2022-08-06 17:33:19
فــوائـد وأحكام يوم عاشوراء
• صيام عاشوراء بعد عرفةَ في الفضلِ، وأفضلُ أحوالِه:
صوم التاسع والعاشر
ثم صوم العاشر والحادي عشر
ثم صوم التاسع والعاشر والحادي عشر أو العاشر وحده.
• لايصح في صيام يوم الحادي عشر مع عاشوراء حديث ومن فاته التاسع وأراد صيام الحادي عشر مع عاشوراء لمخالفة اليهود فحسن لدخوله في معنى المخالفة.
• تخصيص عاشوراء باغتسال وتنظّف وتطيّب واكتحال وخضاب مما لا أصل له ولم يستحبّه أحد من السلف مطلقًا.
• وأما ما يُذكر عن بعض العلماء من استحباب التوسعة على العيال في يوم عاشوراء فكلُّ ما جاء في الباب لا يصح أنكره الأئمة كأحمد وغيره.
• قال شيخنا: وقد جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل صيام يوم عاشوراء قبل موسى ولا يصح.
• يُستحبُّ صيام يوم عاشوراء ولو منفرداً وإن وافق يوم السبت، والحديث الوارد في النهي عن صوم يوم السبت لا يثبت ولم يعمل به النبي ﷺ ولا أصحابه.
• صيام يوم السبت ورد النهي عنه في حديث لا يصح، وإذا وافق عرفة أو عاشوراء أو البيض أو غيرها من الأيام الفاضلة لم يُؤثِّر لنكارة الحديث.
• المجتهد بصيام يوم عاشوراء مأجور ولو أخطأ اليوم، كالمجتهد بجهة الصلاة مأجور ولو أخطأ القبلة، فأجر الخالق ليس كأجر المخلوق لا يُثيب إلا المصيب.
[عبد العزيز الطريفي]
《ПОЛОЖЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ ДНЯ АШУРА》
Пост в день ашура по достоинству идёт после дня арафа. Лучшие его виды:
1) Пост в девятый и десятый день.
2) После: пост в десятый и одиннадцатый день.
3) После: пост в девятый, десятый и одиннадцатые дни, или пост только в десятый день месяца Мухаррам.
Нет достоверного хадиса, указывающего на пост в одиннадцатый день вместе с десятым. Однако тот, кто упустил девятый день и пожелал постится в одинадцатый вместе с десятым, для противоречия иудеям, то это хорошо. Таким образом это будет входить в понятие противоречия иудеям.
Выделять день ашура для купания, очищения, использования духов, сурьмы и краски - нет для этого основы и это не считал желательным ни один из праведных предшественников.
Сказал наш шейх: "В муснаде имама Ахмада ибн Ханбаля приводится то, что пост в день ашура был еще до Мусы, однако это недостоверно".
Желательным является пост в день ашура, даже если постится только один день, и даже если этот день выпадет на субботу. Что касается хадиса, где приводится запрет на пост в субботу, то он недостоверен и ни пророк ﷺ, ни его сподвижники не поступали в соответствии с ним.
Тот, кто постился в день ашура, будет вознагражден, даже если ошибется в дне. Подобно тому, кто старался найти киблу и совершил молитву, даже если ошибся в стороне киблы.
Награда Творца не подобна награде творений, у которых награждается только тот, кто поступил правильно и не ошибся.
['Абд-уль-'Азиз ат-Тарифи]
731 viewsedited 14:33