УСЛОВИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВА “ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ». У свидетельства « | شعب السلعف

УСЛОВИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВА “ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ».

У свидетельства «ля иляха илля Ллах» есть семь условий (шартов), и это свидетельство не принесет пользы без соблюдения этих условий.
⠀
Некоторые ученые собрали их в стихотворной форме:
⠀
"علم يقين و إخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها"
⠀
«Знание, убежденность, искренность и твоя правдивость, а также любовь, подчинение и принятие».
⠀
1.Знание ('ильм) – это то, что противоречит невежеству. Если человек произносит «ля иляха илля Ллах» своим языком, не зная смысла этого свидетельства, то оно не принесет ему пользы.
⠀
2.Убежденность (йакъин) – свидетельство не принимается вместе с сомнениями. Ведь некоторые люди знают смысл свидетельства «ля иляха илля Ллах», но сомневаются в нём. Непременно должна присутствовать убежденность в свидетельстве «ля иляха илля Ллах», убежденность в том, что это истина.

3.Искренность (ихляс) – это то, что противоречит многобожию (ширку). Некоторые люди произносят свидетельство «ля иляха илля Ллах», но не оставляют многобожие. В пример сегодня можно привести тех людей, которые поклоняются могилам. Таким людям не поможет «ля иляха илля Ллах», ибо одним из его условий является оставление многобожия (ширка).
⠀
4.Правдивость (сидък) – это то, что противоречит лживости. Ведь лицемеры произносят «ля иляха илля Ллах», но в их сердцах лживость, ибо они не убеждены в смысле этого свидетельства.
⠀
Всевышний Аллах сказал:

«Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха». Аллах знает, что ты — Его Посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры являются лжецами.
Они сделали свои клятвы щитом и сбили других с пути Аллаха. Воистину, скверно то, что они совершают!». (Аль-Мунафикун: 1-2).

5.Любовь (махабба) – заключается в том, что ты должен любить это слово и любить приверженцев этого слова. Если же человек не любит это слово или не любит его приверженцев, то «ля иляха илля Ллах» не поможет ему.
⠀
6.Подчинение (инкъияд) – это то, что противоречит отворачиванию и оставлению. Суть в том, что ты должен подчиняться тому, на что указывает это свидетельство, а оно указывает на необходимость поклонения только одному Аллаху без придания Ему сотоварищей и на необходимость выполнения Его приказов. Пока ты признаешь и свидетельствуешь о том, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, ты обязан подчиняться Его постановлениям и Его религии. Если же ты произнесешь «ля иляха илля Ллах», но не подчинишься постановлениям Аллаха и Его шариату, то это свидетельство не принесет тебе пользы.
⠀
7.Принятие (къабуль) – это то, что противоречит отвержению. Ты не должен отвергать ничего из прав «ля иляха илля Ллах» и ничего из того, на что указывает это свидетельство. Ты обязан принимать всё то, на что указывает свидетельство «ля иляха илля Ллах».
⠀
И ученые добавили восьмое условие этого свидетельства:
⠀
8.«А восьмое условие – это твое неверие во всё то, что помимо Бога из тех вещей, которые обожествляют».
⠀
То есть: непричастность к многобожию (ширку). Человек не будет единобожником до тех пор, пока не проявит свою непричастность к многобожию (ширку).
⠀
Аллах Всевышний сказал:

«Вот (однажды) Ибрахим сказал своему отцу и народу:
“Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь”». (Аз-Зухруф:26).
⠀
Это – восемь условий свидетельства «ля иляха илля Ллах».

«Шарх к трем основам шейха Салиха аль-Фаузана».