Древнерусское искусство.

2022-06-21 23:52:18 Вот как выглядит эта реклама. Если так дальше пойдёт, не вижу смысла продлевать премиум подписку.
Ну а нам, нам придётся терпеть. Открыть/Комментировать

2022-06-21 21:55:40 Вчера приобрела подписку премиум. Создатели телеграм обещали, что не будет рекламы, но, к сожалению она снова есть! Причём какой-то бредовый паблик, который я даже не знаю и никакого интереса для меня он не представляет! То есть, приобретя за немалые деньги премиум пакет, ничего не изменилось?!
Нет предела моему возмущению.
PS. Самое обидное, что я эту рекламу НЕ ВИЖУ, а только вы, мои дорогие подписчики. И какой смысл в премиум??? Открыть/Комментировать

2022-06-21 20:02:11 В скорбную женскую фигуру с гробиком он вкладывает всю тяжесть переживаний потери сына, пережитое им вместе с женой Юлией Николаевной Урусман. В карандашном наброске рисовальщик ищет наиболее выразительное положение и приподнятой, обращенной к Распятию профильной головы, и левой ноги.
Споры о времени создания картины может поставить авторская дата окончания работы в одном из писем к А.А. Турыгину, указывая начало работы над ней в 1919 году в Армавире и завершение в 1932 году.

Духовную идею картины художник описал так: «У каждого свои «пути» к Богу, своё понимание его, свой «подход» к нему, но все идут к тому же самому, одни только спеша, другие – мешкая, одни впереди, другие позади, одни радостно, не сомневаясь, другие серьёзные, умствуя». Открыть/Комментировать

2022-06-21 20:01:57 К знаменитым картинам в собрании Музея Христианского искусства «ЦАК» принадлежит работа М.В. Нестерова, крупнейшего русского художника конца XIX века и первой половины ХХ века, «Страстная седмица». Она хорошо известна посетителям нашего музея. Проследить долгий многолетний путь создания полотна помогают малоизвестные широкому зрителю наброски и эскизы, хранящиеся в фондах графики. В работе над композицией картины мастер отходит от первоначальных эскизов, заменяет многофигурный фон людской толпы на лаконичный поэтический пейзаж русского леса и реки, выписывает на его фоне возвышающийся Крест. Меняет и состав молитвенников, стоящих перед ним. Если фигура священника, а это армавирский о. Леонид Дмитриевский, с которым Нестеров познакомился в 1918 году, остается постоянной во всех эскизах, то фигура Л.Н. Толстого в конце была заменена на фигуру Ф.М. Достоевского. Изменил художник и группу крестьянки и крестьянина, расположенную слева от креста.
Открыть/Комментировать

2022-06-20 22:03:11 Спасибо за прекрасные фото из Церковно-археологического кабинета Московской Духовной Академии моему подписчику Алексею.
Делюсь! Открыть/Комментировать

2022-06-20 20:28:41 Необычные иконы часто привлекают моё внимание. Вот и сегодня это Шуйская-Смоленская икона Божией Матери XV века в уникальной раме работы мастеров Оружейной палаты конца XVII — начала XVIII веков с образами праматерей, праведниц и пророчиц из местного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля.
В клеймах изображены 18 праведниц Ветхого Завета, что само по себе редкость: Лия, Сарра, Ева, Ребекка, Рахиль; Мариам, Деборра, Руфь, Авигея; Раав, Иаиль, Анна, Ависанна; Сарептская вдова, Иудифь, Сусанна, Эсфирь, Сунамитянка. Открыть/Комментировать

2022-06-20 13:35:33 С началом Петрова Поста!

И редкие кадры вашей покорной слуги из Троице-Сергиевой Лавры. (Это к вопросу о вере). Открыть/Комментировать

2022-06-19 22:09:34 Спасибо от всей души за такие слова. За тепло, за молитвы, за то, что вы есть у меня. Открыть/Комментировать

2022-06-19 16:26:27 Сегодня празднование Собора Всех Святых, а значит у каждого - День Ангела. Поздравляю, дорогие друзья и подписчики!

Ну и иллюстрация в тему — «Образ всех святых» 18 века со сложнейшей композицией.
Тут в нескольких регистрах видим разные знакомые сюжеты:
Лоно Авраамово, София Премудрость Божия в образе огнекрылого Ангела, Распятие, Деисус.
Смотреть можно бесконечно. Оторваться невозможно. Открыть/Комментировать

2022-06-18 17:19:00 Без преувеличения можно сказать, что Покровский собор является самым красивым и уникальным по многим параметрам памятником.
Вот, что пишут о его истории:

Церковь Василия Блаженного и церковь Иоанна Блаженного - не единственные поздние пристройки к Покровскому собору.

Во второй половине XVII в. на территорию собора переносят престолы упраздненных церквей, стоявших ранее вдоль Кремлевской стены. Часть престолов располагают внутри храма и колокольни, к собору пристраиваются новые церкви.

Так, на полотне Фр. Гильфердинга (1780-е гг.) слева мы видим пристроенную к фасаду церковь Феодосии Девы. До настоящего времени верх церкви Феодосии девы не сохранился. В XVIII в. его разобрали, а в нижнем ярусе устроили ризницу.

По материалам блога сотрудников музея собора Покрова на рву. Открыть/Комментировать