شعب السلعف

2021-06-21 22:33:40 Шейх Ибн Усеймин رحمه الله сказал:

"Человек должен стараться радовать своих братьев по мере возможности. Однако, иногда может быть и так, что предостережение лучше для твоего брата. Например, твой брат-мусульманин небрежно относится к обязательным предписаниям религии и совершает запретное. Такого человека лучше предостеречь и устрашить, используя мудрый подход. Но все равно в большинстве случаев следует радовать людей. Например, к тебе придет человек и скажет: ”Я совершил много грехов и хотел узнать, поможет ли мне покаяние?“ Ты должен сказать: ”Радуйся! Если ты покаешься, то Аллах Всевышний примет твое покаяние“. Таким образом, ты можешь обрадовать этого человека"

— См. "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 145 Открыть/Комментировать

2021-06-21 18:25:21 Пророк Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:

«Если человек скажет: “Пропали (эти) люди”, — (значит,) он является ещё более пропащим».

См. Муслим 2623.

Аль-Хаттаби رحمه الله писал:

«Это значит, что такой человек постянно осуждает людей, упоминает об их недостатках и говорит: ‘’Эти люди погрязли в пороках и погибли’’. Если человек поступает так, значит, он является самым пропащим из них, иначе говоря, находится в наихудшем положении, поскольку понесёт бремя греха за то, что порочил людей и злословил о них. Это может привести к тому, что человек станет считать себя достойнее и лучше других, вследствие чего он погибнет».

См. «Шарх ан-Навави» (135). Открыть/Комментировать

2021-06-21 16:28:16 Умар ибн аль-Хаттаб (رضي الله عنه) спросил человека, который подумывал о том, чтобы развестись со своей женой: «Почему ты желаешь развестись?»

«Она более не любима мне» – ответил человек.

‘Умар (رضي الله عنه) сказал: «Разве каждый дом должен строиться на любви? Как насчёт верности и уважения?»

Затем он продолжил и сказал: «Мы, мужчины, когда берём их в жены, даём им серьёзные обещания. Ваша жена рожает детей и переносит трудности во время беременности. Затем она кормит их, заботится о них каждую ночь, переживает: больны ли они, или быть может им что-то нужно, жертвует своей молодостью и красотой, чтобы быть матерью.

Разве было бы справедливым, если бы мужчина ушёл, бросив её после того, как она обрела следы старения? Если бы она заботилась о своей красоте вместо дома и семьи, то её муж сказал бы: “Какая же она плохая мать!” Где ваше уважение и благодарность? Бойтесь Аллаха в отношении своих жён!».

(См. «аль-баян уат-табиин», 2/101) Открыть/Комментировать

2021-06-19 20:26:18 ПОЧЕМУ МНОГИЕ НЕ ОЩУЩАЮТ ЧУЖДОСТЬ

У нас общество такое, то что многие не знают Таухид (Единобожие), ДАЖЕ ТЕ, КОТОРЫЕ УТВЕРЖДАЮТ ЧТО ОНИ ЗНАЮТ.

•И шейх Мухаммад ат-Тамими (да помилует его Аллах) говорит:

"Самый худший джахиль (невежда) это - тот, кто говорит, что Я ЗНАЮ ТАУХИД и не изучает.

И многи сегодня не видят себя чуждым (в этом обществе), почему? Потому что ОН САМ НЕ ЗНАЕТ ЧТО ТАКОЕ ИСЛЯМ, ОН НЕ ЗНАЕТ ЧТО ТАКОЕ ТАУХИД, ОН НЕ ЗНАЕТ ЧТО ТАКОЕ ШИРК (многобожие), БИД'АТЫ (новшества в религии). Поэтому он себя хорошо чувствует в этом обществе. И не видит себя чуждым.

А человек, который знает Таухид, он на каждом шагу увидет нарушения этого Таухида, будь это большой ширк, или малый шарик, он постоянно видит и замечает это все. Видит Бид'аты, видит Ширк и все, поэтому он чувствует себя чуждым. ТОЛЬКО ДЖАХИЛЬ МОЖЕТ НЕ ЗАМЕЧАТЬ ЭТО ВСЕ.

—Саид Ахмад да помилует его Аллах. Книга: <Единобожия> Глава: 47. Открыть/Комментировать

2021-06-19 12:34:00 Открыть/Комментировать

2021-06-19 11:56:33 Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Мне понравились слова шейх аль Ислама ибн Таймии, да помилует его Аллах: "Аллах возвышает человека лишь по мере его приверженности сунне посланника Аллаха (ﷺ)"».

См. Тухфатуль-Муджиб 368. Открыть/Комментировать

2021-06-18 11:51:33 УСЛОВИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВА “ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ».

У свидетельства «ля иляха илля Ллах» есть семь условий (шартов), и это свидетельство не принесет пользы без соблюдения этих условий.
⠀
Некоторые ученые собрали их в стихотворной форме:
⠀
"علم يقين و إخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها"
⠀
«Знание, убежденность, искренность и твоя правдивость, а также любовь, подчинение и принятие».
⠀
1.Знание ('ильм) – это то, что противоречит невежеству. Если человек произносит «ля иляха илля Ллах» своим языком, не зная смысла этого свидетельства, то оно не принесет ему пользы.
⠀
2.Убежденность (йакъин) – свидетельство не принимается вместе с сомнениями. Ведь некоторые люди знают смысл свидетельства «ля иляха илля Ллах», но сомневаются в нём. Непременно должна присутствовать убежденность в свидетельстве «ля иляха илля Ллах», убежденность в том, что это истина.

