Счастье в Исламе

2021-06-10 22:03:42 Также в пример можно привести бритье бороды, которое запрещено. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отличайтесь от огнепоклонников: отпускайте бороду и подстригайте усы» (аль-Бухари, 5892; Муслим, 259, 260). Многие люди одолены своей душой, и поэтому бреют бороды. Человек должен бороться со своей душой, заставляя ее выполнять приказанное Аллахом и оставлять запрещенное Им, чтобы быть муджахидом на пути Аллаха. Аллах Всевышний сказал о награде таких людей: «А тех, которые отдавали все свои силы ради Нас, Мы обязательно поведём Нашими путями, ведь, поистине, Аллах с теми, кто совершает благое!» (29:69)

Также человек должен бороться против других людей, что также делится на два вида:

1 ― Борьба посредством знания;
2 ― Борьба посредством оружия.

Что касается борьбы посредством знания, то это борьба с теми людьми, которые приписывают себя к Исламу, хотя на самом деле не являются мусульманами. Например, лицемеры и приверженцы таких нововведений, которые выводят их из Ислама. С такими мы боремся посредством знания и разъяснения.

Поэтому исламская молодежь обязательно должна требовать шариатское знание, чтобы хорошо утвердиться в нем. Истинное знание – это знание, утвердившееся в сердце. Люди в наше время нуждаются в таком знании, ибо нововведения хлынули в нашу страну. Некоторые люди с нашей страны уехали в другие страны, а затем вернулись с нездоровым вероубеждением. Эти нововведения нуждаются в свете знания, чтобы нашу страну не постигло то, что постигло другие страны. Я имею в виду страшные нововведения, которые приводят к неверию".

См. "шарх Рийад ас-салихин", глава 11 Открыть/Комментировать

2021-06-10 22:03:42 БОРЬБА ЧЕЛОВЕКА ПРОТИВ СВОЕЙ ДУШИ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОЙ ИЗ САМЫХ ТЯЖЁЛЫХ ВЕЩЕЙ!

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

"Борьба человека против своей души (нафса) является одной из самых тяжелых вещей. Борьба человека против других людей невозможна, пока он не станет бороться со своей душой. Борьба со своей душой заключается в том, что человек борется против нее, заставляя ее делать две вещи:

1 ― Выполнять приказанное Аллахом;
2 ― Оставлять запрещенное Им.

Это очень тяжело для души, если только Аллах Всевышний не облегчит человеку. С душой (нафсом) нужно бороться, особенно, если у твоей души мало стремления к благому.

Самым важным здесь является борьба со своей душой, чтобы привести ее к искренности перед Аллахом в поклонении. Поистине, искренность (ихляс) – великая вещь и очень сложная! Некоторые саляфы говорили: «Я не боролся со своей душой за что-то так, как я боролся с ней за искренность». Поэтому у искренних людей великая награда! Того, кто засвидетельствует, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, искренне от сердца, Аллах сделает запретным для Огня.

Но эта борьба очень тяжелая! Борьба за искренность перед Аллахом – одна из самых тяжелых вещей для души. Поистине, человек любит, чтоб его уважали, любить иметь положение среди людей, любит, чтоб о нем говорили: «Смотри, как этот человек поклоняется Аллаху!» И шайтан входит к человеку через эти ворота, побуждая человека к совершению благих деяний ради людей. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах опорочит того, кто будет рассказывать людям о своих благих делах, и выставит напоказ того, кто будет поклоняться Ему напоказ другим» (аль-Бухари, 6499; Муслим, 2986, 2987).

Также человеку тяжело бороться против своей души и заставить ее покориться Аллаху, например, заставить ее держать пост. Поистине, пост для многих душ является сложнейшим видом поклонения. Во время поста душе приходится оставить то, к чему она привыкла: еда, питье, половая близость. Поэтому, пост очень сложен для людей, если только Аллах не облегчит. Ты можешь увидеть таких людей, для которых приход месяца Рамадан подобен тяжелому грузу, взваленному на плечи. Некоторые люди во время Рамадана спят целый день, а ночью уже занимаются делами, в которых нет блага.

