Обыкновенный царизм

2024-04-13 18:06:03 Новые препятствия в борьбе с миграцией

Спустя 20 лет активного миграционного замещения РФ поняла несколько вещей:

1. Мигранты невероятно раздражают население;

2. Раздражение можно очень легко победить полицейскими мерами и минимальной работой с диаспорами;

3. Мигранты представляют угрозу;

4. Угрозу можно постараться купировать полицейскими мерами;

5. К мигрантам можно и нужно относиться с подозрением — среди них статистически больше как потенциальных преступников, так и радикального элемента, который способен на террор.

Это хорошие новости. Одновременно, это плохие новости.

Уничтожая триггеры раздражения от миграции, но не трогая её институциональные основы, режим лечит не болезнь, а симптомы.

Никаких системных изменений, препятствующих массовому получению гражданства гражданами стран Средней Азии, в России всё ещё не принято.

Диаспоры всё ещё системная часть российской политики. Их агенты вроде руководства 78 отдела полиции города Санкт-Петербурга будут продолжать лоббировать миграционное замещение и будут уничтожать здравые русские силы.

Ураза Байрам и Курбан Байрам — это два традиционных символа коллективного русского раздражения от мигрантов.

В 2023 году Ураза Байрам вызвала у москвичей ощущение оккупации. Улицы содрагались от криков «Такбир Аллаху Акбар», а в центре Москвы на тротуарах валялись головы баранов после заклания.

В 2024 году Ураза Байрам даже в мигрантских гетто вроде Котельников прошла настолько тихо, насколько это возможно. Рейды ОМОНа прямо в день праздника предотвратили хоть какое-то раздражение. Мы объездили все Котельники в надежде снять репортаж. Нам не удалось заснять ничего.

Я скажу честно, раздражение от Уразы Байрама и Курбана Байрама — это хорошие эмоции НЕ из-за проблем связанных с этими праздниками. Массовые мусульманские процессии эстетически не доставляют удовольствие русскому человеку, создают неприятные ощущения.

Однако, не во время этих праздников мигранты совершают 40% изнасилований. Не во время мусульманских процессий они совершают 22% грабежей. Не во время закланий баранов они совершают 15% убийств.

Купирая массовое раздражение от миграции связанное с наиболее эстетически неприятными проявлениями феномена, режим прячет проблему под ковром.

Нам с вами — русским людям, думающим о будущем России, предстоит бороться с миграцией, которая не будет вызывать массового раздражения.

Это определённо новый уровень сложности.

И на нём нам важно понимать, что наши цели — это не сокращение раздражения от двух праздников в году.

Наша цель — это защита русских жизней, русского имущества, русского достоинства и русского будущего России. Открыть/Комментировать

2024-04-13 17:22:53 Смерть генерала Корнилова

К моменту, когда большевики захватили власть, генерал Лавр Корнилов уже был одним из самых известных военачальников России. Он прославился решительными действиями в русско-японскую войну, когда вывел несколько полков сибирских стрелков из окружения под Мукденом.

Корнилов отличился умелым командованием дивизии в битве за Галицию 1914 года, бесстрашно прикрывал своими частями отступление 1915 года, оставался на передовой линии до конца, отчего попал в плен. Бежал из плена, демонстрируя чудеса ловкости и хитроумия. Вернулся в Россию, где в самые тяжёлые дни разложения армии принимает командование Петроградским военным округом.

Генерал доказал, что может вернуть дисциплину в не подчиняющиеся офицерам части. Корнилов становится Верховным Главнокомандующим русской армией. Народ тогда просил одного — спасти страну от революционного хаоса. Для этого в Петроград должны были войти войска, состояться аресты революционеров, установлен твёрдый порядок.

Глава Временного правительства Александр Керенский обманул генерала. Вначале он согласился с необходимостью вмешательства военных, но затем использовал это как повод для расправы над «заговорщиком». Керенский испугался Корнилова. Он боялся, что потеряет власть и предпочёл пойти на сделку с большевиками и эсерами, которые требовали бороться с контрреволюцией. Генерала объявили мятежником, арестовали, а Россия потеряла последний шанс вернуть закон.

Корнилова отправили в военную тюрьму. Когда в октябре 1917 года власть в столице захватили большевики, они сразу же послали туда карательный отряд, чтобы расправиться с генералом, которого люто ненавидели. Корнилов, узнав об этом, не стал дожидаться красных карателей, поднял в ружьё Текинский конный полк и вместе с его всадниками ушёл на Дон.

