Отдел фетв Муфтията РД

2021-03-18 12:13:14 №566

[ВСТАВАНИЕ В ЗНАК ПОЧЁТА К ПОКОЙНОМУ]

ВОПРОС:

Надо ли вставать, когда мимо проносят покойного?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Желательно вставать, когда мимо проносят тело (джаназа) покойного мусульманина, проявляя к нему почтение и уважение, даже если покойный несовершеннолетний. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة نهاية المحتاج مع حاشية الشبراملسي: ولو مرت عليه جنازة استحب القيام لها على ما صرح به المتولي واختاره المصنف في شرحي المهذب ومسلم، وجزم ابن المقري بكراهته.
(قوله: استحب القيام لها) أي كبيرا كان الميت أو صغيرا، ومعلوم أن الكلام في الميت المسلم لأن المقصود منه التعظيم للميت.
(قوله: على ما صرح به المتولي) قال في شرح الروض: والذي قاله المتولي هو المختار.
________________
См.: Нихая аль-мутадж (с субкомментариями имама Аш-шабрамаллиси), т. 2, с. 467.

•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инста: https://instagram.com/fatavadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2021-03-16 16:51:52 https://telegra.ph/565-SOKRASHCHENIE-I-PERENOS-NAMAZOV-18-DNEJ-03-16 Открыть/Комментировать

2021-03-16 16:38:11 №565

[СОКРАЩЕНИЕ И ПЕРЕНОС НАМАЗОВ 18 ДНЕЙ]

ВОПРОС:

Сколько дней можно переносить и сокращать намазы путнику, который сразу после завершения дел возвращается домой?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Если путник находится на чужбине с намерением возвратиться домой сразу же после завершения своего дела, а оно каждый раз откладывается и затягивается, но не на четверо суток, а на меньший срок, то он может сокращать и переносить намазы в течении 18 суток.

А если он в течение этого времени узнает, что решение его вопроса затянется на четверо и более суток, то с этого момента его сафар заканчивается. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة ‌‌تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ولو أقام ببلد) مثلا (بنية أن يرحل إذا حصلت حاجة يتوقعها كل وقت) يعني قبل مضي أربعة أيام صحاح…(قصر) …(ثمانية عشر يوما) كاملة غير يومي الدخول والخروج،
قول المتن: (كل وقت) يعني مدة لا تقطع السفر كيوم أو يومين أو ثلاثة وليس المراد كل لحظة..
(قوله: يعني قبل مضي أربعة أيام) هذا يفيد أنه إذا جوز حصول الحاجة قبل مضي الأربعة وتأخر حصولها عن ذلك جاز له القصر سم.
____________
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама Аш-ширвани, т. 2, с. 377.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инста: https://instagram.com/fatavadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2021-03-14 20:37:37 ПОДБОРКА ФЕТВ ПО ВОПРОСАМ МЕСЯЦА ША’БАН.

Особенности поста месяца Ша’бан.
https://t.me/fatawadag/171

О смысле слов Пророка ﷺ «Раджаб – месяц Аллаhа, Ша'бан – мой месяц, а Рамадан – месяц моей уммы».
https://t.me/fatawadag/947

Желательные действия серединной ночи месяца Ша’бан.
https://t.me/fatawadag/1006

•━━━༻❁༺━━━•
Отдел фетв Муфтията РД
Репост приветствуется. Открыть/Комментировать

2021-03-11 16:26:07 https://telegra.ph/564-TORGOVLYA-VO-VREMYA-PYATNICHNOGO-NAMAZA-03-11 Открыть/Комментировать

2021-03-11 16:16:49 №564

[ТОРГОВЛЯ ВО ВРЕМЯ ПЯТНИЧНОГО НАМАЗА]

ВОПРОС:

Дозволено ли во время пятничного намаза заниматься торговлей?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

На запрет торговли и других дел во время пятничной молитвы указывают слова Всевышнего Аллаhа (смысл): «О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в пятничный день, устремляйтесь к поминанию Аллаhа и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали!» (сура «Аль-Джуму’а», аят 9).

1. Со времени начала второго азана и до совершения пятничного намаза совершеннолетнему мужчине запрещено отвлекаться на что бы то ни было, кроме похода в мечеть на намаз. Например, в это время запрещено что-то продавать или покупать.

2. Между двумя азанами (первым по факту наступления времени обеденного намаза и вторым, который оглашают после приветствия имама с минбара) нежелательно отвлекаться на всякого рода торговлю.

Вышеупомянутые запрет и нежелательность в силе, даже если он знает, что успеет на пятничную молитву. Также запрет относится и к человеку, который живет далеко от мечети и должен идти на пятничную молитву до наступления времени обеденного намаза.

Тому, кто не обязан идти на пятничную молитву, запрещено в момент, упомянутый в первом пункте, и нежелательно в момент, упомянутый во втором пункте, совершать торговые сделки с человеком, который обязан пойти на молитву. Например, женщине во время второго азана запрещено что-то продавать мужчине, который обязан пойти на пятничную молитву, а также что-то покупать у такого мужчины.