3.Искренность (ихляс) – это то, что противоречит многобожию (ширку). Некоторые люди произносят свидетельство «ля иляха илля Ллах», но не оставляют многобожие. В пример сегодня можно привести тех людей, которые поклоняются могилам. Таким людям не поможет «ля иляха илля Ллах», ибо одним из его условий является оставление многобожия (ширка).
⠀
4.Правдивость (сидък) – это то, что противоречит лживости. Ведь лицемеры произносят «ля иляха илля Ллах», но в их сердцах лживость, ибо они не убеждены в смысле этого свидетельства.
⠀
Всевышний Аллах сказал:

«Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха». Аллах знает, что ты — Его Посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры являются лжецами.
Они сделали свои клятвы щитом и сбили других с пути Аллаха. Воистину, скверно то, что они совершают!». (Аль-Мунафикун: 1-2).

5.Любовь (махабба) – заключается в том, что ты должен любить это слово и любить приверженцев этого слова. Если же человек не любит это слово или не любит его приверженцев, то «ля иляха илля Ллах» не поможет ему.
⠀
6.Подчинение (инкъияд) – это то, что противоречит отворачиванию и оставлению. Суть в том, что ты должен подчиняться тому, на что указывает это свидетельство, а оно указывает на необходимость поклонения только одному Аллаху без придания Ему сотоварищей и на необходимость выполнения Его приказов. Пока ты признаешь и свидетельствуешь о том, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, ты обязан подчиняться Его постановлениям и Его религии. Если же ты произнесешь «ля иляха илля Ллах», но не подчинишься постановлениям Аллаха и Его шариату, то это свидетельство не принесет тебе пользы.
⠀
7.Принятие (къабуль) – это то, что противоречит отвержению. Ты не должен отвергать ничего из прав «ля иляха илля Ллах» и ничего из того, на что указывает это свидетельство. Ты обязан принимать всё то, на что указывает свидетельство «ля иляха илля Ллах».
⠀
И ученые добавили восьмое условие этого свидетельства:
⠀
8.«А восьмое условие – это твое неверие во всё то, что помимо Бога из тех вещей, которые обожествляют».
⠀
То есть: непричастность к многобожию (ширку). Человек не будет единобожником до тех пор, пока не проявит свою непричастность к многобожию (ширку).
⠀
Аллах Всевышний сказал:

«Вот (однажды) Ибрахим сказал своему отцу и народу:
“Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь”». (Аз-Зухруф:26).
⠀
Это – восемь условий свидетельства «ля иляха илля Ллах».

«Шарх к трем основам шейха Салиха аль-Фаузана». Открыть/Комментировать

2021-06-17 12:34:01 Шейх Ибн аль-‘Усаймин رحمه الله сказал:

«Если ты проявишь богобоязненность перед Аллахом (т.е. выполняешь приказы и оставляешь запреты), то будь уверен, что Аллах даст тебе выход из любого трудного положения. Верь в это, так как об этом сказал Тот, Кто говорит всякой вещи “будь” и оно возникает.

“Тому, кто боится Аллаха, Он создаёт выход из положения” (Коран 65:2).

И как же много тех, кто был богобоязненным, после чего Аллах дал им выход».

العثيمين: متي كنت متقيا الله فثق إن الله سيجعل لك مخرجا من كل ضيق، واعتمد ذلك، لأنه قول من يقول للشيء كن فيكون (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) وما اكثر الذين اتقوا الله فجعل لهم مخرجا

См. «Шарх рияд ас-Салихин» 1/517. Открыть/Комментировать

2021-06-16 15:32:47 Имам Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал:

"Упование на Аллаха относится к числу наиболее действенных причин, посредством которых раб Аллаха может защитить себя от невыносимых обид, несправедливости и агрессии со стороны других. Это одно из самых сильных средств. Ведь, поистине, ему достаточно Аллаха, то есть Аллах защищает его и оберегает, и враг ничего не может с ним поделать, и он не сможет повредить ему, если не считать вреда незначительного и неизбежного, подобного зною, холоду, голоду и жажде"

—См. "Бадаи аль-фаваид" Открыть/Комментировать

2021-06-16 14:45:45 Имам Абу АбдуЛлах Ибн Батта аль-Укбури (رحمه الله), говорил:

ﻓﺈﻧﺎ ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭاﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻌﺬﺭﺓ ﻣﺴﺘﺼﻌﺒﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺣﻴﺎﻩ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ
«И мы живём в такое время, когда мало кто смог уберечь свою религию, в то время когда спастись стало невозможным и непосильным, разве что только тем, кому Аллаh дал защиту и оживил Он их знанием».

См: «аль-Ибана аль-Кубра» 1/366. Открыть/Комментировать