2021-05-28 11:46:59
#актуально
Сегодня, в день памяти погибших в нефтегорской трагедии, в одночасье унесшей жизни двух тысяч человек, вспоминается моление Вечерни – «О граде сем, всяком граде, стране и верою (с верой) живущих в них».
Начало 90-х годов прошлого века стало временем небывалого духовного подъема в России и на Сахалине в частности. Молодая сахалинская епархия только что утверждена решением Священного Синода РПЦ и получила (впервые в истории Русской Церкви, до этого епархии на острове не было) благословение как самостоятельное региональное подразделение в структуре Православной церкви на Дальнем Востоке Руси.
Эти годы на Сахалине были отмечены огромным интересом к Православию – повсюду открывались приходы – люди («духовной жаждою томимы») массово шли в храмы и принимали святое крещение. Учились молиться и молились. Открывали для себя иную перспективу жизни, читали благую весть о Спасении, верили и жили надеждой. Постигали тайны Откровения Божьего.
В час ночи 28 мая 1995 года подземный толчок магнитудой 7,6 обрушил дома. Из 3197 человек, живших в Нефтегорске, погибли 2040.
Означает ли это, что "погибшие не молились и потому Бог не защитил их от ударов стихии"?
Конечно, нет!
Нет ни малейших сомнений в том, что и в маленьком поселке нефтяников накануне вечером кто-то, готовясь ко сну, совершал вечернее молитвенное правило.
В Библии рассказано, что Бог может спасти целый город даже за одного праведника в нём – вспомним торг (своего рода) в диалоге Авраама с Богом, когда ангелы направлялись истребить города Содом и Гоморру (Быт. 18:20-33).
Авраам спрашивал: «А если есть там хотя бы несколько праведников, то помилуешь ли?» Бог отвечал утвердительно.
Но Бог отыскал только одного праведника и Лот был выведен из города с семейством, а города были преданы огню. Одного Лота было недостаточно на такое количество нечестия, которое творилось в этих городах. Есть мера долготерпения Божьего.
Как же объяснить внезапную гибель двух тысяч человек, которые не виновны в том, что родились и выросли в условиях атеизма и возможно даже не были просвещены светом веры Христовой.
Их за что?
Что теперь испытывают их души в вечности?
Кто виновен и понесут ли виновные наказание?
«Писано бо есть: Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь» (Рим.12:19).
В письмах преподобного Исидора Пелусиота, ученика святителя Иоанна Златоуста, приоткрывается завеса тайны Божией над судьбой мира.
Этот святой отец говорит, что не стоит удивляться, если из-за недостойного епископа наказывается целый город и «если из-за него и святилище лишается священнослужителей, и город – жителей» [письмо 39].
Новообразованную Сахалинскую епархию возглавлял в те годы епископ Аркадий (Афонин), покинувший сахалинскую кафедру через несколько лет в результате скандалов, сотрясавших тогда сахалинскую епархию.
Подобного рода скандалы сотрясали тогда не только Сахалин, но и Екатеринбургскую епархию при управляющем Никоне (Миронове).
Народ ждал от церкви в первую очередь чистоты, святости, справедливости и защиты нравственных ценностей, видя в ней оплот стабильности и определённые нормативы, которые помогали сохранить правильные ориентиры в стремительно меняющемся обществе.
Справедливая волна народного возмущения была направлена именно против нечестия, которые не только покрывались (это ещё можно было бы понять, объяснить и принять), но и распространялись через церковь в лице её руководителей-епископов.
У людей закрадывалось недоверие к Церкви и рушилась вера в непогрешимость её епископов.
127 viewsedited 08:46
O
