И говорящий это более нуждается в том, чтобы вылечить свой раз | الدعوة إلى التوحيد
И говорящий это более нуждается в том, чтобы вылечить свой разум, чем в том, чтобы почитать аяты и хадисы, и передачи иджма (по этой теме), и увидеть действия Уммы поколение за поколением, и век за веком.
Если же он имеет ввиду (под своими словами) запрет от такфира всей Умме обобщенно – то такого не сказал ни один, и мы не слышали такого ни от хауариджа, ни от (другого) нововведенца! Разве скажет такое тот, у кого есть разум, которым он может понять и познать то знание, и иман, и религию, что есть в этой Умме?!
Что же касается части Уммы, то нет препятствия вынести такфир тем, касательно кого есть далиль на его куфр, как к примеру: Бани Ханифа, и все люди ридда (вераотступничество) во время Абу Бакра, и крайние кадариты, и крайние шииты, вышедшие из религии во время Али чрезмерствуя относительно него, да будет доволен им Аллаh.
И так обстоит ситуация в любое время и (в любую) эпоху, и если бы не это (т.е. не такфир крайних групп) – то прекратился бы джихад, и оставили бы слова о людях ридда, и их ахкамах.
И в этом слове (этого зындыка) – приписывание глупости всей Умме (мусульман), и приписывание невежества ее учёным, которые выносили такфир во многих происшествиях и за многие из вещей, выводящих из Ислама»
(Источник: «Масабих аз-золям фи ар-родд аля ман казаба аля аш-шейх аль-имам уа насабаху иля такфир ахлиль имани уаль ислям», 1/42)
___________________________
@znaniye_tauhid
