Уроки Торы

2022-06-20 12:58:26 В главе Торы «Шлах» рассказывается, как Моше посылает 12 глав еврейского народа разведать землю Израиль для ее завоевания. Когда они вернулись, десять из двенадцати посланцев, стали убеждать народ, что эту землю завоевать невозможно. Такое утверждение было засчитано им за великий грех, ведь этот вывод противоречит прямому указанию Вс-вышнего завоевать и поселиться на этой земле. Как столь знатные и праведные люди могли так ошибаться?

В пустыне у евреев не было материальных забот. Питались они спускающимся с неба маном, вода из колодца Мирьям сопровождала их постоянно, а чудесные облака укрывали их от любых вредителей. Однако на земле Израиля, в которую они должны были вступить необходимо тяжело трудиться, чтобы себя прокормить.

Главы колен (и все те, кто с ними согласился) не хотели заходить на святую землю, ведь тогда им пришлось бы обременить себя материальными заботами, и на Тору и заповеди не осталось бы времени. Однако высшее желание Творца - это реализация святости Торы именно в материальном мире. Когда мы выполняем заповеди и преобразовываем мир, мы делаем жилище Вс-вышнему в нижних мирах. Открыть/Комментировать

2022-06-20 12:58:21 Открыть/Комментировать

2022-06-19 17:43:50 В наше время, непосредственно предшествующее приходу Мошиаха, обязанность каждого из евреев — беспокоиться о благе другого, стар он или молод, пробуждать его к возвращению ко Всевышнему, чтоб не был он исключен, не дай Бог, из общности евреев, которые удостоятся, с Божьей помощью, полного Освобождения.

Любавический Ребе Открыть/Комментировать

2022-06-18 23:10:48

Открыть/Комментировать

2022-06-17 16:19:57 Краткое содержание главы "Бэаалотха"

Первосвященник Аарон получает повеление о зажигании лампад Меноры, и колено Леви посвящается в служение в Святилище.

Для тех, кто был не в состоянии принести пасхальную жертву, так как был ритуально нечист или был в дороге, дается закон о Втором Песахе. Всевышний сообщает Моше указания о том, каков должен быть порядок во время странствий по пустыне при отправлении в путь и при расположении на стоянку. С соблюдением указанного порядка народ Израиля отправляется в путь от горы Синай, где они располагались станом почти год.

Недовольный "небесным хлебом" (манной) народ ропщет и требует от Моше обеспечить их мясом.

Моше назначает 70 старейшин, на которых снисходит пророческий дух, в помощь себе для управления народом.

Мирьям в разговоре с Аароном говорит негативно о Моше и в наказание поражается проказой. Моше молится об ее исцелении и весь народ в течении семи дней не двигается с места, ожидая ее выздоровления.
https://ru.chabad.org Открыть/Комментировать

2022-06-16 17:55:52 В первой мишне трактата «Авот» написано: «У каждого еврея есть удел в будущем мире…». Учат мудрецы, что когда человек покидает этот мир, его душа поднимается в «ган эден (рай)», и там наслаждается сиянием «Шхины (Б-жественным светом)». И там она будет находится до периода оживления из мертвых, когда душа снова вернется в тело и тогда наступит будущий мир.

В «ган эдене» души получают награду за изучение Торы. Будущий мир – это награда за соблюдение заповедей, и именно в эти простые материальные действия (заповеди) Б-г вложил Себя Самого. Поэтому души в «ган эдене» с нетерпением ожидают периода оживления из мертвых, ведь именно тогда раскроется основная награда за служение Вс-вышнему.

Несмотря на то, что исполнение заповедей (физическое действие) гораздо легче, чем изучение Торы (требующее усердного изучения и понимания), награда за заповеди несравнима выше. Дело в том, что, когда еврей исполняет заповеди, святость проникает в мир, и таким образом реализуется конечная цель творения - сделать Вс-вышнему жилище в нижних мирах.


Открыть/Комментировать

2022-06-13 16:35:56 Цемах-Цедек сложил несколько хасидских напевов — нигуним. Учился он нараспев. Иногда прерывался в середине учебы, написания трактата по хасидизму, ответов на вопросы по еврейскому закону — и пел какой-нибудь нигун.

Его сын, Ребе МААРАШ рассказывал, что по мелодии, с которой учился Цемах-Цедек, он мог определить, чем тот занимается. Открыть/Комментировать

2022-06-12 15:29:55

Открыть/Комментировать

2022-06-12 12:09:58 Начало главы Торы «Баалотха», читаемой на этой неделе, описывает процедуру зажигания золотой меноры в Храме.

По словам короля Шломо, «душа человека — свеча Б-га». Как пламя мерцает и стремится вверх, так и душа человека всегда стремится достичь новых высот. Зажигание «меноры» символизирует возложенную на нас миссию «воспламенять» души евреев. В глубине души каждого еврея живет священное пламя.

Однажды рабби Шолом-Дов-Бера спросили: «Кто такой хасид?» Он ответил: «Хасид — это фонарщик». Фонари уже заправлены, но их надо зажечь. Есть фонари, до которых трудно добраться они стоят на заброшенных пустырях. Чтобы они могли освещать людям путь, фонарщик должен к ним подойти и зажечь Открыть/Комментировать

2022-06-10 18:37:42 Краткое содержание главы (Насо)

По завершении поголовного исчисления Сынов Израиля отдельно подсчитывается количество левитов в возрасте от 30 до 50 лет - 8580 человек - тех, кто были пригодны для служения и переноски Святилища.

Всевышний сообщает Моше закон о соте, распутной жене, заподозренной мужем в неверности. Также дается закон о назире, человеке, давшем обет воздержания от вина, которому запрещено стричь волосы и становиться ритуально нечистым от прикосновения к мертвому телу.

Первосвященнику Аарону и всем его потомкам-коэнам дается заповедь благословлять народ Израиля особым тройным благословением.

Главы двенадцати колен Израилевых приносят свои подношения в честь освящения жертвенника. При том, что дары их всех одинаковы, они приносятся не в один день, а в разные дни на протяжении двенадцати дней, и во всех подробностях отдельно описываются в Торе.

https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/905291 Открыть/Комментировать