Ислам . Манхадж саляфов . Акыда . Таухид .

2022-05-24 05:16:20 ЛИК АЛЛАХА.

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Лик – этот атрибут утверждён и Кораном, и Сунной, и иджмаус-саляф.

Всевышний об этом сказал:
«Вечен Лик Господа твоего» (55:27).

Также этот атрибут упоминается в Сунне. Пророк ﷺ сказал Сааду ибн Абу Ваккасу (да будет доволен им Аллах) : «И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради Лика Аллаха».
(Аль-Бухари, 1295; Муслим, 1628).

Еще одним доказательством в пользу того, что Всевышний описывается этим атрибутом, является иджмаус-саляф.

А потому, необходимо утвердить этот атрибут БЕЗ ИЗМЕНЕНИЯ, ТОЛКОВАНИЯ, ОТРИЦАНИЯ, НЕ ПРИДАВАЯ ФОРМУ, И НЕ УПОДОБЛЯЯ. Это истинный, подобающий Всевышнему Аллаху Лик.

Сторонники толкования истолковали атрибут «Лик», как награду, ответом им является четвёртое правило, приведенное в начале книги*».

См. «Шарх люматуль-итикад».

* ИМЕЕТСЯ ВВИДУ ЧЕТВЕРТОЕ ПРАВИЛО. Оно относится к тому, что необходимо ответить тем, кого называют аль-Муатылля.

Аль-Муаттыля – это те, кто отрицает что-либо из имён Аллаха или Его атрибутов, или толкует тексты, в которых содержатся Его имена и атрибуты, в отрыве от их явного смысла. Последних также называют именем «аль-Муаввиля» (толкующие). Общим правилом является следующее отношение к их толкованию:

«Это толкование противоречит явному смыслу текстов Корана и Сунны, противоречит тому, как это понимали праведные предшественники, из числа тех, кто жил во времена Пророка ﷺ и после него, и все их толкования безосновательны». Открыть/Комментировать

2022-05-22 00:14:48 Сказал Великий Аллах:

"Деяния тех, кто не уверовал в своего Господа, подобны пеплу, над которым пронесся сильный ветер в ветреный день. Они не смогут распоряжаться ничем из того, что приобрели. Это и есть глубокое заблуждение".
(Сура 14, аят 18, смысловой перевод Кулиева)

"Пример тех, которые стали неверующими в своего Господа: деяния их [благочестие к родителям, поддержка родственных связей,...] подобны пеплу, над которым усилился вихрь в ветреный день (и развеял его). Они [неверующие] не смогут распоряжаться ничем из того, что приобрели [им за это не будет никакой награды в День Суда]. Это [надежда на награду за благие деяния без Веры] (является) далеким заблуждением!"
(Сура 14, аят 18, смысловой перевод Абу Аделя).


Тафсир ас-Саади:

"Всевышний поведал о деяниях, совершенных неверующими. Возможно, речь идет о поступках, которые они совершили искренне ради Аллаха, потому что они станут тщетными и исчезнут, подобно пеплу, который разносится ветром. Воистину, пепел является одним из самых легких творений, и если ураган пронесется над ним в ветреный день, то разнесет его по свету. Человек не сможет сохранить его - он бесследно исчезнет. И неверующие также не смогут распоряжаться своими деяниями, пусть даже самыми маленькими из них, потому что все они зиждились на неверии и отрицании истины. Такие люди являются самыми настоящими заблудшими, поскольку их усердия окажутся тщетными и бесполезными, а их деяния бесследно исчезнут. Согласно другому толкованию, речь идет о кознях, которые неверующие строили для того, чтобы бороться с истиной. Хорошо известно, что неверующие пытаются всеми силами сопротивляться истине, однако их козни всегда обращаются против них самих. Они ничем не могут навредить Аллаху, Его посланнику, Его воинству и той истине, которую они исповедуют". Открыть/Комментировать

2022-05-19 00:35:59 ОТКРЫТИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ КОТОРОЕ СДЕЛАЛИ ОСМАНЫ — ЭТО НЕ ТО ОТКРЫТИЕ, КОТОРОЕ УПОМЯНУТОЕ В ХАДИСЕ, И ОТКРОЮТ ЕГО АРАБЫ.

