2022-08-14 17:38:25
Тонко.
Новый Летописец:
Сей седмице Володьке-скомороху, сброда окраиннаго гатаману скушно стало вельми. Воспомни ен, што давненько гадости да подлости не чинил, ажно с заутрени до обедни. А ну как ежели забудет свет, сколь позорная ен скнипа, да малакия, да гнида подза… гмм… борная? Сию же кручину дабы избыти, посла ен гонцы во немцы, того взыскуя, дабы люду Русскаму во Неметчину въезду да входу заказану быти вовсе. Сие же возбранити не токмо мужам Государевым, но такоже женам и детям безвинным, и даже тати да блуди изменной, што Русь да сородичи своея предаваша и пред немцы преклонение низменно имаша. А серед них и ти, с коими ен еще скоморохом будучи кров да стол деляше, хлебы преломляше, во друзи да братие держаше.
Сие же во мерзости да глупости переплюнути будто бы не просто, инда на болотах чухонских ся управили. Тако же баба чухонския, Каею рекомая, из коровнику изыде, руце от млека да навозу о подол утерла и рекла: «Я согласна есмь. Во Еуропы, чай, ездити не дело обвычное, ано человеков изячных привилея». По сему же сопель оземь разбивши ко подою ся возврати.
Об сём же на Москве судили и на том сошли ся, што зело сие Адольфуса Окаянного учению подобно, што, в опчем и не удивительно ибо черкас да чухонец во ересь сия богопротивныя ввержены издавна. Даже и князь Димитрий Принудитель, Грузинобойцею рекомый о сём слово молвил (Што то же ен при сём подумал, того смертным лучше не ведати).
В окаянстве чухонском да черкасском ничтоже дивно, инда то приметно, што во сей кичливости, во гордости за привилеи Еуропушкою ненаглядною даденые ко повадкам их дикарским суть уложена. Мечтание их наиглавнейшее рабом любимым быти, коему над протчими рабами стояти дозволено и привилеи положены. Сии суть псы, что во сени допущены, рогожею да ошейником пожалованы и за те ошейник с рогожею брата родного разтерзают без жалости. Мир без раба да хозяина вообразити им не то што не можно, ано тошно. Сей образ сочинитель заокиянской Квентин Таратиньев предобре показаху во действе балаганном об арапе Жане, коий из неволи ся извлекоху. Тако же и сербы рекут: волк плох и турок плох, а подтуретчик стократ хуже.
Чрез сие мира воззрение и ко Адольфусу во сброде да во протчия чухонцы приязнь. Ибо ересь евонная апостолу Павлу противуречит, коий учил што несть ни эллина, ни иудея ибо все одно во Иисусе Христе. Рабу же природному о равенстве мысль несносна, ибо коли так, достоинства своея преумножати надобно да изъяны избывати, хуторянин же и так всем хорош.
Инда и нам ся зазнавати от сего не стоит, ибо и на Руси таковой деревенщины немало, даже и среди градов многолюдных.
748 views14:38