аласная патриотка

2022-09-27 21:58:22 Открыть/Комментировать

2022-09-22 20:34:27 Смотрю цифры по мобилизации по регионам - и не могу обьяснить их непропорциональность.

За мобилизацию отвечают главы субъектов. Если верить открытым источникам, наблюдается неравномерность между субъектами, а внутри - между городским и сельским населением.

Андрей Картаполов, председатель думского комитета по обороне, генерал-полковник, отметил, что «каждый субъект РФ получает разнарядку исходя из своих возможностей». «Сравнить, например, Московскую область, Краснодарский край и Республику Саха – Якутию. Конечно, они несопоставимы по мобилизационному ресурсу», – сказал Картаполов.

Глава Курской области Роман Старовойт заявил, что регион должен будет представить порядка 2500–3000 человек. Это 0,9% от мужчин призывного возраста - 20 - 59 лет.

Новосибирская область - чуть больше 2000 человек (0,27%).

Калмыкия - приблизительно 1000 человек (1,41%).

А теперь Якутия - 4750 человек. Это 1,66% мужчин.

При этом по доходящей до меня информации, десятки людей призывают из одного села. В том числе, из сел, пострадавших от чрезвычайных ситуаций. Дословно цитирую вопрос из комментариев: "почему из северных Улусов собирают всех дееспособных мужчин? из 300 численного населения 47 человек получили повестки о мобилизации ,из  некоторых деревень по 60 людей все без разбору получают повестки. Учитывайте сложную паводковую ситуацию в Верхоянском Районе и других северных Улусах". Я не понаслышке знаю, как живется там в -55. Если еще и мужчины уйдут, семьям придется непросто.

Как выстраивалась логика этих цифр? О какой пропорциональности речь?

Ваша Сардана Авксентьева Открыть/Комментировать

2022-09-22 06:54:33 Я весь день не могла подобрать слова.
Катастрофа началась ещё 24 февраля. Сейчас она зайдёт в каждый дом в виде груза 200.
Извините, что я сейчас буду говорить только о коренных народах, но для нас это ещё одна война, и не с Украиной, а с государством, для которого мы не существуем, а если и существуем то только как картинка в виде дружбы народов.
Я никогда раньше не могла представить, что и на наше поколение выпадет такое чёрное пятно. Казалось, все уже в прошлом. Но для всех немногочисленных народов каждый день это выживание и борьба. За язык, за культуру, за свое право существовать. Открыть/Комментировать

2022-09-21 15:57:02 Нет могилизации! Всероссийская акция протеста. Сегодня, 21 сентября, в 19:00. Центры всех городов

Только что Владимир Путин объявил частичную мобилизацию в России. Это значит, что тысячи российских мужчин — наших отцов, братьев и мужей — будут брошены в мясорубку войны. За что они будут умирать? За что матери и дети будут проливать слёзы? За дворец Путина?

Теперь война по-настоящему придёт в каждый дом и каждую семью. Раньше власти говорили, что воюют только «профессионалы» — и что они победят. Выяснилось, что не побеждают — и на фронт стали набирать заключённых. А теперь объявлена мобилизация.

Значит, положение крайне тяжёлое. Война больше не «где-то там» — она пришла в нашу страну, наши дома, за нашими родными. И они должны гибнуть, чтобы исправить ошибки путинского режима, который ввергнул Россию в чудовищную бойню, изоляцию и нищету.

Депутаты и чиновники, которые ежедневно вопили о необходимости мобилизации, останутся в своих тёплых креслах — живыми и здоровыми. Мы считаем, что это их нужно мобилизовать и отправить в Украину — пусть сами гибнут за свои больные фантазии, а не отправляют на смерть обычных парней.

«Весна» объявляет всероссийскую акцию против мобилизации — призываем вас выходить на улицы российских городов уже сегодня в 19:00.

Места проведения в Москве и Петербурге мы объявим уже скоро. В регионах призывам антивоенные инициативы самостоятельно выбирать площадки — и сообщать нам в бота, опубликуем список.

Подпишитесь на «Весну» и включите уведомления, чтобы не пропустить публикацию мест проведения акций!

