пусть Аллах1 примет наше поклонение, простит наши грехи и сделает нас из числа богобоязненных рабов! Открыть/Комментировать