Если злость, порождаемая завистью, очень сильна, то человек из | Илья Латыпов. О скитаниях душевных и о Земле)
Если злость, порождаемая завистью, очень сильна, то человек из надежды на чужой провал (и соответствующего тихого злорадства) может перейти к прямым попыткам разрушить чужое счастье. Например, можно рассказать подруге/другу о «странном» поведении его/ее партнера, намекая на измену. Обрушиваться с критикой на публичные начинания объекта зависти (не всякая критика – от зависти!), и даже стать хейтером, ставящим "блюющие" смайлики под всеми постами)). «Хейтеров», кстати, значительно точнее нужно назвать «завистниками», но это гораздо обиднее и стыднее, чем быть «ненавистником». В зависти очень стыдно признаваться (в том числе и самому себе), потому что ее основное проявление – «я хочу, чтобы тебе было плохо». Поэтому подыскиваются разного рода псевдорациональные поводы для неприязни. В худших случаях формируется полноценный ресентимент – он возникает тогда, когда объект бессильной зависти напрямую связывается с моим ощущением неполноценности (это из-за тебя все мои провалы!), и главным девизом становится «пусть мне будет плохо, но тебе – еще хуже!». На днях посмотрел новости на российских телеканалах – они переполнены ресентиментом по отношению к Европе («смотрите, они там страдают без газа!» - а о том, что и нам-то плохо – ни слова).
А что будет, если получится-таки разрушить счастье другого? Временное снижение напряжения произойдет, но в итоге ты оказываешься в психологической пустыне – все разрушено, другой перестал так раздражать, но ощущение неполноценности все равно не забыть. Еще раз хочется подчеркнуть – в зависти мне не столь важно заполучить что-то от другого, сколько уничтожить тот потенциал человека (то самое «счастье»), который заставляет меня так сильно переживать.
Поэтому я стал скептически относиться к словам про «белую зависть». «Я по-хорошему ощущаю себя униженным и неполноценным рядом с тобой?» Под словами о «белой зависти» прячутся, на мой взгляд, или другие переживания (радость за другого; огорчение за то, что у меня не получается так, как у другого, но без унизительной составляющей; досада, что упустил какую-то возможность, какой воспользовался другой – но без злости в адрес этого другого; восхищение и уважение; возбуждение от обнаружения собственной потребности, аналогичной той, которую уже удовлетворил другой) – или же это попытка смягчить подлинную зависть, сказать другому: «я для тебя безопасен, я не буду причинять тебе вреда». «Я вижу, что ты радостно собираешься в отпуск, и мне грустно от того, что я не могу» может выражаться на обыденном языке как «ох, как я тебе по-хорошему завидую», но по сути – это разные процессы.
Как быть с собственной завистливостью? Важная отправная точка – понимание того, что мы – не то, что мы чувствуем, а то – как мы действуем, исходя из своих чувств. Нас по отношению к другим определяют не эмоции, а реакции на них. То, что я или другие люди испытывают зависть (ту самую, с враждебностью по отношению тому, к кому завидуем) – нормально, это следствие того, что мы – существа социальные, «заточенные» под постоянное сравнение друг с другом и сочетание сотрудничества/конкуренции (зависть, понятное дело, в полюсе конкуренции). Вопрос в том, что я потом с этой завистью делаю.