Там уже начали формироваться первые отряды Белой армии для борьбы с большевиками. Храбрый и очень популярный в войсках генерал Лавр Корнилов сразу же становится одним из главных организаторов новой военной силы. 6 декабря Корнилов был в Новочеркасске.

В конце декабря добровольцев собралось уже более трёх тысяч. Ядром Белой армии стал офицерский Корниловский ударный полк, в нём состояло лишь пять сотен, но это были люди такой силы духа, что красные бежали лишь увидя чёрно-красные фуражки корниловцев, украшенные черепом.

Удержать красные орды не получилось. Красные взяли Новочеркасск и Таганрог. Донское казачество смирилось со властью большевиков. Оставшись без союзников, окружённые большевиками, белые решили уходить из Ростова-на-Дону на юг — на Кубань. Там был шанс поднять на борьбу с большевизмом кубанское казачество.

Холодным утром 22 февраля 1918 года Добровольческая армия отправилась в Ледяной поход на Кубань. Корнилов собирался выбить большевиков из Екатеринодара и пополнить войско добровольцами из числа кубанских казаков. После того как участники военного совета разошлись, выслушав приказ о штурме, Деникин спросил Корнилова: «Лавр Георгиевич! Почему вы так непреклонны в этом вопросе? — Нет другого выхода, Антон Иванович. Если не возьмём Екатеринодар, то мне останется пустить себе пулю в лоб», — отвечал Корнилов с мрачным фатализмом.

При штурме города 13 апреля генерал был убит случайно попавшей в него гранатой. Белая армия отступила на Дон, где опомнившееся казачество уже начало подниматься против большевиков, чтобы спустя несколько месяцев вернуться, разгромить красных и поднять русское знамя по всему Югу России.

Могила Корнилова была разорена большевиками, над мёртвым телом надругались и уничтожили. Но мёртвый генерал стал символом сопротивления большевизму. Он посмертно получил памятный знак «За Ледяной поход» №1 — самую почетную награду Белой армии. Вплоть до конца Гражданской войны в составе Вооруженных сил Юга России сражался Корниловский ударный полк (впоследствии дивизия) — самое элитное воинское формирование Белой гвардии. Служить там считали честью лучшие офицеры и солдаты. В честь генерала были названы бронепоезд и броненосный крейсер. Память о нём долгие годы хранилась среди русской белой эмиграции. Открыть/Комментировать

2024-04-13 11:49:12 “Обыкновенный царизм” смог связаться с одним из задержанных за акцию против нелегальной миграции нацболов Артемом Морозом.

Мы спросили, что именно с ними происходило в 78-м отделе полиции Санкт-Петербурга. Мороз нам рассказал следующую историю:

Изначально мы провели акцию (против нелегальной миграции - ред.). Дальше нас со Степановым задержали в одном из дворов, где мы переодевались. Потом в этот двор подошел полковник МВД по Центральному району (Петербурга - ред.). Нас отвели к месту проведения акции. 

Приехали менты, Росгвардия. Очень сильно матерились. Говорили, что это за херня, показывая на плакат “лицо миграционной политики Российской Федерации”. Оттуда мы поехали в 78-й отдел полиции Санкт-Петербурга. На протяжении 6 часов ничего не происходило. Нам не давали ни протоколов, ничего.

Вечером нас повели на верхний этаж 78-го отдела. И начинается здесь пиздец. Собралась группа из оперативников в семь человек. Нас со Степановым заводят в кабинет. Там стойка со штангой, на штанге где-то 25 килограммов. Меня сажают на стойку, Степанова оставляют стоять.

Затем нас бьют по голове и говорят: “Вы понимаете, что за хуйню вы сделали? Вам пиздец. У нас по разнарядке найти всех участников акции. Вы нормально в Санкт-Петербурге жить не сможете. Ваша жизнь превратиться в ад”.

Потом Степанова увели в отдельный кабинет и били уже там. Мне сказали слушать, как его бьют. Потом били меня. Сначала были просто затрещины по затылку. Затем мне к лицу приставили книжку, какой-то толстый словарь и начали бить через нее, чтобы видимо, не оставлять следов.

- Кто организатор? Сколько заплатили? Имена, где живут?

На все вопросы я отвечал, что фотограф и ссылался на 51-ю статью Конституции. Потом мне вскрыли телефон. Полистали галерею, поняли, что ничего такого там нет. Сказали, что позвонят родным из контактов. “Сейчас обрадуем твоих родных. И в универе больше своем ты учиться не будешь”, - угрожают они.