Слова имама Хамуда ат-Тувайджри:

«Открытие Константинополя которое сделали Османы — это не то открытие, которое упомянуто в хадисе, потому что открытие упомянутое в хадисе — оно случится лишь после большой битвы, и очень не задолго до выхода Даджаля, как предшествовало упоминание и разьяснение этого во многих приведенных ранее хадисах этого раздела, и как придёт также в хадисах Муаза и Абдуллаха Ибн Бишра да будет доволен ими Аллах.

И упомянутое в хадисе открытие Константинополя произойдёт посредством такбира, тахлиля и тасбиха, а не посредством большого числа и хорошей подготовки, как это уже предшествовало ясным образом во многих хадисах этого раздела.

И также откроют его арабы, а не турки, как указало на это слово Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в хадисе Амра ибн аль-Ауфа: «Затем выйдут к ним прекрасные мусульмане из числа людей Хиджаза, которые не боятся порицания порицающих, и откроет Аллах им Константинополь и земли Рима посредством тахлиля и тасбиха». И в хадисе Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, в «Сахихе» Муслима пришло: «И выйдет к ним войско из Медины, из числа лучших людей земли в это время».

И в хадисе Абдуллаха Ибн Амра Ибн аль-Аса, да будет доволен ими Аллах: «И призовут на помощь мусульмане друг друга, до тех пор, пока не придут к ним на помощь люди Адена и Абьяна». И в хадисе Зи Мухмира, да будет доволен им Аллах: «Римляне скажут своему царю убив группу мусульман: «Мы избавили тебя от арабов», и отойдут и начнут собираться для болшого сражения». И это указало на то, что большое сражение будет между арабами и римлянами, а те, кто будут учавствовать в большом сражении, это те, кто откроет Константинополь.

И именно тот амир, который откроет Константинополь в конце времён, перед выходом Даджаля — это тот амир, которого похвалил Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в хадисе, он, и его войско..

И суть — что это открытие, указанное в хадисе, еще не произошло, и произойдёт в конце времен во время выхода Даджаля. А кто отнес этот хадис к тому что произошло в 857 году — тот ошибся и заявил о том, о чём у него нет знаний».

Источник: «Итхаф аль-джамаа», 1/402. Открыть/Комментировать

2022-05-16 05:03:37 ТАКИМИ БЫЛИ СПОДВИЖНИКИ!

Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

"...Такими были сподвижники! Когда ниспосылался аят с каким-нибудь повелением, они спешили выполнить то, что им велено. Когда ниспосылался аят с каким-нибудь запретом, они спешили оставить то, что им запрещено. Поэтому, когда был ниспослан аят о том, что вино запрещено, а ансары в это время как раз занимались его распитием, они сразу же прекратили.

ЭТО ОБЯЗАННОСТЬ КАЖДОГО ВЕРУЮЩЕГО! Если до тебя дошло что-либо от Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, то поспеши подчиниться".

См. "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 110. Открыть/Комментировать

2022-05-15 05:05:34 ОТВЕТ ШЕЙХА САЛИХА АЛЬ- ФАУЗАНА ПРО ТОГО, КТО ОПРАВДЫВАЕТ МУШРИКОВ (такфир азиру).

ВОПРОС: Уважаемый шейх, говорит спрашивающий, что вы упомянули о том, что есть те, кто говорит: " кто не оправдывает невежд в большом ширке, они такфиристы", и есть в наше время те, кто враждует с теми,  кто не оправдывает мушриков по невежеству.
Каково ваше пожелание и указание в этом?

