Ислам для начинающих

2021-12-15 15:12:17 Открыть/Комментировать

2021-12-15 15:11:58 СПОСОБЫ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ НАВЯЗЧИВЫХ МЫСЛЕЙ В НАМАЗЕ

1. Стремитесь думать о том, что вы говорите и делаете, размышляйте над смыслами Корана, зикром (поминанием Аллаха) и дуа, которые вы читаете.

Знайте, что вы беседуете с Аллахом, словно видите Его, так как во время стояния в молитве поклоняющийся говорит со своим Господом, а искренность - это поклоняться Аллаху словно вы видите Его, зная, что даже если вы Его не видите, то Он видит вас.

Каждый раз, когда человек будет испытывать сладость молитвы, он будет более усерден в ней. Это состояние меняется от силы имана и существует множество способов для его укрепления.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Три вещи в этой жизни были сделаны любимыми для меня - это женщины, благовония и отрада очей моих в молитве". Согласно другому хадису, он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Билял, (призови людей) и дай нам отдохнуть в молитве», и он, да благословит его Аллах и приветствует, не сказал: "дай нам отдохнуть от нее".

2. Следует стремиться избавиться от того, что может отвлечь вас, а именно от мыслей о вещах, не имеющих отношения к молитве.

Васвас (наущение) влияет на каждого человека по-разному, так как наущение связано с уровнем сомнений человека, желаниями, влияющими на его сердце, и степенью привязанности к чему либо или же страхом перед чем-либо.

См. "Маджму Фатава" Шейхуль-Ислама Ибн Теймийи", 22/605.

Также шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Всякий раз, когда человек хочет обратиться к Аллаху, его посещают различные васвасы. Шайтан является словно грабитель, преградивший дорогу. Каждый раз, когда человек хочет двигаться к Аллаху, он (шайтан) пытается препятствовать ему на этом пути.

Поэтому, когда одному из саляфов (праведных предшественников) сказали о том, что иудеи и христиане говорят: «Мы не испытываем наущений», он ответил: "Они говорят правду. Что делать шайтану в доме, от которого остались руины?"

См. "Маджму Фатава", 22/608.

https://t.me/Islam57 Открыть/Комментировать

2021-12-15 15:05:44 Если твои трудности длятся долгое время, хотя ты непрестанно просишь Аллаха об избавлении, то знай, что Аллах не хочет ограничиться простым ответом на твои мольбы, а хочет дать тебе сверх того, о чем ты просишь.

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах.

https://t.me/Islam57 Открыть/Комментировать

2021-12-14 15:00:06 Открыть/Комментировать

2021-12-14 14:58:02 ~Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:

«“Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи”» (Коран 6:151). Он начал с величайшего греха, а это - ширк (придание сотоварища) по отношению к Пречистому Аллаху.

Если тебя спросят: “каков величайший грех?”, то ответь: “ширк по отношению к Аллаху”.

Если скажут: “каково самое великое деяние, запрещенное Аллахом?”, то скажи: “ширк по отношению к Аллаху”.

Если спросят: “что является величайшим порицаемым делом?”, то говори: “ширк по отношению к Аллаху”.

И если тебя спросят: “какой грех считается самым большим?”, то ответь: “ширк по отношению к Аллаху”, как пророк сказал: “Самый большой грех — это придание Аллаху сотоварищей.

См. «И’анатуль-мустафид» 1/31

https://t.me/Islam57 Открыть/Комментировать

2021-12-13 15:34:46 Открыть/Комментировать

2021-12-13 15:33:53 Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах сказал: 

«...Всевышний Аллах посылает несчастья, не для того чтобы уничтожить человека, или наказать его, или извести его, а всего лишь заботится о человеке, проверяя его терпение, его довольство Господом и его веру. 
Всевышний Аллах испытывает, дабы услышать от раба слова мольбы и зова к Нему, дабы увидеть его стучащимся в дверь Аллаха, прибегающим за защитой к Нему». 

(«Зад аль-Ма‘ад»)

https://t.me/Islam57 Открыть/Комментировать

2021-12-12 15:00:45 Имам Ибн аль-Каййим, передавая слова одного шейха, сказал:

"Пусть в твоих отношениях с Аллахом не будет творений, а в твоих отношениях с творениями не будет твоей души (нафса). А кто не будет таковым, тот постоянно будет ошибаться и дело его всегда будет тщетным". (См. "Аль-Кауакиб ус-саира 3/115")

Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр, комментируя эти слова, сказал:

То есть, пусть в отношениях между тобой и Аллахом не будет творений. Сделай так, чтобы твои поклонения, твои благие поступки и деяния покорности были посвящены только Одному Аллаху. Когда ты совершаешь их, стремись только к Лику Аллаха.

И пусть в твоих отношениях с творениями не будет твоей души (нафса). То есть, когда ты делаешь что-то людям, не проси ничего взамен для своей души. Например, некоторые люди увещевают других людей, напоминают им, но, занимаясь этим, они ищут каких-либо мирских благ для своей души.

(См. Шарх на "Зад уль-мухаджири иля Раббихи")

https://t.me/Islam57 Открыть/Комментировать