ВАЙНАХИ

2022-08-05 10:00:59 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ

О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы.
Сура Мухаммад: 7

Всевышний повелел верующим помогать Его делу, то есть придерживаться предписаний религии, проповедовать ислам, бороться против его врагов и делать все это только ради Него. И если мусульмане будут поступать так, то Он поможет им и утвердит их стопы, то есть укрепит их сердца терпением, спокойствием и решимостью, а тела силой и выносливостью, а также поможет им одолеть врагов и неприятелей.

Таково правдивое обещание Великодушного Аллаха. Он покровительствует и помогает каждому, кто поддерживает Его религию словом и делом. Он облегчает ему путь к победе и делает его шаги верными и решительными.

Из тафсира шейха lабдурРахмана Сиlди رحمه الله Открыть/Комментировать

2022-08-03 22:01:23 Просто подумайте над этой историей.

Почитайте этот момент из сиры Пророка ﷺ и поразмышляйте над этим столкновением.

СубханаЛлахl, сердца этих мужчин были переполнены верой в Аллахlа и упованием на Него. Открыть/Комментировать

2022-08-03 20:01:38 #вопрос30

Ассаляму Алейкум.

У меня такой вопрос, на счет Имам Аз-Захаби. Он ведь был учеником Ибн Таймий и сегодня "Ашариты" берут его труды и говорят что он покаялся от акиды ибн Таймий и стал "Ашаритом". Приписывают ему еще такие слова: "Ибн Таймию я люблю, но истину люблю больше". Книгу на которую они ссылаются "Сияр", есть ли вообще такая книга от имама Аз-Захаби.
ДжазакумуЛлаху хайран.

//-//-//-//-//-//-//-//-//-//-//

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

Ва джазакум ва фикум баракаЛлахl.

Имам аз-Захlаби رحمه الله был большим имамом и является учеником шейхуль-Ислама ибн Таймии رحمه الله и у него много очень полезных трудов альхамдулиЛляхl.

И далек имам аз-Захlаби от этой заблудшей секты ашlаритов и если же они считают его своим ученым пусть тогда вернутся к его книгам такие как "аль-lарш" и "аль-lулюв" в которых он собрал асары и мнения и высказывания саляф о том что Аллахl хвала Ему Возвышен над Своим троном, над всеми Своими творениями и тот кто это отрицает они считали его кафиром и это все сам имам аз-Захlаби приводит в своих книгах. Есть и другие книги.

Да у него есть книга "сияру аlлями ан-нубаля", эта книга довольно большая и в ней он собрал биографии больших имамов رحمهم الله.

Они часто пытаются присвоить себе авторитетных имамов и даже иногда слышно как говорят что имам ат-Тlабари رحمه الله был ашlаритом, хотя у имама ат-Тlабари так же есть книги по вероубеждению, которые указывают что он чист от них и далек от их ереси и его тафсир так же указывает на это.

Но почему то скрывают слова хафиза ибн Х'аджара аль-lаскаляни в его известной книге фатхуль-Бари, который сам имел ашlаритские мнения и был склонен к ним но и тем не менее признал и сказал : "шейхуль-Ислам Ахмад абу lаббас ибн Таймия رحمه الله один из достойных людей в свое время и один из тех кто заслужил звание шейхуль-Исляма".

والله تعالى أعلم. Открыть/Комментировать

2022-08-03 16:30:46 ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا

Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута. Посему сражайтесь с помощниками дьявола. Воистину, козни дьявола слабы.
Сура Ан-Ниса': 76

Аллах сообщил о том, что правоверные сражаются ради Него, тогда как неверующие сражаются на пути тагута. Под ним здесь подразумевается сатана. Из этого можно сделать несколько выводов.

• Во-первых, раб сражается на пути Аллаха в зависимости от своей веры, искренности и приверженности дороге Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Участие в джихаде на пути Аллаха является одним из результатов и требований правой веры. В то же время участие в боевых действиях на пути тагута является результатом и неизбежным следствием неверия.

• Во-вторых, если человек сражается на пути Аллаха, то ему надлежит проявлять терпение и стойкость, которые не способны проявить остальные люди, ибо если клевреты сатаны проявляют терпение и сражаются с правоверными, исповедуя при этом ошибочные воззрения, то приверженцы истины обязаны проявлять эти качества в еще большей степени. Всевышний сказал: «Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь от Аллаха на то, на что они не надеются» (4:104).

• В-третьих, сражаясь на пути Аллаха, человек опирается на надежную опору, которой являются истина и упование на Него. Обладая силой и имея надежную опору, он должен проявлять гораздо больше терпения, стойкости и усердия, чем воины, сражающиеся ради лжи, далекой от истины и не имеющей славного конца.

Затем Аллах велел сражаться против клевретов сатаны и помнить о том, что его козни слабы. Козни строят для того, чтобы незаметно навредить своему противнику. Сатана может строить любые козни, но все они очень слабы и не могут навредить истине или противостоять козням, которые строит Аллах, оберегая Своих верующих рабов.

Из тафсира шейха lабдурРахмана Сиlди رحمه الله. Открыть/Комментировать

2022-08-03 15:19:33 #вопрос29

ассаламу 1алайкум.

Такой вопрос: Может ли мой отчим выдать меня замуж без ведомо моего отца?

//-//-//-//-//-//-//-//-//-//-//-//

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

Нет. Ни в коем случае, так как отчим по единогласному мнению не является вашим вали(опекуном). Да, он ваш махрам но не вали и в этом нет разногласия.

Ответ комитета ученых

في "فتاوى اللجنة الدائمة: " زوج الأم ليس ولياً لربيبته في النكاح ، وكذلك الخال ، وإنما أولياء المرأة في النكاح عصبتها ، الأقرب فالأقرب ، فأولهم الأب ، ثم الجد ، ثم الابن ، ثم الأخ الشقيق...

Комитет ученых ответили:
Муж матери не является опекуном своей падчерицы в браке, как и дядя по материнской линии, и опекунами женщины в браке являются её родные тоесть те от кого она по происхождению и кто для нее самые близкие, из которых сначала отец, потом дед(со стороны отца), потом сын(её родной совершенолетний мусульманин), потом брат(её родной совершенолетний мусульманин), если их нет тогда дядя(со стороны отца), и т.д.

Со слов ученых становится ясно что виляя(опекунство) начинается со стороны отца и с самых близких ей людей.

Отчим или другой из числа мусульман может её выдать только если ему это поручил или скажем доверил или точнее будет если его уполномочил её родной отец, тоесть тот человек которого сделали вакилем чтоб он выдал её замуж.

والله أعلم. Открыть/Комментировать

2022-08-02 22:02:34 #вопрос28

Ассаламу 1алайкум брат.

Если у человека в прошлом много грехов и он всё осознал то как ему сделать покаяние за все грехи и если некоторые грехи уже не помнит?

//-//-//-//-//-//-//-//-//-//-//

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

Мои дорогие, почему то этот вопрос стал очень актуальным и часто задаваемым и многих этот вопрос мучает и сильно беспокоит и люди себе затрудняют пытаясь вспоминать каждый грех и за каждый грех делать отдельно индивидуально тавбу(покаяние).

Я даже встречал людей которые думают и пытаются вспомнить что они еще когда то совершили и что могли упустить не сделав тавбу(покаяние), и когда не может вспомнить естественно он думает что остались грехи без покаяния и тем самым они начинают поддаваться васвасам. Да, именно это часто становится причиной васвасов(наущений).

И пусть Аллахl убережет нас от них и от всех козней шайтана и так же просим Аллахlа чтоб он избавил от этой болезни всех наших братьев и сестёр.

И мы отвечали на вопрос касательно покаяния за прошлые грехи и думаю будет достаточно если процитируем здесь наш прошлый ответ

Ученые касательно покаяния за прошлые грехи сказали:

وما دام هذا الشخص قد تاب من جميع الذنوب وندم على ما صدر منه في سابق عهده فإن هذه توبة صحيحة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: الندم توبة. رواه البيهقي وابن ماجه.

По смыслу: если этот человек раскаялся во всех грехах и раскаялся в содеянном в прошлом, то его покаяние действительное, то есть его покаяние считается, ибо Пророк мир ему и милость Аллахlа, сказал: "Сожаление есть покаяние".
Передают Аль-Байхаки и Ибн Маджа.

И по этому если человек причислял себя к Исламу, считал себя мусульманином и в общем покаялся за все свои прошлые грехи, то есть сделал тавбу за свои грехи и начал соблюдать религию как положено, тоесть покаялся и стал единобожником, то нет нужды в том чтоб отдельно за каждый содеянный грех делать тавбу(покаяние), то есть он искренне каится, оставляет грехи и больше к этому не возвращается и этого достаточно, даже если среди них когда то были дела выводящие из Ислама, если он в общем за всё покаялся и оставил то этого достаточно. И об этом сказали многие ученые в своих трудах.

И ниже приведём слова шейхуль-Ислама رحمه الله

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: فمن تاب توبة عامة كانت هذه التوبة مقتضية لغفران الذنوب كلها وإن لم يستحضر أعيان الذنوب؛ اختصارا.

По смыслу: кто покаялся общим покаянием, тоесть сделал тавбу в общем за все свои прошлые грехи, то этого достаточно для прощения всех грехов даже если человек не приводил или не упомянул каждый грех отдельно индивидуально.

И делайте по больше дуlа чтоб Аллахl простил, чтоб Аллахl очистил нас и наши сердца от явных и скрытых грехов, уберёг от всего плохого, укрепил на истине и украсил нас красивым нравом.

Ведь Аллахl субханахlу Слышащий Видящий.

والله أعلم. Открыть/Комментировать