Отдел фетв Муфтията РД

2023-06-01 16:41:28 №1081

[СМЕРТЬ МУЖА ВО ВРЕМЯ ИДДЫ]

ВОПРОС:

Какую идду должна выждать женщина, которая находится в идде после развода и которая не беременна, если умрет муж: идду развода, учитывая, что к моменту смерти мужа она уже была в разводе, или идду вдовы?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если у женщины, которая находится в идде после неокончательного развода и которая не беременна, умрет муж, то ее текущая идда приостанавливается и начинается идда вдовы, срок выжидания которой составляет четыре месяца и десять дней. То есть остаток послеразводной идды аннулируется и начинается идда вдовы, которая заканчивается ровно через четыре месяца и десять дней с момента смерти мужа.

Если же муж умер после того как дал окончательный развод, то женщина выжидает послеразводную идду, и она заканчивается либо по завершении трех циклов очищения если у нее идут месячные, либо по истечении трех месяцев если у нее климакс, после развода, то есть ее идда не аннулируется, как в первом случае, и не переходит в идду вдовы, так как после окончательного развода прерывается всякая связь между супругами.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: (وإن مات عن رجعية انتقلت إلى) عدة (وفاة) وسقطت بقية عدة الطلاق فتحد وتسقط نفقتها (أو) عن (بائن) كمفسوخ نكاحها كأن اشترى زوجته، ثم مات عقب الشراء (فلا) تنتقل بل تكمل عدة الطلاق أو الفسخ؛ لأنها ليست زوجة فلا تحد ولها النفقة إن كانت حاملا…
_________
См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 8, с. 247.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2023-05-31 11:16:47 https://telegra.ph/1080-UPOTREBLENIE-V-RECHI-SLOV-YA-SOZDAL-YA-SOZDAM-I-T-D-05-31 Открыть/Комментировать

2023-05-31 11:07:35 В другом Хадисе Пророк ﷺ относительно художников говорит, что им будет сказано в Судный день.

أحيوا ما خلقتم

(смысл): «Оживите то, что вы сотворили (формировали образ)». (Бухари, Муслим).

Все зависит от контекста, в котором употреблены эти слова, и их значения. Нельзя употреблять подобные слова в смысле божественного действия, а в смысле человеческого действия в этом нет запрета.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مفاتيح الغيب: (التفسير الكبير للرازي :المسألة الثانية: {أخلق لكم من الطين} أي أقدر وأصور وقد بينا في تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم} [البقرة : 21] إن الخلق هو التقدير ولا بأس بأن نذكره ههنا أيضا فنقول الذي يدل عليه القرآن والشعر والاستشهاد، أما القرآن فآيات أحدها: قوله تعالى: {فتبارك الله أحسن الخالقين} [المؤمنون: 14] أي المقدرين، وذلك لأنه ثبت أن العبد لا يكون خالقا بمعنى التكوين والإبداع فوجب تفسير كونه خالقا بالتقدير والتسوية وثانيها: أن لفظ الخلق يطلق على الكذب قال تعالى في سورة الشعراء {إن هذا إلا خلق الأولين} [الشعراء: 137] وفي العنكبوت {وتخلقون إفكا} [العنكبوت: 17] وفي سورة ص {إن هذا إلا اختلاق} [ص: 7] والكاذب إنما سمي خالقا لأنه يقدر الكذب في خاطره ويصوره وثالثها : هذه الآية التي نحن في تفسيرها وهي قوله {أنى أخلق لكم من الطين} أي أصور وأقدر وقال تعالى في المائدة {وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير} [المائدة: 110] وكل ذلك يدل على أن الخلق هو التصوير والتقدير ورابعها : قوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} [البقرة: 29] وقوله {خلق} إشارة إلى الماضي ، فلو حملنا قوله {خلق} على الإيجاد والإبداع، لكان المعنى: أن كل ما في الأرض فهو تعالى قد أوجده في الزمان الماضي، وذلك باطل بالاتفاق، فإذن وجب حمل الخلق على التقدير حتى يصح الكلام وهو أنه تعالى قدر في الماضي كل ما وجد الآن في الأرض… إذا عرفت هذا فنقول: {أني أخلق لكم من الطين} معناه: أصور وأقدر وقوله {كهيئة الطي} فالهيئة الصورة المهيئة من قولهم هيأت الشيء إذا قدرته وقوله {فأنفخ فيه} أي في ذلك الطين المصور وقوله {فيكون طيرا بإذن الله}…»[¹]
عبارة إرشاد الساري شرح صحيح البخاري: «إن الله يصنع كل صانع وصنعته وأقوال الأئمة في هذه المسألة كثيرة، والحاصل أن العمل يكون مسندا إلى العبد من حيث إن له قدرة عليه وهو المسمى بالكسب ومسندًا إلى الله تعالى من حيث إن وجودهُ بتأثيره فله جهتان بإحداهما ينفي الجبر وبالأخرى ينفي القدر وإسناده إلى الله حقيقة وإلى العبد عادة وهي صفة يترتب عليها الأمر والنهي والفعل والترك فكل ما أسند من أفعال العباد إلى الله تعالى فهو بالنظر إلى تأثير القدرة ويقال له الخلق وما أسند إلى العبد إنما يحصل بتقدير الله تعالى، ويقال له الكسب وعليه يقع المدح والذم…»[²]
_
[¹] См.: Мафатих аль-гайб, т. 8, с. 227.
[²] См.: Иршад ас-Сари, т. 10, с. 472.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
Репост приветствуется. Открыть/Комментировать

2023-05-31 11:07:34 №1080

[УПОТРЕБЛЕНИЕ В РЕЧИ СЛОВ «Я СОЗДАЛ», «Я СОЗДАМ» И Т. Д.]

ВОПРОС:

Можно ли использовать такие слова, как «я создал», «я создам» и т. д.?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Слова «создать», «творить» в арабском языке (صنع - خلق) имеют синонимичное значение. В большинстве случаев эти слова употребляют в отношении Аллаhа в значении сверхъестественного акта творения, то есть выведения чего-либо из небытия в бытие. Поскольку сотворить и создать в таком смысле способен только Аллаh.

Конкретно в таком смысле относительно творения (людей) нельзя употреблять эти слова. Если же человек произносит подобные слова не для передачи сакрального смысла, а в значении делать, созидать, производить, предполагать или в значении формировать, то в шариате нет на это запрета. Но все же желательно избегать употребления этих слов, если есть другие равнозначные им слова.

Употребление данных слов в отношении людей в подобных значениях встречается в Коране и Сунне. Аллаh ﷻ в Коране говорит:

‎إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

(смысл): «Аллаh знает о том, что они творят (делают)» [Сура «Фатир», 8 аят].

В другом аяте Он ﷻ говорит:

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

(cмысл): «И (Аллаh сделает его) посланником к сынам Исраила. Он (Иса, да приветствует его Аллаh) скажет: «Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам (создам для вас) из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаhа. Я исцелю слепого и прокаженного и оживлю мертвых с позволения Аллаhа. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими». [Сура Али ‘имран 49 аят].

Пророк Мухаммад ﷺ в хадисе говорит:

‎إنَّ اللَّهَ يَصنعُ كلَّ صانعٍ وصنعتَهُ

(смысл): «Воистину Аллаh творит всех создающих и их созидание (деяния)». (Бухари). Открыть/Комментировать

2023-05-31 10:36:20 https://telegra.ph/1079-IDDA-I-NEDEJSTVITELNYJ-NIKYAH-05-31 Открыть/Комментировать

2023-05-31 10:30:34 №1079

[ИДДА И НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ НИКЯХ]

ВОПРОС:

Приостанавливается ли идда, если женщина, не дождавшись ее окончания, заключит никах с другим мужчиной и во втором браке у нее не будет ни близости, ни уединения с мужем?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Известно, что после развода женщине необходимо выждать идду — это либо три цикла очищения если у нее идут месячные, либо три месяца если у нее климакс- перед тем как выйти замуж за другого человека.

Если кто-то заключит никях с женщиной, не зная, что она все еще находится в периоде идды, то ее идда не приостанавливается, так как этот никах не имеет шариатской силы до тех пор, пока между ними не будет половой близости. Но если между ними произойдет половая близость, то идда приостанавливается, так как близость в этом никяхе для мужчины рассматривается не как прелюбодеяние из-за его неосведомленности, а как ватъу шубха, которая влечет за собой новую идду. А для женщины такая близость будет рассматриваться как прелюбодеяние, если она пошла на это, зная о необходимости соблюдения идды.

Если же мужчина заключил брак с женщиной, которая находится в идде, будучи осведомленным об этом, то в этом браке близость между ними считается прелюбодеянием, и она не приостанавливает текущую идду и не влечет за собой новой, так как прелюбодеяние является большим грехом, не имеющим никакого оправдания.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: (ولو نكح معتدة) لغيره (بظن الصحة ووطئ انقطعت) عدتها (من حين وطئ) لحصول الفراش بوطئه بخلاف ما إذا لم يطأ فلا تنقطع وإن عاشرها لانتفاء الفراش إذ مجرد العقد الفاسد لا حرمة له (وفي قول أو وجه) وهو الأثبت ومن ثم جزم به في الروضة تنقطع (من) حين (العقد) لإعراضها به عن الأولى...
________________
См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 8, с. 247.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2023-05-10 20:49:19 №1061

[ИСКУПЛЕНИЕ КЛЯТВЫ ДО ЕЁ НАРУШЕНИЯ]

ВОПРОС:

Если человек дал клятву и намерен нарушить ее, можно ли ему совершить искупление за нарушение клятвы (каффарат) до того, как он нарушит клятву или это необходимо сделать после?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Искупить нарушение клятвы можно следующими способами: накормить десять бедняков, либо дать им одежду, либо освободить раба (на сегодня это не актуально).

Если человек не в состоянии искупить нарушение клятвы одним из этих способов, только после этого он имеет право перейти к следующему способу искупления - обязательному трёхдневному посту.

Если человек совершает искупление клятвы первыми тремя способами, то есть кормлением бедняков, дарением одежды или освобождением раба, то ему разрешается выполнить его до того, как он нарушит свою клятву. Если же искупление совершается соблюдением трехдневного поста, то делать это можно только после нарушения клятвы.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (وَلَهُ) أَيْ: الْحَالِفِ بَعْدَ الْيَمِينِ (تَقْدِيمُ كَفَّارَةٍ بِغَيْرِ صَوْمٍ عَلَى حِنْثٍ جَائِزٍ) أَيْ: غَيْرِ حَرَامٍ.[¹]
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: أمّا الصَّوْمُ فَيَمْتَنِعُ تَقْدِيمُهُ عَلى الحِنْثِ؛ لِأنَّهُ عِبادَةٌ بَدَنِيَّةٌ (قِيلَ و) عَلى حِنْثٍ (حَرامٍ قُلْت هَذا أصَحُّ واَللَّهُ أعْلَمُ).[²]
عبارة مغني المحتاج: وَتَعْجِيلُ فِدْيَةِ التَّأْخِيرِ قَبْلَ دُخُولِ رَمَضَانَ الثَّانِي لِيُؤَخِّرَ الْقَضَاءَ مَعَ الْإِمْكَانِ جَائِزٌ فِي الْأَصَحِّ كَتَعْجِيلِ الْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْحِنْثِ الْمُحَرَّمِ، وَيَحْرُمُ التَّأْخِيرُ.[³]
________
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 10, с. 14.
[²] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 10, с. 15.
[³] См.: Мугни аль-мухтадж т. 2, с. 176.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2023-05-10 13:36:06 https://telegra.ph/1060-ZAUPOKOJNAYA-MOLITVA-OPOZDAVSHEGO-05-10 Открыть/Комментировать

2023-05-09 22:57:04 №1060

[ЗАУПОКОЙНАЯ МОЛИТВА ОПОЗДАВШЕГО]

ВОПРОС:

Каков порядок совершения заупокойной молитвы, если человек не успел вступить в намаз за имамом с самого начала?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Человек, который не успел вместе с имамом вступить в джаназа-намаз после вступительного такбира, должен приступить к чтению суры «Аль-Фатиха» независимо от того, в каком такбире находится имам.

Если после вступления в намаз человек не успеет прочитать суру «Аль-Фатиха» и имам перейдет в следующий такбир, то ему необходимо последовать за имамом, а необходимость дочитать «Аль-Фатиху» снимается с него так же, как и в обычном намазе, когда масбук вступает в намаз за имамом и не успевает дочитать эту суру. Те такбиры которые масбук не совершил с имамом, необходимо ему восполнить их с чтением азкаров после завершения намаза имама.

Например: масбук вступил в джаназа-намаз за имамом после его третьего такбира. После салама имама ему необходимо совершить еще три такбира, также как в обычном намазе делается с ракаатами.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: (ويكبر المسبوق ويقرأ الفاتحة وإن كان الإمام في) تكبيرة (غيرها) أي الأولى لأن ما أدركه أول صلاته فيراعي ترتيب نفسه. (ولو كبر الإمام أخرى قبل شروعه في الفاتحة كبر معه وسقطت القراءة) نظير ما مر في المسبوق في بقية الصلوات (وإن كبرها وهو في الفاتحة تركها وتابعه في الأصح) إن لم يكن اشتغل بتعوذ وإلا قرأ بقدره (وإذا سلم الإمام تدارك المسبوق باقي التكبيرات بأذكارها) وجوبا في الواجب وندبا في المندوب.
_____
См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-ширвани), т. 3, с. 218-219.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2023-05-09 22:56:02 https://telegra.ph/1059-ZAKYAT-S-SEMYAN-KUPLENNYH-S-CELYU-PRODAT-POLUCHENNYJ-S-NIH-UROZHAJ-05-10 Открыть/Комментировать