‘Ꭺбду-ᴧь-‘Ꭺɜиɜ ᴀᴛ-Ꭲᴀᴩиɸи

2021-05-06 12:20:59 《ЗАКЯТ АЛЬ-ФИТР ЗА РЕБЕНКА В ЖИВОТЕ У МАТЕРИ》

Передается, что Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) давал закят аль-фитр за ребенка в животе, однако это сообщение от него недостоверно.
Поэтому если человек выплатит, то нет проблем в этом, однако это не является обязательным и не является сунной.

['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи] Открыть/Комментировать

2021-05-06 12:20:07 《ЗАКЯТ АЛЬ-ФИТР》



Вопрос: Можно ли давать закят аль-фитр деньгами?

Ответ: В этом вопросе существует разногласие, и ученые из числа праведных предшественников разногласили касательно выплаты закят аль-фитр деньгами и предпочтение того или иного мнения - это вопрос иджтихада в котором оппонента не обвиняют в заблуждении или в новшестве.

Основой разногласия в подобных вопросах то, что из-за этого не должны портится отношение между разногласящими и ненависть не должна проникать в их сердца. Каждый из них относится к благодетели и нет им порицания.

Многие имамы говорили о вопросах разногласия:
"Наше мнение правильное, однако может содержать ошибку. Мнение других ошибочное, но может содержать правильность".

Большинство имамов считают запретным выплачивать закят аль-фитр деньгами.
Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) сказал:
"Я боюсь что это недозволено и является противоречием сунне посланника Аллаха ﷺ".
И это также мнение Малика и аш-Шафии.

Сказал имам Ибн Хазм (да смилуется над ним Аллах):
"Выплата деньгами недозволена в своей основе, так как это не то, что приказал посланник Аллаха ﷺ.

Праведные предшественники, такие как Ата', Хасан аль-Басри, Умар ибн 'Абду-ль-'Азиз, Ас-Саури, Абу Ханифа и другие разрешали выплачивать деньгами вместо продуктов.

Сказал Абу Исхак ас-Саби'и (один из имамов табиинов):
"Я застал их и они выплачивали закят аль-фитр дирхамами(деньгами) равнозначное стоимости продуктов". Передал Ибн Аби Шайба в "Аль-Мусаннафе".

Доводом в пользу этого мнения является то, что:
- хадисы приводимые в тексте об определенной категории продуктов не имеют смысла запрета других продуктов. На это указывает то, что сподвижники разрешали давать пшеницу, в отношении которой не пришёл текст, вместо ячменя, фиников и им подобных продуктов в категориях, которые пришли в достоверных хадисах.

- Также во время Муавии большинство сподвижников считали дозволенным давать половину са' пшеницы вместо одного са' фиников. И это указывает на то, что они считали половину са' равноценным стоимости одного са' фиников или ячменя.

- Также то, что смысл закята - обогащение бедняков, и деньги более полезны для некоторых из них, чем продукты. И поэтому надо смотреть на положение бедняка в каждой местности.

- Многие бедняки когда берут продукты, то сразу в этот же день или в следующий продают их за более дешевую цену. И получается что он не получил пользу от этих продуктов и не получил реальную стоимость от этих продуктов, а Аллах знает лучше!

[Сулейман Аль-Ульван] Открыть/Комментировать

2021-05-06 12:13:48 《ЗАКЯТ АЛЬ-ФИТР》


Закят аль-фитр является обязательным по мнению большинства ученых, для молодого и старого.
Опекун выплачивает за тех, кого он обязан содержать, в том числе и за свою жену.

Лучше, чтобы каждый из живущих в одном доме, выплачивал закят аль-фитр сам за себя из своего имущества, если у него есть имущество которым он содержит себя.

Лучшим временем выплаты закят аль-фитр является время между утренним и праздничным намазом.

Дозволено ускорить выплату закят аль-фитр до праздника за день или два, и так поступали сподвижники, а Ибн Умар выплачивал за три дня.

Откладывание выплаты закят аль-фитр после праздничного намаза делает его недействительным также, как откладывание утреннего намаза до рассвета, кроме как по оправданию, как например по забывчивости.

Закят аль-фитр выплачивается теми продуктами, которые употребляют в пищу жители определенной местности, из того, что они обычно едят на завтрак или ужин, как например рис и мука. Необходимо учитывать местность, и не выплачивать той пищей, которую не кушают в этой местности, даже если в другом месте это кушают.

Продукты питания людей в закят аль-фитр меняются в зависимости от времени, и неправильно давать сегодня ячмень и финики даже если они упомянуты в хадисе, потому что ячмень не употребляется сегодня в пищу, а финики стали фруктом а не пищей.

Не установлено от пророка ﷺ и от сподвижников, что они выплачивали закят аль-фитр деньгами, однако это пришло от группы табиинов. И дозволено выплачивать деньгами если в этом есть польза, как например отправить в далекую и бедную страну.

Касательно выплаты закят аль-фитр своим работникам и слугам существует два положения:
1 - Если по договору с ними ты поручился кормить их, то в этом случае нельзя давать им закят аль-фитр.
2 - Если по договору они сами себя кормят, то в этом случае разрешается отдать им.