Потом вбегает оперативник и тычет мне моей вскрытой "телегой". Но чатов и улик каких-то там тоже не нашли. Я отвечаю, что уличный фотограф. Хотите, вас могу поснимать? Остальное - 51 статья Конституции.

Они (оперативники - ред.) начали листать каналы и, помимо нацбольских, они увидели анархические и окололиберальные. Я был на них подписан, чтобы просто знать, что пишет оппозиция.

Они начали смеяться и угрожать:

- Так ты навальненок этот! Тебе вообще пиздец. Может ты еще и пидор?

В этот момент по просьбе одного из оперативников и был внесен хуй, коим начали угрожать изнасилованием. Спустя минут десять его убрали и начали добивать по остальным вопросам.

Потом оперативники говорят, что Степанова оформляют на сутки, может потом еще и уголовное дело. Меня вроде как отпускают. Мы подписали протоколы о собственном задержании. Меня посадили в камеру, где я пробыл до освобождения.

В итоге мне выписали обязательство явиться в суд, если ко мне придут органы дознания.

На данный момент Илья Степанов отбывает семь суток, также задержаны были нацболы Андрей Песоцкий и Семен Дебенок.

В штабе “Другой России” в Петербурге был произведен обыск. Песоцкий успел сообщить о возможном возбуждении уголовного дела. Впоследствии он был освобожден. Открыть/Комментировать

2024-04-12 22:25:36 Открыть/Комментировать

2024-04-12 21:09:52 Десять лет с начала битвы за Славянск

Мне глубоко неприятен Лев Толстой. Однако, я нежно люблю «Войну и мир».

Я верю в героев. Однако, я считаю идею высшей силы в истории действительной.

Странно считать иначе в десятилетнюю годовщину освобождения Славянска.

Десять лет назад 50 русских мужчин освободили город Славянск. Через 85 дней невероятной битвы и несбывшихся надежд на помощь большой России из Славянска вышли три тысячи солдат.

Народные республики Донбасса — состоялись.

Через невыносимо долгие 8 лет они стали частью большой России.

Славянская эпопея свидетельствует о непреодолимой воле истории.

Могут ли 50 человек с силой духа и поддержкой народа удерживать три месяца важный стратегический пункт от целой армии пусть украинского, но государства? Да нет, не могут. Они должны были быть уничтоженными в первые три дня в ходе не общевойской, а простой полицейской операции.

Украина решила проводить операцию общевойсковую.

Могли ли республики Донбасса стать частью России? Посмотрим на минские соглашения. Вспомним искреннее желание РФ вернуть их в состав Украины.

Не могли. Всё было против. РФ была против.

Следы тех дней, жутких, как штыков острия, скрылись из памяти в тени быта. Двигатели для украинской бронетехники Дерипаска чинил в Нижнем Новгороде. Словосочетание «уважаемые партнёры» стало синонимом блядства и предательства. Гуманитарная катастрофа, пугающая бедность, обстрелы артиллерией стали для ДНР и ЛНР нормой жизни.

И всё-таки русская армия продвигается к Славянску. С переменным успехом. Но неуклонно.

История битвы за Славянск — это история народного подвига. Ни один народ на Земле в XXI веке не проявлял столько же самоотверженной храбрости, сколько проявили русские десятилетней весной 2014 года.

Ополченцы Донбасса из граждан и России, и Украины шли воевать без поддержки и снаряжения, без зарплат и надежды на государство, потому что не пойти не могли.

Вспоминается видео, снятое под Славянском артиллеристами ВСУ. Пьяный украинский солдат в кадре пьёт горилку, заряжает орудие и неприцельно стреляет в сторону города. Он произносит тост: «Славянск — это крематорий».

Десять лет спустя с ним трудно не согласиться.

Трагедия Славянска, героизм Славянска и память о Славянске действительно стали крематорием. Крематорием для украинской государственности и национальной идеи.

Гусеницы истории не обращают внимание на сопротивление российских политиков. Они неуклонно ведут русских через линию фронтира на запад.

У нас нет собственной воли оставить города свои. Сама судьба гарантирует нам, что мы обязательно дойдём.

Помни Славянск.

@ordinaryczarizm Открыть/Комментировать

2024-04-12 14:06:02 Мы часто спорим, каким должен быть Русский мир и его образы. Кого-то манит блеск дореволюционной имперской идеи, кому-то близок футуризм советского проекта, а кто-то не может жить без бабок, кузьмичей и дня плова (чума на их желтый многонациональный дом).