Также в пример можно привести борьбу против своей души, чтобы заставить ее совершать намаз с коллективом. Большинству людей легче помолиться дома, чем идти в мечеть. Поэтому в этом деле требуется борьба со своей душой. Если человеку тяжело заставить себя совершать намаз с коллективом, это указывает на лицемерие в его сердце. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для лицемеров нет молитв более тяжких, чем утренняя и вечерняя, однако, если бы знали они, какая награда ждёт людей за две эти молитвы, то обязательно являлись бы на них в мечеть, даже если бы пришлось им добираться ползком!» (аль-Бухари, 657; Муслим, 651)

Также человеку нужно бороться против своей души и заставить ее оставить то, что запретил Аллах. Как часто человеку тяжело оставить то, что запретил Аллах! Ты увидишь, что человек привык совершать запретное, и ему уже сложно это изменить.
В пример можно привести сигареты. Многие люди поражены этой вредной привычкой. Когда только появились сигареты, ученые разногласили относительно них. Некоторые говорили, что сигареты дозволены, некоторые говорили, что запрещены, а некоторые, что нежелательны. Некоторые даже сказали, что сигареты подобны спиртным напиткам, и за курение человек заслуживает шариатского наказания. Но прошло некоторое время, и все ученые поняли, что курить запрещено, ибо врачи единогласно заявили о том, что курение вредит здоровью человека и вызывает смертельные заболевания. Аллах Всевышний сказал: «Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам» (Сура ан-Ниса, аят 29). Несмотря на это, многим курящим людям очень тяжело оставить этот грех. В данном случае человек нуждается в твердой решимости и правдивой вере (имане). Открыть/Комментировать

2021-06-09 23:16:30 ВСЕ НУЖДАЮТСЯ В АЛЛАХЕ, А АЛЛАХ НИ В КОМ И НИ В ЧЕМ НЕ НУЖДАЕТСЯ.

Всевышний Аллах (Свят Он и Велик) сказал:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

О, люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах – Богатый [ни в ком и ни в чем не нуждается], Достохвальный.

[Священный Кур'ан, сура №35 «Фатыр», 15-й аят. Смысловой перевод и комментарии Абу Адель].

Далее идёт тафсир (толкование, комментарии) шейха ас-Си'ди к данному аяту (35:15).

Всевышний обратился ко всему человечеству и напомнил людям, что все они нуждаются в своем Господе.

⇛Они нуждаются в Нем для того, чтобы появиться на свет, и если бы Он не сотворил людей, то никто другой не сделал бы этого.

⇛Они нуждаются в том, чтобы Аллах одарил их телом, физической силой и многими другими способностями, и если бы Он не сделал этого, то люди не могли бы трудиться и работать.

⇛Они нуждаются в том, чтобы Аллах непрестанно обеспечивал их пропитанием и другими зримыми и незримыми благами, и если бы не милость и благодеяние Господа, то люди не могли бы обрести этих благ и не нашли бы для себя пропитания.

⇛Они нуждаются в том, чтобы Аллах каждый миг оберегал их от зла и бедствий и избавлял их от печали и несчастий, и если бы Он не облегчал участь Своих рабов, то они всегда жили бы под гнетом тягот и забот.

⇛Они нуждаются в том, чтобы Аллах заботился о них самыми различными способами, а также нуждаются в поклонении, любви и искреннем служении своему Всевышнему Господу, и если бы Он не помогал людям исправно выполнять это, то они бы погубили свои души, сердца и жизни.

⇛Они нуждаются в том, чтобы Аллах обучал их тому, что они не знают, и помогал им претворять в жизнь то, что они знают, и если бы Господь не обучал людей, то они никогда не обрели бы знания, а если бы Он не помогал им творить добро, то они никогда не стали бы праведниками.

Одним словом, люди нуждаются в Аллахе в самом полном смысле, независимо от того, ощущают они свою нужду в Нем или нет.

️ Верующие, которых Аллах наставил на прямой путь, осознают, как сильно они нуждаются в Его помощи во всем, что касается их мирской жизни или религии. Поэтому они смиряются перед Аллахом и просят Его не оставлять их без Своей помощи даже на мгновение ока. Они надеются на Его помощь во всех начинаниях и непрестанно молят Его об этом. Именно такие люди достойны помощи и поддержки Аллаха, Который проявляет к Своим рабам больше сострадания, чем мать к своему ребенку.

