2022-04-30 21:05:51
#НовыеПисьмаБаламута
#текстыМарияШтейнман
Дорогие друзья. Я рискну и выложу текст, который появился сегодня, после того как я прочитала записи тех, кто не может праздновать Пасху, и записи тех, кто все же ее празднует.
ЭТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОПАГАНДОЙ ЧЕГО БЫ ТО НИ БЫЛО.
Сравнительно недавно кто-то из вас, друзья мои, попросил написать в духе "Писем Баламута". Так вот.
"Новые письма Баламута – записки в соцсетях"
Внимание, дисклеймер. Данный текст написан в подражание известному произведению К.С. Льюиса «Письма Баламута». Все имена и контекст взяты оттуда. Автор не ставит своей целью кого бы то ни было обидеть и оскорбить.
Текст написан – как и у Клайва Льюиса – от лица отрицательного действующего лица (простите за плеоназм) и адресован другому, столь же отрицательному действующему лицу. При этом место действия – не реальность, а то, что Клайв Льюис называл Серым Городом в книге «Расторжение брака».
Автор не разделяет позицию обоих отрицательных действующих лиц.
***
Милый МедиаГнусик, перестань наконец истерить в соцсетях – ты же знаешь, что бесов-пользователей тоже читают. Наши наитемнейшие не пропустят ничего – тем более твоих жалоб и нытья.
Да, нам очень везло много лет подряд: люди считали светлый и грозный Праздник всего лишь поводом выложить фотографии весенних кулинарных изделий и написать два слова на фоне цыплят и цветочков. От этих двух слов, правда, нам до сих пор становится плохо – но чем меньше смысла в них вкладывают, тем лучше для нас.
А в этом году, нам, казалось, повезло еще больше. Да так, что неопытные бесы (в особенности такие, как ты, мой МедиаГнусик) буквально опьянели. Да-да, то, что ты, Гнусик, принимал за глубокий опыт протемнения, оказалось всего-навсего головокружением от людских эмоций. Сколько взаимной ненависти. Сколько глубочайшего уныния. Сколько запретов радоваться – в основном одни люди их адресовали другим, но лучшие из лучших запрещают радоваться самим себе – и тут открываются для нас бесконечные источники питания.
Люди не понимают (а для нас оно и к лучшему) разницу между весельем и радостью. Веселье может быть натужным и темным. Но любая глубокая радость – отражение той Радости с небес, откуда мы когда-то – совершенно самостоятельно, не забудь! – ушли, и память о которых нас вечно совершенно не мучает.
Любая радость служит Жизни, Жизни с прописной буквы, Жизни вечной – а это-то мы и не можем допустить.
Поэтому – да, мой МедиаГнусик, потоки искренней человеческой боли мы все эти месяцы так старательно переплавляем в злость, бессильную ярость, ненависть, гнев, уныние – далее по списку (этот список, надеюсь, ты помнишь наизусть, люди не без резона называют их смертными грехами).
О, сколько раз было, когда взаимные упреки, написанные кровью человеческих сердец, приводили к падению их владельцев в глубочайшие пучины, где скорбь становилась виной, а вина – ооо, вина-то и пьянит нас не хуже земного вина. Прости за игру слов, МедиаГнусик, возможно твое восприятие слишком ограничено для этого.
Конечно, у некоторых людей вина становится поводом осознать свои собственные ошибки и свою собственную жизнь… И двигаться выше и дальше. Но не для всех, милый МедиаГнусик, не для всех. Для кого-то вина непосильна настолько, что они начинают думать об уходе из этой жизни, то есть – из Жизни. Тут-то мы им и рады помочь. Но не уйти – а мучиться мыслями об уходе и страдать от бессилия.
Но достаточно о подобных приятных – для нас с тобой – вещах.
Ты ноешь, мой МедиаГнусик, что именно этой ночью получил многочисленные удары. Удары от тех, для кого Праздник не исчерпывается кулинарией и нанесением красок на куриные яйца. Удары от тех, кто нашел в себе силы осознать, что Христос (как же сложно мне, Баламуту, писать это слово!) – победил смерть, хотя победа эта была нелегкой. И что эпоха, которая стояла на дворе две тысячи с лишком лет назад, была ничуть не легче, чем та, в которой находятся люди сейчас.
А когда происходит такое осознание, даже крашеные яйца и куличи гонят нас прочь – ибо они ценны не сами по себе, а как зримое свидетельство победы той самой Жительствующей Жизни над Смертью.
7 views18:05
T
