Чаще всего Шиву наделяют эпитетами Бхута-Пати, Прета-Пати и Пашу-Пати, которые отражают сильную веру простых людей.
В своем безграничном милосердии Шива не может никого оставить без веры: ни людей, ни низшие сущности, ни живых, ни мертвых. Он не может никого лишить своего святого присутствия или воспринять некое существо как недостойное стать его бхактой, неважно, с какого уровня существования пришла эта сущность. Люди верили, что он никогда никого не покидает даже после смерти.
Бхута, Прета и Пашу считаются его постоянными спутниками, а высший класс просветленных йогов, джняни и бхактов должны научиться воспринимать их как равных и наслаждаться их дружбой, осуществляя идеал своей жизни – «Шивость».
«Введение в Натха-Йогу. Шива-таттва». Акшая Кумар Банерджи