Примечания:

Запрет и нежелательность не касаются купли-продажи крайне необходимых вещей, например, воды для омовения и т. д. Запрет и нежелательность продолжаются до завершения пятничной молитвы. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة المنهاج مع تحفة المحتاج: (ويحرم على ذي الجمعة) أي من لزمته ...(التشاغل) عن السعي إليها (بالبيع) أو الشراء لغير ما يضطر إليه (وغيره) من كل العقود والصنائع وغيرهما من كل ما فيه شغل عن السعي إليها وإن كان عبادة (بعد الشروع في الأذان بين يدي الخطيب) ... ويحرم أيضا على من لم تلزمه مبايعة من تلزمه لإعانته له على المعصية ... وبالأذان المذكور الأذان الأول لأنه حادث كما مر فلا يشمله النص نعم من يلزمه السعي قبل الوقت يحرم عليه التشاغل من حينئذ وبذي الجمعة من لا تلزمه مع مثله فلا حرمة بل ولا كراهة مطلقا (فإن باع) مثلا (صح) لأن النهي لمعنى خارج عن العقد (ويكره) التشاغل بالبيع وغيره لمن لزمته ومن يعقد معه (قبل الأذان) المذكور (بعد الزوال والله أعلم) لدخول الوقت فربما فوت نعم إن فحش التأخير عنه كما في مكة لم يكره ما بحثه الإسنوي للضرورة.
(قول المتن ويحرم إلخ) أي إلى الفراغ من الجمعة انتهى تجريد.
(قوله: لغير ما يضطر إليه) عبارة المغني والأسنى قال الأذرعي وغيره ويستثنى من تحريم البيع ما لو احتاج إلى ماء طهارته أو ما يواري عورته أو ما يقوته عند الاضطرار.
(قوله: من كل شاغل إلخ) أي ممن شأنه أن يشغل نهاية وشرح بافضل قال ع ش هذا يشمل ما لو قطع بعدم فواتها ونقله سم على المنهج عن الشارح م ر ا هـ وتقدم عن الإيعاب والنهاية ما قد يفيده.
_______
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама Аш-ширвани, т. 2, с. 478.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инста: https://instagram.com/fatavadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2021-03-09 11:47:01 https://telegra.ph/563-SDACHA-IMUSHCHESTVA-V-SUBARENDU-03-09 Открыть/Комментировать

2021-03-09 11:30:19 №563

[СДАЧА ИМУЩЕСТВА В СУБАРЕНДУ]

ВОПРОС:

Разрешено ли арендатору квартиры или машины сдать другим в субаренду или подселить кого-нибудь?

ОТВЕТ:

С именем Аллаха! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Да, разрешено. Однако если при заключении сделки аренды поставили условие, чтоб не было субаренды или подселения тогда данная сделка считается недействительной согласно мазхабу Имама аш-Шафии. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة فتح المعين: ويجوز في إجارة عين وذمة استبدال المستوفي، كالراكب، والساكن.[¹]

حاشية إعانة الطالبين: و لا يجوز اشتراطه في الأول، أي المستوفي، بكسر الفاء. فإن شرطه، بطل العقد، لما فيه من الحجر عليه من جهة أنه لا يؤجره لغيره، فأشبه منع بيع المبيع.[²]
_____
[¹] См.: Фатх аль-муин, c. 132.
[²] См.: Ианат ат-талибин, т. 3 с. 197.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инста: https://instagram.com/fatavadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать

2021-03-08 16:53:57 https://telegra.ph/562-ZAKAZ-TOVARA-S-POLNOJ-OPLATOJ-03-08 Открыть/Комментировать

2021-03-08 16:43:52 №562

[ЗАКАЗ ТОВАРА С ПОЛНОЙ ОПЛАТОЙ]

ВОПРОС:

Действительна ли сделка на поставку заказа с торговых площадок в интернете с полной предварительной оплатой?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Купля-продажа — это договор, по которому каждая из сторон передает или же обязуется передать в собственность другой стороны один товар в обмен на другой с соблюдением определенных условий.

Купля-продажа в общем имеет четыре разновидности:

1. Купля-продажа определенного товара.
2. Купля-продажа товара по описанию.
3. Купля-продажа по договору салам.
4. Купля-продажа по договору истисна' (الإستصناع).

И каждая разновидность имеет определенные условия, необходимые для действительности этого договора. А купля-продажа, указанная в вопросе, относится ко второму виду, а не к третьему, так как там отсутствуют слова салама.

И для действительности этого вида купли-продажи необходимы наличие дополнительных двух условий:

1. Полная информация о товаре.
2. Предоплата или же видение денег, даже если они останутся у покупателя. Следовательно, указанная купля-продажа действительна. Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: اﻟﺴﻠﻢ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﺴﻠﻒ .. (ﻫﻮ) ﺷﺮﻋﺎ (ﺑﻴﻊ) ﺷﻲء (ﻣﻮﺻﻮﻑ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ) ﺑﻠﻔﻆ اﻟﺴﻠﻒ ﺃﻭ اﻟﺴﻠﻢ.
(ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻝ اﺷﺘﺮﻳﺖ ﻣﻨﻚ ﺛﻮﺑﺎ ﺻﻔﺘﻪ ﻛﺬا ﺑﻬﺬه اﻟﺪﺭاﻫﻢ) ﺃﻭ ﺑﺪﻳﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺫﻣﺘﻲ (ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺘﻚ اﻧﻌﻘﺪ ﺑﻴﻌﺎ) ﻋﻤﻼ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻟﻠﻔﻆ (ﻭﻗﻴﻞ) ﻭﺃﻃﺎﻝ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻪ (ﺳﻠﻤﺎ) ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ، ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻭﻝ ﻳﺠﺐ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺭﺃﺱ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻗﺒﻀﻪ ﻭﻳﺜﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺎﺭ اﻟﺸﺮﻁ، ﻭﻳﺠﻮﺯ اﻻﻋﺘﻴﺎﺽ ﻋﻨﻪ.
_
См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 5, с. 2-9.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инста: https://instagram.com/fatavadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527 Открыть/Комментировать