Казалось бы, во всей этой полифонии идей, проектов и смыслов (часто совершенно противоположных) почти невозможно найти образ, который бы вдохновлял если не всех, то хотя бы большинство добрых и злых русских людей. Но дело в том, что на самом деле в русской культуре и истории таких образов немало. Это собственно и отличает действительно великую культуру от местечковой архаики.

Сегодня в России отмечают день космонавтики. День, когда не просто русская или советская, но мировая мечта сбылась. Человек впервые оказался в космосе. И этот человек был русским. «Обыкновенный русский человек, который родился на исконно русской земле — Смоленщине», — так идентифицировал себя сам Юрий Гагарин.

В наше смутное время эти слова звучат едва ли не как экстремизм. Нет никаких реверансов к 666 народам (меланхолично напомню, что Гагарин жил вообще в СССР), ничего не сказано про самый лучший в мире чай, а главный герой даже чут чут не точик. Скромно, лаконично и по делу — русский человек с исконно русской земли.

Совсем неудивительно, что видео с этой цитатой сегодня едва ли не завирусилось. Гагарин за это время на самом деле стал блистательным символом настоящего Русского мира. Молодым, красивым и победоносным. Таким, каким и должен быть Русский мир. И в нем Гагарин — это утренняя звезда, которая освещает наш тернистый, но праведный национальный путь. Всегда будет освещать.

Нам лишь остается просто помнить себя настоящих. И никогда не забывать, что мы принадлежим к великой нации, завоевавшей 1/8 часть суши и покорившей даже космос. Мы потомки Пушкиных и Гагариных. Мы можем вообще все, что только захотим. Главное — действительно захотеть.

Гагарин захотел, чтобы на небе говорили по-русски и добился своего. Нам же остается сделать так, чтобы по-русски говорили и на земле. Открыть/Комментировать

2024-04-11 15:23:21 «У края бездны». Самый пацифистский фильм об СВО

Одним из первых русский военкоров (если вообще не первым) был Лев Толстой. Будущий классик непосредственно участвовал в обороне Севастополя, командовал батареей и был награжден орденом Святой Анны 4-й степени «за хладнокровие и распорядительность».

О героической обороне города Толстой написал в журнал «Современник» три рассказа (собственно, «Севастопольские рассказы»). Но эти истории были совсем не героическими. Писатель в деталях и красках описал кровавые ужасы войны, чем смог потрясти всю образованную Россию, включая даже самого императора.

Сам Толстой говорил, что единственный герой, чью красоту он старался передать — это «правда». Основная идея «Севастопольских рассказов» довольно точно сформулирована в одном из них: «Война в настоящем ее выражении — в крови, в страданиях, в смерти».

Эта цитата, наверное, была бы идеальным эпиграфом к фильму Максима Фадеева «У края бездны». Потому что в нем как раз война и показана в настоящем ее выражении, в страданиях военных, муках гражданских и разрушениях когда-то мирных городов. И главным его героем являются даже не донецкие штурмовики из «Сомали», а вполне толстовская правда. По крайней мере та правда, какой видит ее автор. А видит он ее от первого лица.

«У края бездны» посвящен штурму Мариуполя. Автор передвигается по городу вместе с бойцами «Сомали» и снимает все, что видит. А видит он гибель гражданских, смерть наших воинов, складывание под ударами танков многоэтажек. Это действительно крайне тяжелое и во многом отрезвляющее кино. Причем технически сделанное безупречно. Особенно, учитывая условия, в которых оно снималось.

Наверное, отдельные сцены могли бы и вовсе потянуть на «Оскар», если бы «Оскар» давали за творчество, а не за пропаганду. Собственно, за украинский пропагандистский фильм о Мариуполе «Оскар» и дали. Только вот в фильме Фадеева, если и есть какая-то пропаганда, то разве что пацифизма и гуманизма. Парадоксально, но проповедовать настоящее толстовство гораздо лучше получилось у российского военкора, чем у либералов-толстовцев (к слову, также снимавших про Мариуполь).

Меня особенно впечатлила съемка с танка, катающегося по двору, окруженному горящими многоэтажками. У каждого подъезда стоят толпы перепуганных мирных жителей вперемешку с ошалевшими солдатами, отчего происходящее все больше напоминает «Апокалипсис сегодня». Только вот это не художественный фильм, а сама жизнь на войне. Какая есть. Иди и смотри.

Понятное дело, что такое кино физиологически не может заканчиваться никакими хэппи-эндами. Хэппи-энды противоречат самой его нутряной сути. Потому и концовка первой части представляет собой один большой некролог бойцам «Сомали». Из них не выжил практически никто. Или натурально вообще никто. Вот такой вот верещагинский апофеоз войны.

Лично мне глубоко не близко толстовство. Ни эстетически, ни этически. Если показать такой фильм массово во всех кинотеатрах страны перед мобилизацией, то мы действительно возьмем штурмом, только не Харьков с Одессой, а Верхний Ларс с Нижним Триером. А то и всю Грузию. Причем голыми руками.

Но кто я такой, чтобы спорить с классической русской культурой. А фильм Фадеева уже вполне органичная ее часть. И лишнее доказательство тому, что настоящая национальная культура вечна. Открыть/Комментировать

2024-04-11 11:15:43 Намедни появилась информация, что Игоря Стрелкова готовы взять в одну из частей ДНР.

Но дело в том, что Стрелков осужден "за экстремизм". А значит воевать не может.

Считаем, что место Стрелкова не в тюрьме, а на СВО. От этого выиграют вообще все.

@ordinaryczarizm Открыть/Комментировать

2024-04-10 22:15:26 10 апреля 1907 года Пётр Столыпин выступил с проектом аграрной реформы

К началу ХХ века в России назрела необходимость земельной реформы. Когда в 1861 году Александр II провёл Великое Освобождение крестьян от крепостной зависимости, правительству надо было избежать обнищания освобождённых крестьян. Задача была решена с помощью общинного землепользования. Наделы находились в общем земельном фонде, которым распоряжалась сельская община.

Крестьяне регулярно производили переделы земли, нарезая участки новым членам общины. Это считалось справедливым и помогло снять социальные конфликты на время проведения реформы 1861 года. Однако всю вторую половину XIX и начало ХХ веков русское население очень быстро росло. Успешные экономические реформы, рост уровня жизни, улучшение качества медицины привели к тому, что если в 1897 году в России проживало более 126 миллионов человек, то уже в 1906 году — более 146 миллионов. А значит, наделы, которые получали крестьяне, становились всё меньше и меньше. Левые партии предлагали простое решение в стиле Шарикова: «взять всё и поделить».

Столыпин в своём выступлении перед Думой, отмечал: «Путем [конфискации помещичьей] земли государство не приобретает ни одного лишнего колоса хлеба. Уничтожены, конечно, будут культурные хозяйства. Временно будут увеличены крестьянские наделы, но при росте населения они скоро обратятся в пыль».

Как ни дели имеющуюся землю, даже если отобрать всё, что есть у помещиков, в самых густонаселённых и плодородных губерниях выйдет всего по 9 десятин. Тем самым Столыпин разоблачил великую ложь социалистов и коммунистов, которые требовали конфисковать помещичьи имения, то есть те земли, которые использовались наиболее эффективно.

Решить проблему аграрного перенаселения (да, при царе была проблема — число русских росло ОЧЕНЬ быстро) можно было только осваивая малонаселённые земли в Сибири и Средней Азии (да, при царе Средняя Азия была малозаселена).

Поэтому предложения Столыпина были таковы: во-первых, остановить продолжающийся передел земли. Каждый крестьянин имеет право выйти из общины и получить участок земли в собственность. Этот участок не будет подвергаться переделу, таким образом размер крестьянского землевладения зафиксируется и не станет уменьшаться.

Во-вторых, государство вводит целый комплекс мер по стимулированию приобретения крестьянами земель находящихся во владении помещиков. Крестьянский банк даёт для этого долгосрочные кредиты на самых льготных условиях, а также предоставляет ссуды на развитие эффективного землепользования, внедрение новых агротехнологий, приобретение оборудования, развитие сельской кооперации.

И, в-третьих, начать масштабное освоение пустующих плодородных земель на Юге Сибири в Средней Азии и на Дальнем Востоке. Правительство при этом содействует переселению, устройству на новом месте, сельскохозяйственному просвещению крестьян, распространению качественного семенного фонда.

Таким образом Столыпин пошёл по самому перспективному для национальной экономики пути — развивать интенсивное сельское хозяйство в «старых» регионах землепользования и одновременно расширять размер сельскохозяйственных земель за счёт плодородных почв в областях, недавно присоединённых к Российской империи, заодно решая задачу русской колонизации и освоения окраин.

И, как только реформа началась, десятки тысяч русских крестьян отправились на новые земли. С учётом темпов прироста населения и продолжающейся политики колонизации, можно с уверенностью утверждать, если бы не приход к власти большевиков, которые лишили крестьян земли и установили в СССР новое крепостничество, сейчас Средняя Азия была бы русской землёй. А не гнездом чуждых нам народов и оплотом радикального исламизма. Не было бы никаких проблем с Дальним Востоком, который сейчас, опасаясь демографического давления Китая, пытаются развивать самыми жалкими мерами.

Аграрная реформа Столыпина — была одной из самых великих реформ, что готовила великое будущее для России. Увы, ей не суждено было завершиться. Враги, желающие имущественного передела и уничтожения русского народа в тот раз победили. Открыть/Комментировать

2024-04-09 19:57:15 Любимый философ Путина. Родился Иван Ильин

Сегодня день рождения важного русского философа Ивана Ильина. Современный читатель, как правило, знает об Ильине совсем немного. В лучшем случае, что Ильин — любимый философ Путина. В худшем — что «сторонник Гитлера и нацистов».
Кем же на самом деле был и за что выступал русский философ Ильин? Рассказывает «Обыкновенный царизм». Предельно кратко и строго по делу.

Ильин появился на свет в дворянской семье. Его отец служил адвокатом Московской судебной палаты, а также занимал выборные должности в местном самоуправлении Рязанской губернии.

Окончив гимназию с отличием, Иван поступил на юридический факультет Московского университета, чтобы продолжить дело отца. Но за время обучения он увлекся философией. В юности Ильин, как и многие его сверстники, заразился революционной идеологией, но столкнувшись лицом к лицу с левой средой, очень быстро пересмотрел взгляды и стал убежденным монархистом.

Интеллект студента был отмечен университетским руководством, которое рекомендовало ему остаться для продолжения научной работы. Уже тогда он стал одним из первых и самых последовательных критиков марксизма с глубоко научной точки зрения. Когда в 1909 году вышла беспомощная работа Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», Ильин откликнулся разгромной рецензией, продемонстрировавшей интеллектуальную неполноценность большевистского вождя.

Ильин обратил внимание, что Ленин в своей работе прибегает к полемическому приему, популярному и в наши дни. Излагая взгляды своих оппонентов, Ленин их осознанно упрощает и додумывает, после чего опровергает то, что сам же и придумал. Не остался незамеченным фирменный ленинский стиль политического хама. «Литературная развязность здесь порой доходит до геркулесовых столбов и иногда переходит в прямое издевательство над элементарными требованиями приличия», — писал Ильин.

Нетрудно понять, с каким чувством философ встретил большевистский переворот. Он не скрывал своих взглядов и открыто высказывался против новых властей. Уже весной 1918 года Ильин был арестован. Но популярного в университете профессора освободили по требованию студентов и преподавателей. К 1922 году Ильин побывал в застенках шесть раз, последний арест грозил смертью — философ уже был приговорен к расстрелу.

К тому времени число приговоренных русских интеллектуалов с мировыми именами шло уже на сотни. Власти решили, что для имиджа красных будет выгоднее не казнить, а выслать цвет русской интеллигенции на знаменитом впоследствии «Философском пароходе». Среди высланных оказался и Ильин. Он продолжил свою деятельность уже в стенах Русского научного института в Берлине.

После прихода к власти нацистов Ильин вновь подвергся гонениям и репрессиям. Уже в 1934 году он потерял работу, а в 1938 году, преследуемый гестапо, бежал из Германии в Швейцарию, где прожил до конца жизни. Нынешние коммунисты клевещут на Ильина, объявляя его «сторонником нацистов». Но подумайте, как можно выдвигать такие обвинения ученому, одна из программных статей которого буквально называлась «Германия — главный национальный враг России».

Так за что на самом деле выступал Ильин? Его работы оказали огромное влияние на формирование идей современного консерватизма и русского национализма. Ильин последовательно придерживался православного христианства, одним из первых выдвинул концепцию «третьего пути» — альтернативы как капитализму, так и коммунизму. Ильин считал, что основой общества должна быть идея национальной солидарности. Философ называл патриотизм самым естественным способом объединения людей.

Ильин прямо писал, что у России должны быть две основы: бескомпромиссный русский национализм и монархическая идея. Мы достоверно не знаем, насколько любимый философ Ильин у Владимира Путина. Но было бы очень неплохо, чтобы он таковым стал. Не только на словах, но и на деле. Открыть/Комментировать