ОТВЕТ ШЕЙХА САЛИХА АЛЬ-ФАУЗАНА: "Тот, кто оправдывает мушриков, значение этого, что он не отвергает ширк и не отвергает порицаемое, и он такой же, как и они! Тот, кто не такфирит кафира, сам кафир. И это (оправдание мушриков) из дел аннулирующих Ислям, которые упомянул шейх Мухаммад ибн 'Абдуль-Ваххаб, из числа десяти дел аннулирующих Ислям - кто не такфирит кафира, сам кафир.

См: шарх Фатхуль Маджид: 12 лекция, 46 минута. Открыть/Комментировать

2022-05-13 07:41:28 Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Мы убеждены в том, что (1) взывание к мертвым и обращение к ним за помощью, (2) а также (обращение за помощью) к живым в таком деле, в котором способен (помочь) только Аллах, является преданием Аллаху сотоварищей (ширк, многобожие)».

См. «Хазихи да’уатуна уа ‘акъидатуна» №2 Открыть/Комментировать

2022-05-13 07:33:14 Имам Малик رحمه الله говорил:

“Клянусь Аллахом! Истина лишь одна, и два противоречащих друг другу мнения, одновременно правильными быть не могут!”

См. “Джами’у-льБаяни-ль‘Ильм” 2/82 Открыть/Комментировать

2022-05-11 23:56:52 ЗАВЕТЫ ИСЛЯМА!

Джа’фар ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах), отвечая на вопрос эфиопского царя о том, к чему призывает их религия, сказал:

“О царь, мы были невежественными людьми, поклонялись идолам, употребляли в пищу мертвечину, говорили непристойные слова, порывали связи с родственниками и не поддерживали хороших отношений с соседями, а сильные среди нас притесняли слабых. И мы жили так, пока Аллах не послал к нам Посланника из нашей же среды, происхождение, правдивость, честность и скромность которого нам были хорошо известны.

Он призвал нас к Аллаху, чтобы мы признавали только Его и поклонялись только Ему, не придавая Ему сотоварищей и отказавшись от камней и идолов, которым прежде поклонялись мы сами и наши предки.

Он велел нам говорить правду, возвращать доверенное, поддерживать родственные связи и добрые отношения с соседями, и прекратить совершать запретное и проливать кровь.

И он запретил нам говорить непристойные слова, лгать, проедать имущество сироты и клеветать на целомудренных женщин. И он велел нам совершать молитвы, выплачивать закят и соблюдать пост”.

Ахмад 5/290, Ибн Хузайма 2260, аль-Байхакъи в “Даляиль ан-нубууа” 9/19. Имам Ибн Хузайма, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Сахих ас-сира ан-набауия” 170-174, “Тахридж аль-Муснад” 1740.

t.me/islamEdinobojie Открыть/Комментировать

2022-05-09 05:24:19 ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ АЛЛАХА НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО РАБ ВЫНУЖДЕН СОВЕРШАТЬ ОПРЕДЕЛЁННЫЕ ДЕЯНИЯ..!

Говорит Салих али-Шейх:

"Предопределение Аллаха не означает, что раб вынужден совершать определенные деяния. Человек имеет возможность выбора, а то, какой выбор он сделает, уже записано в Хранимой Скрижали(1). Человек не принуждён совершать определенные поступки".
__

1 - Ибо Аллах Всевышний знал о том, что выберет человек.
__
Источник: شرح ا أ لربعين النووية . Открыть/Комментировать

2022-05-09 05:23:24 Сказал имам Мухаммад Ибн Абдуль-Ваххаб:

"Тот, кому мы выносим такфир — это тот, кто засвидетельствовал, что Таухид — это религия Аллаха, и религия Его Посланника, и что ду'а не к Аллаху ложное. А затем после этого делает такфир людям Таухида, и заявляет, что они хавариджи, и встает на сторону людей мавзолеев против людей Таухида".

Источник: "Ар-Расаиль аш Шахсыя", 39. Открыть/Комментировать