2022-09-16 22:01:34
Является ли парфюм наджасом?
العطورات التي فيها نسبة من الكحول : الصحيح أن العطورات طاهرة ، و أن هذه النسبة مغتفرة ، و هذه النسبة أصلا ليست خمرا تسكر و لا تصنع للشرب و الإسكار و إنما هذه المواد الطيارة حتى تفيد العطر الانتشار فقط ، فنقول الصحيح أن العطورات ليست لا بنجسة و لا المادة التي فيها خمر يشرب و إن كانت يسكر فليس كل مسكر خمرا الصحيح كل مسكر خمر لكن ليس كل مسكر يتخذ خمرا فهناك أشياء كثيرة تسكر كبعض الناس يسكر بالشمبو يشرب دواء الشمبو و يسكر به هل نقول هذه خمر و يحرم شربه ؟ يحرم شربه لهذا الرجل إذا قصد به هذا المقصد يحرم و يعزر لا يقام عليه الحد على تعاطيه مثل هذه الأشياء على وجه الإسكار لكن نقول أنها لا تكون من جهة أنها يحرم شربه إلا لهذا الشخص ، الصحيح أن النسبة توضع في العطورات أنها لا تعطى حكم الخمر و لا يجب غسل الثوب إذا وقع عليه بل هي طاهرة و الأصل فيها الإباحة
"Касательно духов, в которых содержится спирт: то достоверным здесь является то, что эти духи - чистые, и что спирт, содержащийся в них в некоторых количествах - прощается. Эта пропорция в основе своей не относится к опьяняющему "хамру" (алкоголи), и она не изготовлена для питься и опьянения ею. Данное вещество является улетучивающимся, его добавляют для того, чтобы придать духам стойкость. Следовательно, мы говорим: более верно, что духи не являются ни наджасом, ни опьяняющим веществом, которое пьют. А если даже оно опьяняет, то не каждое опьяняющее вещество является хамром. Верно, то что каждое опьяняющее вещество - хамр, однако не каждое опьяняющее вещество берется как хамр. Ведь есть много опьяняющих вещей, например некоторых людей опьяняют какие-то лекарства или растения, скажем ли мы, что они являются хамром и запрещено их употреблять? Они запрещены для определенного человека, который желает посредством них достигнуть опьянения, такой человек грешит и заслуживает порицания, но не ставится над ним наказание за употребление подобных вещей. Однако мы говорим, что сама эта вещь не запрещена, кроме как для определенных людей. Более верно, что количество спирта в духах не берёт хукм хамра, и не нужно мыть одежду при попадании его, потому что они (духи) являются чистыми и основа в них - дозволенность".
Шейх Халид аль-Фулейдж.
727 views19:01
В
