Закрепим правило: Не считается неизвестный в дару-ль-куфре мус | الدعوة إلى التوحيد

Закрепим правило: Не считается неизвестный в дару-ль-куфре муслимом, пока он не покажет признаки Ислама отличающие его от куфров распространенных в их обществе. И это правилопрослеживается в Сунне Пророка, мир ему и благословение, и в сунне его сахабов

1) Вспомни Мекку - землю Курайшитов, которые были мушриками. Однако у них было некотороесоответствие с Исламом в убеждениях, словах и делах.

Сказал имам Ибн Кутейба:
"Все арабы из потомков Исмаила, сына Ибрахима, мир ему, кроме Йеменских, не переставалибыть на остатках религии их отца Ибрахима, мир ему.И из того чего они придерживались из религии Ибрахима - хаджж к дому Аллаhа и посещениеего, и обрезание, и никях, и действительность таляка когда он был дан трижды, и то что мужможет вернуть жену после первого и второго таляка, и то что дият за убитого не по праву -100 верблюдов, и покидание постели жены во время месячных, и гусль при половом осквернении,и давание хукма тому у кого есть и женские и мужские половые признаки по месту откудавыходит моча, и запрет никяха на близких родственниках..."

(Тауиль мухталиф аль хадис стр. 176)

И привел сообщения от салафов об этих их верованиях и сказал дальше:"И Посланник Аллаhа мир ему был на религии своего народа в том смысле, что он был на Имане в Аллаhа, на котором были они, и действовал по их шариатским уложениям - в обрезании, гусле,хаджже, веровал в Воскрешение и Судный День и Воздаяние.
И наряду с этим не приближался к их идолам, и порицал их, и сказал об идолах: " Они были сделаны ненавистными для меня ".
Из убеждений - их вера в то, что Аллаh - Творец, Дарующий пропитание, и нет у негосотоварищей в этом, что никто не может наделить пропитанием кроме Него, что никто не может оживить и умертвить кроме Него, никто не может управлять этим миром кроме Него, и что семь небес и их обитатели, а также семь земель и их обитатели являются Его рабами и находятся в Еговласти и подчинении.
И доводом на это являются слова Всевышнего Аллаhа:
Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли?
Кто властен над слухом и зрением?
Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляетделами?»
Они скажут: «Аллаh».
Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?»(Сура Йунус, 10-31)
Также сказал Всевышний:
Скажи: «Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете?»
Они скажут: «Аллаhу».
Скажи: «Неужели вы не помяните назидание?»
Скажи: «Кто Господь семи небес и Господь великого Трона?»
Они скажут: «Аллаh».
Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?»
Скажи: «В чьей Руке власть над всякой вещью? Кто защищает и от Кого нет защиты,если только вы знаете?»
Они скажут: «Аллаh».
Скажи: «До чего же вы обмануты!»(Сура Верующие, 23:84-89)
А также слова:И большинство из них веруют в Аллhа, но являются многобожниками.(Сура Йусуф, 12:106)
Из слов - их утверждения, что они на религии Ибрахима, клятвы Аллаhом и т.п.
Доводом этому служат слова Зайда ибн Амра, который возражал им, на их притязания к религии Ибрахима, мир ему, говоря: "О собрание Курайшитов! Нет среди вас того, кто на религии Ибрахима, кроме меня!"

Эта история общеизвестна.

Сказал табиин Муджахид:

"Их иман - это их слова: "Аллаh создал нас, Аллаh ниспосылает нампропитание, Аллаh умервщляет нас".
Это было иманом многобожников".

(Тафсир Муджахид стр. 401)

Из дел - совершение хаджа, подача милостыни, поминание Аллаhа и т.п.
Доводом этому служит хадис, который передается от Хакима ибн Хизама, да будет доволен им Аллаh:
"Я сказал: О посланник Аллаhа, что ты думаешь о тех деяниях, которые я совершал в джахилии, как милостыня, освобождение рабов и скрепление родственных связей, будет ли заэто вознаграждение (аджер)?
Сказал тогда пророк, да благословит его Аллаh и приветствует:
Ты принял Ислам благодаря тем благим деяниям, которые совершал прежде."

Сказал Имам ибн Кутайба: