Древнерусское искусство.

2022-04-30 17:05:01 "Нету у России своего выразителя, – говорил Саврасов. – Стыдимся мы еще родины, как я с малолетства стыдился своей бабки-побирушки. Тихая была старушенция, все моргала красными глазками, а когда померла, оставила мне икону Сергия Радонежского. Сказала мне напоследок "Вот, внучек, учись так-то писать, чтобы плакала вся душа от небесной и земной красоты". А на иконе были изображены травы и цветы – самые наши простые цветы, что растут по заброшенным дорогам, и озеро, заросшее осинником".

К.Г. Паустовский" Исаак Левитан" Открыть/Комментировать

2022-04-29 20:32:43 Дорогие друзья, подписчики. Наше маленькое сообщество потихоньку развивается, чему я очень рада и благодарна каждому, кто со мной.
Этот пост как раз решила посвятить именно вам и нашей коммуникации в дальнейшем.
Во-первых: я читаю все комментарии очень внимательно, правда не всегда удаётся ответить. Но, знайте, никто не оставлен без внимания.
Во-вторых: считаю, что общение нужно развивать! Да, у нас есть чат, где все предельно вежливы и компетентны. Вы помогаете мне, зачастую, подбирать контент — я с вами переписываюсь, и в будущем планирую публиковать ваши пожелания, рекомендации, предложения.
И важное: в описании канала указано, куда мне писать @Fadeeva_art.
Спамить не надо, но если есть интересные материалы, фото икон, фресок, предметов культа, а также репортажи с экскурсий — буду рада, присылайте, пишите.
Ваша Любовь. Открыть/Комментировать

2022-04-29 16:36:00 К Михаилу Нестерову у меня особое отношение.
Можно много говорить о недостатках некоторых сюжетов, неоригинальности, композиционных и колористических промахах, лубочности и наивности.
Думается мне, в этом есть своя искренность и духовность. Прекрасный образец этому одна из первых серьёзных работ мастера и одна из лучших, на мой взгляд — Пустынник.
#мояТретьяковка Открыть/Комментировать

2022-04-29 11:42:01 По просьбе подписчиков даю ссылку на статью о возникновении и развитии иконографии «Живоносный источник». Очень подробно и развёрнуто. Открыть/Комментировать

2022-04-29 09:56:07 И ещё «Живоносный источник» из коллекции Рыбинского музея конца XVIII века. Есть предположение, что это романовский мастер.
На ранних иконах этого сюжета изображали только Богородицу и Младенца Христа. С XIV века стали писать чашу, фонтан или купель. Иконы «Живоносный Источник» получили распространение в русском искусстве в XVII веке, особенно в творчестве мастеров Оружейной палаты. Позднее образ усложнился — Богоматерь писали не только с чашей и купелью, но и некоторыми святыми, храмами на заднем плане и страдающими больными — на переднем. Открыть/Комментировать

2022-04-28 23:16:18 Напомню о моей публикации как раз к завтрашнему празднику в честь иконы «Живоносный источник». Открыть/Комментировать

2022-04-28 19:01:19 Ну, и бонусом, книга о Вологодской иконе. Открыть/Комментировать

2022-04-28 18:48:21 Икона венчала в XVII в. иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Написана в 1630 на средства московского вкладчика боярина Василия Ивановича Стрешнева вологодским иконником Жданом Дементьевым. В первой четверти XVII в. Ждан Дементьев был одним из ведущих иконописцев Вологды, его имя, как исполнителя заказов вологодского архиепископа неоднократно встречается в приходо-расходных книгах Архиерейского дома. Икона «Отечество» («Троица новозаветная» - зримое изображение Триипостасного Бога) служила средником праотеческого ряда. Поля, фон, часть нимба Саваофа и нимб Иисуса Христа украшены медным басменным окладом.
Предвосхищая вопросы, сразу отмечу — с появлением в XVI веке праотеческого ряда в иконостасах русских храмов образ «Отечества» стал его средником. Несмотря на запрет подобных изображений Большим Московским собором 1667 года, они продолжают существовать в русском искусстве до сегодняшнего дня. Открыть/Комментировать

2022-04-28 10:41:37 Искусство есть такая же потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, - неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете. Человек жаждет ее, находит и принимает красоту без всяких условий, а так, потому только, что она красота, и с благоговением склоняется перед нею, не спрашивая, к чему она полезна и что можно на ее купить?

Ф.М. Достоевский Открыть/Комментировать