sacred violence

2022-01-19 18:56:07 Мне иногда неловко, что в канале соседствуют типа серьезные и типа несерьезные темы, но что поделать( мем для доказательства тезиса и поднятия духа в наши черные времена. Открыть/Комментировать

2022-01-19 18:55:58 нерабочее, трансгрессивное.

Короче, я много раз упоминал, и знающие люди знают, что Жоржа Батая очень любят в среде блэк-метала. Достаточно назвать Deathspell Omega, которые буквально говорят о нем в интервью, или Leprous Vortex Sun с их альбомом «По направлению к солнцу, плавящему изнутри кости», если из наших – последний альбом Grey Heaven Fall, который «Черная мудрость» и там «ГОСПОООДЬ, тот, кто вложил в мои рукиии – лезвие мерзости!» и так далее. Короче, много всего.
Но есть еще такое дело, что люди в академии иногда тоже любят блэк и Батая, и пытаются их поженить в своей работе. Поэтому вот, для начала, несколько условно-научных работ, где происходит эта знаменательная встреча.

– KVLTER than KVLT: “True (Norwegian black metal” and the satanic politics of Bataillean “authenticity”. По идее, для успеха статье было бы достаточно и названия, но упоминаются Мэйхем, Дарктрон, убийство Дэда и прочее. Особой любви удостаиваются Фенриз и Ноктюрно Культо.

– Black Metal Theory: Speculating with Bataille’s Unfinished System – “Mystical Vomit” from Neoplatonism to Neoplatonism в сборнике Georges Bataille in Contemporary Thought. К сожалению, статья почти целиком составлена из спекуляций, что блэк возвеличивает «худшее лучшее», практикует «изблёв» негативности и т.д. Однако в тексте упоминается «блэк-метал Беккет», а на стр. 195 – солидный перечень групп, альбомов и лейблов со словом «vomit» в названии.

– Diabolus in Lux: Black Metal Theory and Cinema. Это, коллеги мои, бакалаврская диссертация, полностью посвященная Батаю и Deathspell Omega. Поскольку написана она была в 2015-м, Furnaces of Palingenesia не попали, зато Si Monumentum, Fas – Ite, Diabolus Absconditus и другим уделено достаточно внимания, чтобы. Открыть/Комментировать

2022-01-18 16:59:42 Почему мы желаем не того, чего мы желаем, что такое сакрализация жертвы и причем тут эскалация насилия в обществе? Сергей Зенкин — о том, как теория Рене Жирара объясняет наше глубинное стремление подражать себе подобным и уничтожать их.

http://amp.gs/jmGdf Открыть/Комментировать

2022-01-18 16:59:42 не согласен с уважаемым Сергеем Николаевичем почти во всем, но не могу не перепостить. святое Открыть/Комментировать

2022-01-13 14:51:56 Тут коллеги-иноагенты из «Репаблика» любезно сняли пейволлы со всего, что я им писал. Телега про миметическую политику сейчас актуальна, как никогда – к огромному сожалению всего разумного человечества. Всего три текстика:

1. Насилие порождается не различиями, а их отсутствием: читаем новости вместе с Рене Жираром
2. «Сакральная жертва». Происхождение и устройство путинского мифа
3. Кровь – семя нации: что такое национальное мученичество Открыть/Комментировать

2022-01-12 18:52:34 Про это хорошо было сформулировано у Жирара в «Завершить Клаузевица». Вообще, видимо, настало время перечитывать ее целиком.

«Именно таким, на самом деле, будет настоящее устремление к крайности, о котором Клаузевиц имел лишь интуитивное представление. Здесь мы обнаруживаем взаимность намного более существенную: беспощадную борьбу между насилием и истиной. Поскольку истина занимает оборонительную – в клаузевицевском смысле, – позицию, она хочет войны. Насилие, выступая против истины, хочет мира, но поскольку его механизмы были выведены на чистую воду, ему его не видать. […] Но смыслом существования империи было, однако, сдерживание устремления к насилию; наступающий, как мы с вами видели, хочет мира. Он жаждет господства, то есть установления мира: pax romana, pax sovietica, pax americana...».

Еще вспоминается персонаж Миротворец из «Отряда самоубийц» – помните, который «ради установления мира был готов убить сколько угодно мужчин, женщин и детей». На самом деле, разумеется, это никакая не шутка. Открыть/Комментировать

2022-01-08 20:33:00 Как все мы знаем, русское слово «мученик» не отражает смысла греческого martys, которое изначально значило «поручитель», а вовсе не «страдалец». В этом плане русское слово, как мне кажется, делает совершенно правильно, поскольку у Гомера и в христианской литературе значение этого слова – совершенно другое и изменившееся.

Сказать я хотел не это, а что этот зазор между греческим и прочими языками есть, конечно, не только в русском, но он везде разный. Вот во французском и, видимо, в английском, martyr может означать просто «жертва чего-либо». Жан-Поль Марат, например, довольно свободно писал о «martyrs скверных законов» – то есть попросту жертвах, хотя он вполне отдавал себе отчет в религиозных обертонах. Поэтому для объявления чувака мучеником французам и американцам требовалось указать конкретное обстоятельство, повод для страдания или гибели.

Немножко другое – в испанском, с которым мне сейчас приходится как-то работать. Там martirio приближается к «мученичеству» и означает что-то типа «пострадание», «страдагибель». Иначе говоря, объект должен быть непременно мертв и обязательно жутко страдать. «Жертва скверных законов» там уже не прокатит, зато бывает «мученичество» в значении «смерти». «У наших солдат было martirio» - значит их просто убили, обстоятельства и повод неважны.

Кроме того, во французском и английском важнее «мученик за что», в испанском – «от чьих рук». Поэтому в первых двух случаях говорят – «мученик свободы», «мученик конституции» и так далее, а в третьем – «мученик уродских rojos» или «мученик тупых и злых журналистов, которые пишут-пишут, а хорошие люди потом умирают от депресняка». Это, если что, Хосе Антонио так говорил про своего папашу, диктатора Мигеля Примо де Риверу, которого отстранили, а он уехал в Париж и там короче был дистанционно затравлен, расстроился и помре. Такие дела. Открыть/Комментировать

2022-01-06 00:18:03 В интернете утверждают, что вышла новая документалка про Жирара. Его самого там тоже немножко есть, но в основном - объяснения повествователя, фотки Наполеона и знакомые лица – Жан-Мишель Угурлян, Бенуа Шантр и еще кто-то. Вроде ничего такое себе. На французском. Открыть/Комментировать

2022-01-03 19:51:56 В «Государстве, религии, церкви в России и за рубежом» обсуждается ад. Автор суммирует теологические и моральные возражения против существования вечного ада. Открыть/Комментировать