Воистину, Аллах - Богатый, Достохвальный. Его богатство совершенно, а качества - величественны и безупречны, и поэтому Он не нуждается ни в одном из Своих творений. Он также не нуждается в том, что необходимо для существования Его творений. Благодаря этому Всевышний Аллах без труда одаряет Своих рабов многочисленными благами как при жизни на земле, так и после смерти. Его прекрасные имена, величественные качества, мудрые, справедливые и преисполненные милости и добродетели деяния, а также Его повеления и запреты заслуживают самой великой хвалы. Это - похвала за совершенные качества, безграничную добродетель и справедливые решения. Воистину, только Аллах заслуживает хвалы из-за своего богатства, и только Аллах богат в силу Своих похвальных качеств.

[См.: «Тафсир шейха ас-Си'ди» к аяту 35:15]. Открыть/Комментировать

2021-06-09 17:13:46 О ВЕЛЕНИИ ДЕРЖАТЬСЯ СУННЫ ПРАВЕДНЫХ ХАЛИФОВ

Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Я завещаю вам бояться Всемогущего и Великого Аллаха, слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот из вас, кто проживет долго, увидит множество разногласий, и поэтому вам следует придерживаться моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Держитесь за это “коренными зубами” и избегайте новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!»

Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 42 и др.

Имам Ибн Хиббан назвал главу, в которой привел этот хадис, следующим образом: “Упоминание качества спасшейся группы среди течений, которые впадут в раскол в общине избранного пророка (мир ему и благословение Аллаха)”. См. “Сахих Ибн Хиббан” 1/778.

Хафиз Ибн Раджаб сказал: “В этом хадисе указание от пророка (мир ему и благословение Аллаха) на то, во что впадет его община после него из числа множества разногласий в основах религии, ее ответвлениях, в словах, делах и убеждениях. И этот хадис подобен тому, что сообщается от него относительно разделения общины на семьдесят с лишним течений. Все они будут в Огне, кроме одной, и эта та, которая будет следовать пути пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников. Также и в этом хадисе пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время раскола и разногласия повелел следовать его Сунне и сунне праведных халифов после него”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 469.

Хафиз Ибн аль-Муляккъин в отношении слов: «сунны праведных халифов», сказал: “Речь идет о тех, кто был веден прямым путем, а это по единогласному мнению четыре халифа: Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман и ‘Али, да будет доволен ими всеми Аллах”. См. “аль- Му’ин ‘аля тафаххум аль-арба’ин” 236.

Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя сказал:

“Что касается Сунны праведных халифов, то под этим подразумевается лишь то, что они совершали из Сунны пророка (мир ему и благословение Аллаха)! Ничто не может быть в религии обязательным, кроме того, что сделал обязательным пророк (мир ему и благословение Аллаха); запретным, кроме того, что он запретил; желательным, кроме того, что он сделал желательным; порицаемым, кроме того, что он сделал порицаемым и дозволенным, кроме того, что он сделал дозволенным!”
См. “Маджму’уль-фатауа” 1/282. Открыть/Комментировать

2021-06-09 15:39:10 СИЛЬНЕЙШИЕ СЛОВА

Имам аш-Шатыби аль-Малики, да помилует его Аллах, сказал:

«Я оказался на распутье двух дорог, либо я должен был следовать Сунне, но при этом идти против того, к чему привыкли люди, а это неизбежно привело бы меня к тому, к чему приходили все кто решался выступить против выдуманных людьми обычаев, особенно таких, приверженцы которых утверждали, что соблюдаемое ими и есть Сунна... Дело это конечно нелёгкое, но и награда за него весьма щедра... Либо же я должен был последовать за людьми, при этом противореча Сунне и пути наших праведных предков и распространять заблуждение (да убережёт меня Аллах от подобного!). Тогда я считался бы принимающим обычаи, а не выступающим против...

И я осознал то, что погибнуть во имя следования Сунне и есть спасение, и что люди не помогут мне ничем перед Аллахом, если я пойду не по той дороге...»

См. «аль-И'тисам» 34. Открыть/Комментировать