10. Указание на то, что истина не познается через большинство. | الدعوة إلى التوحيد
10. Указание на то, что истина не познается через большинство. Ведь в Судный день придут пророки, у которых будет два, один или вообще ни одного последователя. И в этом указание на то, что правильность, праведность и правдивость призывающего не познается большим количеством его последователей.
11. Указание на то, что является обязательным следовать за истиной, даже если количество приверженцев этой истины малочисленно.
12. Указание на достоинство Мусы, мир ему, и его общины, которых также было много, и на то, что они самые многочисленные после нашей общины.
13. Указание на то, что Аллаh отдал предпочтение Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллаh и приветствует, перед другими пророками, сделав его общину самой многочисленной.
14. Указание на достоинство истинного единобожия и вознаграждения за него.
15. Указание на то, что дозволено дискутировать в вопросах знания. Ведь когда Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сообщил им вышеизложенную весть и зашел домой, сподвижники начали обсуждать это. То есть дозволено дискутировать в вопросах знания, приводя шариатские тексты для извлечения пользы из них и выявления истины.
16. Указание на достоинство знаний предшественников, которые понимали то, что те, о ком говорится в этом хадисе, достигли такой степени только по причине деяний.
17. Указание на стремление сподвижников к добру и к благим делам.
18. Указание на то, что оставление рукъии и прижигания является воплощением таухида.
19. Указание на то, что дозволено просить живого праведного человека сделать за тебя ду’а.
20. Указание на чудо из чудес Пророка, да благословит его Аллаh и приветствует, которое проявилось в том, что он сообщил, что Уккаша из этих 70000, то есть из обитателей Рая, и он действительно погиб, желая стать шахидом, в борьбе против вероотступников.
21. Указание на достоинство Уккаши ибн Михсана и на то, что он из обитателей Рая.
22. Указание на благие нравы Пророка, (да благословит его Аллаh и приветствует, и на дозволенность использования многозначных выражений с целью избежать обиды человека. Когда второй человек встал и обратился к нему: «Попроси Аллаhа причислить и меня к ним», Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, не сказал ему: «Нет! Ты не из них!», — а прекраснейшим образом ответил ему: «Уккаша опередил тебя».
23. Указание на то, что следует пользоваться моментом для приобретения плодов блага, как это сделал Уккаша, который попросил Пророка, да благословит его Аллаh и приветствует, обратиться к Аллаhу с мольбой, чтобы Он сделал его из числа тех 70000, которые войдут в Рай без расчета.
_____________________________
@znaniye_tauhid
