Abu Arif ad-Daghistani

2022-06-07 11:30:06 От хороших праведных людей я слышал мудрое выражение:

"К религии и к поклонению Аллаhу нужно относится основательно, а не ограничиваться внешней формой или картиной".

Что даст нам простая картина и внешняя оболочка? На одной стене можно нарисовать полную тарелку хинкала, на другой красивый и богатый дом, на третьей дорогую машину, но задумайтесь, если польза в этом?

Естественно и то, чтобы это все приносило пользу оно ведь должно быть и в реальности.

Зачем рисовать картины Ислама, если мы религию не используем по-настоящему, не применяем в практике нашей жизни и в ежедневных бытовых ситуациях, не придерживаясь принципов Ислама. Открыть/Комментировать

2022-06-06 21:04:25 Вместо того, чтобы анализировать поколения прошлого, лихо развешивая ярлыки, мол, этот заблудший, а тот неверующий, а вот этот муджассим, всем горе-обвинителям было бы намного лучше просто отвечать на призыв муэдзина и посещать коллективные намазы в мечетях, которые сегодня пустуют. Открыть/Комментировать

2022-06-06 13:48:24 Когда мы вернулись из Сирии, то пришли в медресе селения «Совхоз», где некоторые люди задавали вопросы молодым мутаалимам, стараясь затмить им головы, дабы ввести их в сомнения. Например, они спросили - можно ли иметь две школы в вопросах убеждения? Да хоть десять можно, если их убеждения идентичны. Разногласия которые есть между имамами аль-Ашари и аль-Матуриди - это лишь внешняя оболочка, которая у каждого разная, но сердцевина у всех одинакова. По сути, их школы вероубеждения одинаковы.

Имам Абу Мансур аль-Матуриди, находясь на землях аджамов (неарабов), защитил убеждения Ислама, а имам Абуль Хасан аль-Ашари защитил те же убеждения на землях арабов.

Оба имама приложили много усилий для этого благодаря чему многие учёных стали относить себя к школе этих имамов, будь то шафииты, ханафиты, маликиты или ханбалиты. Открыть/Комментировать

2022-06-06 13:46:33 Проблема нашего времени - глупцы, получившие доступ в интернет, выносящие на всеобщие обозрение своё невежество. Открыть/Комментировать

2022-06-06 10:33:05 В тарикатских книгах передаётся, что один из шейхов написал другому письмо с просьбой направить к нему доверенного мурида (эта история случилась лет сто или двести назад, её приводит Шуайб-афанди в своей книге «Табакат Хаваджакан»).

Тот шейх, которому было направлено письмо, ответил ему, что таких мюридов он и сам ищет, а вот «устазов» есть сколько хочешь.

То есть каждый мнит себя шейхом. Это время, когда каждый считает себя в совершенстве овладевшим знаниями акыды, шариатских текстов и тарикатских тонкостей, а тех, кто не считает себя таковым нужно поискать. Открыть/Комментировать

2022-06-06 10:28:51 Большие имамы прошли через многие испытания и лишения, постигая науки, а если бы оно было чем-то лёгким, то каждый мог бы получить это. Один арабский поэт сказал, описывая невежду:

Ты неуч и не знаешь о том, что ты неуч.
Так как же мне донести это до тебя?

Проще говоря, когда он является невеждой и не знает об этом, будучи убеждённым в том, что он что-то знает, то как такого вразумишь?

Это распространённая болезнь нашего времени.

Ибо причиной тотального невежества является сравнение людьми себя с большими имамами. Эта болезнь приводит к тому, что люди претендуют на Коран и Сунну, подобным звёздам в небесах, до которых способен достать не каждый.

Мы замечаем это в наше время: каждый мнит себя или муфассиром, или мухаддисом, или вали и шейхом. Открыть/Комментировать

2022-06-06 10:25:08 Имам аш-Шафии сказал:

«Тот, кто не стерпит горечь учёбы один час, будет вынужден испивать чашу невежества всю жизнь».

Человек должен стремиться искоренить в себе невежество и никогда не бывает поздно изучать знания. Находясь в Дамаске, мы закончили институт «Фатх аль-Ислям» и поступили затем в Дамасский университет. Вместе с нами туда поступили двое взрослых людей, одному из которых было семьдесят лет и он посещал уроки седьмого курса, а другому было шестьдесят. Второй сидел за одной партой со студентами возраста его детей, а на переменах он подходил к ним с просьбой объяснить ему те или иные моменты. Таким образом, знание - это то, что нужно искать и требовать, но не наоборот, ибо знание это почтенное качество, которое не даётся за мизерные усилия. Открыть/Комментировать

2022-06-04 13:09:31 Открыть/Комментировать

2022-06-03 18:16:16 Пусть Аллах ﷻ воздаст благом всем, кто распространяет информацию с нашего канала.
وفقكم الله لكل خير Открыть/Комментировать