['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи] Открыть/Комментировать

2021-05-04 23:31:42 {Ночь предопределения лучше тысячи месяцев}

Если бы кому-то предложили и сказали:

"Тебе дадут зарплату трех месяцев за один месяц, если ты проработаешь на чужбине в такой-то стране"

То непременно он выехал бы на чужбину и переносил бы тяготы ради этого. Поистине, ночь предопределения равняется 83 годам поклонения!

['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи] Открыть/Комментировать

2021-05-03 12:47:40 Открыть/Комментировать

2021-05-03 04:24:05 《ПРЕКРАСНОЕ НАСТАВЛЕНИЕ ИМАМА》

• قال ابنُ رجب:

«عبادَ الله! إنَّ شهرَ رمضانَ قد عزمَ على الرَّحيل، ولم يبقَ منهُ إلَّا القليل. فمن منكُم أحسنَ فيهِ فعليهِ التَّمام، ومَن فرَّط فليَختِمهُ بالحُسنى فالعملُ بالخِتام. فاستمتِعُوا منهُ ما بقيَ مِنَ اللَّيالي اليسيرةِ والأيَّامِ، واستَودِعوهُ عملاً صالحًا يشهدُ لكم بهِ عند الملكِ العلَّامِ، وودِّعوهُ عندَ فراقِه بأزكى تحيَّةٍ وسلامٍ».

[لطائف المعارف]
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎

Ибн Раджаб (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«О рабы Аллаха! Поистине, месяц рамадан решительно уходит, и не осталось от него, кроме малого количества дней. Тот из вас, кто проводит его достойным образом, то пусть также доведёт его до конца. Тот же, кто проявлял небрежность, то пусть проведет его конец наилучшим образом, ведь дела оцениваются по их завершению. Используйте его оставшиеся немногочисленные ночи и дни. Оставьте на хранение благие дела этих дней, которые будут свидетельствовать за вас перед Всеведающим Владыкой, и провожайте этот месяц перед его уходом, самым чистым приветствием и миром».

[Лятаиф аль-ма'риф] Открыть/Комментировать

2021-05-02 17:58:20 《НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ》


Нет достоверного хадиса касательно определения ночи из ночей, что она является ночью предопределения, и её невозможно точно узнать, но поистине в ней есть признаки и обстоятельства, самые близкие из них - это нечетные ночи, и из них 27, потом 21, а после 23.

Не является достоверным для ночи предопределения присутствие в ней категоричного признака до её начала, однако пришли предполагаемые признаки после неё. Достоверным является то, что: (Восход солнца бывает без лучей), и недостоверно то, что на её утро молчат собаки, ослы и петухи.

Из лучших дел в ночь предопределения - это чтение кур'ана, потому что предпочтение этой ночи даровано по его причине, и в эту ночь он был ниспослан.

Ущербный! Ущербный! Ущербный тот, кто не продает считанные часы покупая за них 83 года!
{Ночь предопределения лучше тысячи месяцев}97:3

Тот, кто не может выстаивать последние 10 ночей рамадана по явной причине, как например трудная работа от которой он не может взять отпуск. Такой если будет совершать ночную и утреннюю молитву в мечети джамаатом, достигнет награды выстаивания и за ночь предопределения. Это достоверно передается от Ибн аль-Мусаййиба и внешние доказательства сунны подтверждает это. Это мнение очень весомое и милость Аллаха безгранична.

Лучшие дела в ночь предопределения и в последние 10 ночей рамадана: Молитва, чтение кур'ана и обращение к Аллаху с мольбой, и лучшее положение - это объединение этих трёх вещей посредством удлинения стояния в намазе читая кур'ан и удлинение земного поклона взывая к Аллаху в нем.

Нет ничего достоверного касательно того, что если пятница совпадёт с нечетным числом последних десяти дней, что это указывает на ночь предопределения или что в нём есть особое достоинство. День же следует за прошедшей ночью.


['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи] Открыть/Комментировать

2021-05-02 12:40:43 Вот и приближаются последние 10 дней рамадана

Кто упустил в начале рамадана, но хорошо провел его конец лучше того, кто был хорош в начале, но упустил в конце. В хадисе приводится:(Поистине дела оцениваются по их завершению).

Рамадан - лучший из месяцев, и чтобы не ослабевало усердие в его конце, Аллах сделал его конец лучшим чем начало, и лишенным является тот, кто его потерял, а тот кто его сберёг, тому проявлена милость.

Последние десять дней рамадана лучше, чем первые двадцать вместе взятые, и каждое благое дело которое возвышено, то в последние десять дней оно еще более величественнее, и малое количество благих дел в них многочисленны на весах.

Из признаков совершенного ума - это подготовка благой провизией для дня возвращения, и лучшая провизия для отправляющегося в путь - в эти десять дней, чтобы запастись ими, ведь возможно что он не встретит их больше, тогда как его путешествие длинное.

['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи] Открыть/Комментировать