Акция протеста — это только начало. Мы уверены, что решение о могилизации может стать концом для этой власти. Сейчас стране нужно выходить. Всё в наших руках!

Сегодня, 21 сентября, в 19:00

Центры всех российских городов Открыть/Комментировать

2022-09-08 21:36:42 Ну вот, по-русски Википедия уже традиционно назвала его Карлом III, но РБК и Известия называют его королем Чарльзом лол Открыть/Комментировать

2022-09-08 21:22:54 Очень важный вопрос.

В русском языке принято германизировать или славянизировать имена европейских королей:

Henry VIII это Генрих VIII
Louis XIV это Людовик XIV
Charles II это Карл II
James I Stuart это Яков 1

То есть по этой традиции принц Чарльз в русскоязычном медиа пространстве должен с этого момента стать королем Карлом III.

Но разве это не вызовет путаницу, потому что все уже давно привыкли что он принц Чарльз, а не Карл? Я уже не говорю о том что имя Карл за последние десять лет в русскоязычном пространстве стало мемом.

Король Карл. Король, Карл! Открыть/Комментировать

2022-08-11 23:35:17 Расизм в российской массовой культуре. Часть 2

В первой части разговора про расизм в российской массовой культуре мы обсуждали, какие этнические стереотипы чаще всего воспроизводятся в массовой культуре, почему они так популярны, и что с этим делать.

На этот раз мы поговорили с Анной Гомбоевой, аспиранткой University of Virginia, о том, какую роль в этих процессах сыграла Советская власть

Почему пропаганда о равенстве народов не смогла пресечь расизм в массовой культуре? Какие проблемы она создала для взаимоотношений народов постсоветского пространства? И как «добродушное подшучивание» в медиа превращается в расовую ненависть в реальности?

https://telegra.ph/Rasizm-v-rossijskoj-massovoj-kulture-CHast-2-08-11 Открыть/Комментировать

2022-08-06 16:15:59 ​Расизм в российской массовой культуре. Часть 1

Исторически в России не было института рабства, институализированной расовой ненависти и сегрегации. Более того, СССР десятилетиями декларировал интернационализм, равенство национальностей и культур. Это, однако, не мешало советской власти проводить политику русификации и депортировать народы, а советской науке — разрабатывать теории о «плохих народах» и «несовместимых» межэтнических отношениях

Расизм эволюционирует и приспосабливается к новым контекстам – в частности, проникая в массовую культуру. Главные маркеры «нового» расизма – это не ненависть, а наличие расовых категорий и иерархий между ними.

Так рождаются (и становятся популярными!) сюжеты из «Нашей Раши», анекдоты про «чукчу», понятия вроде «инфоцыгане» и «лица кавказкой национальности». Мы поговорили с Анной Гомбоевой, аспиранткой University of Virginia, о том, как выглядит расизм в массовой культуре в России сегодня, почему этнические стереотипы так распространены и что с этим делать. Открыть/Комментировать

2022-06-30 23:50:13 Сталинизм - это потеря земли и потеря веры всеми, не только русскими. Но сталинизм превратил в настоящее оружие именно русскость. Каким образом он этого добился? Это должен быть целый пласт будущих исследований. Я бы сказала, что советское всеобщее образование приучало бывших крестьян, потерявших веру и почву, ассоциировать себя напрямую с государством и более престижной "высокой" русской культурой в лице Пушкина и Толстого, отбросив крестьянское искусство в ранг "деревенского", "фольклорного", "религиозного", лишённого глубины и самосознания.

Репрессии, уничтожение социальных связей с церковью, коллективизация, искусственный голод, грамотность через пропаганду - это все процессы потери конкретного, физического и замена его метафорами.

После Сталина в русской идентичности место православной веры занял государственный имперский интерес, а место почвы - государственная территория на карте.

После исчезновения конкретной веры и конкретного физического места в русском самосознании появились лишь метафоры государственности и величия. А метафору, в отличие от конкретики и осязаемого места, можно превратить во все что угодно, в том числе в массовое оправдание империалистической войны и геноцида.

Сейчас подумала - возможно, не совсем корректно с моей стороны обвинять во всем сталинизм. С точки зрения деколониального движения, процесс метафоризации русскости - это последствие модернизации и индустриализации. Сталинизм по отношению к русским и нерусским был не прихотью одного человека, а модерновым колониальным проектом, он занимался тем же самым, чем занимались британские власти в Индии - так называемой "модернизацией". Для русских и нерусских "модернизация" происходила по-разному.

В этом плане русскость абсолютно точно должна стать частью деколониальной оптики, потому что обычная для деколониальных активист_ок критика модерности, колониальных метафор и колониального времени абсолютно точно касается русских людей и эксплуатируемой государством русскости. Открыть/Комментировать

2022-06-30 23:50:12 Я долго не хотела об этом писать, потому что мне и многим другим нерусским очень трудно сейчас отличить зерна от плевел и русских людей от русской империи, тем более что русские люди сами научены думать о своей русскости как о неотделимой части "их" империи.

Я думаю, что в российской деколониальной риторике очень легко забыть о том, что русские люди (не империя, а люди) нуждаются в эмпатии и очень аккуратной подготовке к деколониальному повороту. Русских людей большинство, и сила их голоса всегда будет мощнее, потому что их много.

Но кроме прагматических соображений невозможно говорить о деколониальном движении без разговора о русских людях (людях, не империи), потому что многие явления, о которых я говорю, обрели колониальные черты после взаимодействия с феодальной системой эксплуатации русских крестьян русским дворянством и имперской военной машиной.

О крепостном праве и его роли в истории написано много книг, но я ещё не встречала такой, которая бы анализировала 75% населения Российской империи без инструментализации, без отношения к простым людям как к графикам статистики.

Я до сих пор не встречала таких историков, которые бы понимали и могли сказать, что история России - это не Петр Первый и не Кутузов, а люди, которые регулярно выражали свою волю самыми разнообразными протестами, возмущениями и даже культурными памятниками.

Нынешние русские - это не потомки Кутузова и Петра, это потомки крестьян, и они несут в себе все последствия государственного гнета, который мы обсуждаем лишь с точки зрения правителей, статистики и обвинений в рабском менталитете.

Русские голоса потерялись в престиже "высокой" русской культуры - в Пушкине и Тургеневе. До сих пор о протестах крестьян говорят как о "бессмысленном и беспощадном русском бунте", а креативная культура русских крестьян донельзя фольклоризирована и экзотизирована.

Может показаться, что я цитирую тут какого-то русского националиста. Нет. Русские националисты от славянофилов и до черносотенцев, от генералов Белой Армии до издательства Листва всегда занимались тем, что из серьезных системных проблем убирали политику и заменяли ее на эмоциональные чаяния, фольклорную эстетику и поиск объекта обвинений.

Более того, русский национализм ВСЕГДА находился и находится под контролем государства и стоит на страже государственных имперских целей, а не интересов людей.

На протяжении всей истории России, слово "русские" регулярно эксплуатировалось государством для какой-нибудь войны, но самое актуальное до нас переизобретение этого слова произошло после революции.

Дореволюционный русский - это православный верующий, живущий сельскохозяйственным трудом и оттого близкий к земле. Другими словами - большинство дореволюционных русских на территории европейской России - это православные крестьяне.

Земля дореволюционного русского человека (почва, чернозём, родной дом) - это конкретное осязаемое физическое место, это часть себя, и русские крестьяне много раз изъявляли желание обладать той почвой, которая его кормит (самый крупный пример - пугачевские бунты, но более мелких крестьянских протестов было много).

Православная вера это тоже важная и очень конкретная часть русской идентичности.

С точки зрения русскости, советский модернизационный проект отобрал у русского человека обе части идентичности - сначала веру через агрессивные антирелигиозные кампании, затем почву и дом через коллективизацию и урбанизацию.

Нынешнее понимание слова русский не имеет ничего общего ни с православием, ни с землёй.

Нынешнее понятие "русский" родилось в антикрестьянской насильственной политике сталинизма. О воспитании современной советской русскости пишет тот же Евгений Добренко в "Позднем сталинизме" (на которого я уже столько раз ссылаюсь, все уже заебались наверное). Открыть/Комментировать