Exit Existence

2022-06-25 20:52:34 Открыть/Комментировать

2022-06-24 15:34:14 Последние лучи Солнца, которое только что дошло до высшей точки года. С этого времени путь только вниз — до нового зимнего рождения, до вечного возвращения. Открыть/Комментировать

2022-06-24 13:26:13 Внезапно для себя написала литературоведческую статью о мотивах изгнанничества, памяти и подвига в творчестве Набокова: https://knife.media/nabokovs-memory

Не то, чтобы набоковеды постоянно не говорили на эти темы; показалось интересным подойти к ним с точки зрения типов мимесиса. Набокова часто называют эстетом в бытовом смысле слова («красиво пишет»), однако для эстетика его тексты интересны как пространство трансляции чувственных переживаний и умозрений.

Еще одна интересная тема — скрытая полемика с Гумилевым, которая, вероятно, соотносилась с идеей подвига, с героической инициацией, завершающей метафизику детства. Открыть/Комментировать

2022-06-20 14:58:51 Проблема здесь в том, что альтернативу нужно искать не в сфере удовольствия, расслабления и релаксации, как часто практикуют психотерапевты, работающие с соматоформными больными, а, например, в направлении избавления от скуки или в направлении развития сострадания, в направлении взятия на себя ответственности, труда и бремени, но не работы в смысле общества потребления и накопления, а другого труда, общественно-полезного, социального, или же духовного труда (хорошо говорили прежде — подвига).

Г. Хайдарова о стратегиях преодоления боли Открыть/Комментировать

2022-06-17 11:37:21 Что происходит, когда Dasein берёт на себя собственную конечность, когда всерьёз относится к смерти, которая всякий раз твоя? В этом опыте открывается, что коль скоро ты есть всегда к своей собственной смерти, то и способность быть - всегда лично твоя. То есть, не только никто не умрёт за тебя, но именно поэтому и именно постольку никто за тебя и не проживёт. И это то, что вслед за стоиками, можно обозначить, как мужество быть, как fortitude. То есть постольку, поскольку имеет место дикая единичность моей собственной конечности, моей собственной смерти - опыт моей жизни также незаместим, но прожить его, как незаместимый, мы можем лишь постольку, поскольку принимаем свою конечность всерьёз.

(Николай Грякалов. Мартин Хайдеггер: философия присутствия) Открыть/Комментировать

2022-06-14 19:37:42 Получив воспитание в знаменитой Республике ШКИД, Леонид Пантелеев навсегда сохранил веру в коллективизм и воспитание идеального человека. Он был обласкан советской властью и любим читателями. Только некоторые друзья знали, что писатель вынужден скрывать свою религиозность, а его дочь — проблемный ребенок. Возможно, свою роль в печальной судьбе Маши Пантелеевой сыграли именно родительские методы воспитания.

В эту субботу, 18 июня Григорий Николаев, автор телеграм-канала Незаслуженный учитель России и очень обаятельный рассказчик, будет выступать с лекцией «Три поколения советской педагогики» о драматических сюжетах этого педагогического эксперимента.

Место проведения: петербургская книжная лавка «Листва», Литейный проспект, 33. Начало в 19:00. Лекция благотворительная, вход за донаты от 300 р.

Зарегистрироваться можно здесь. Открыть/Комментировать

2022-06-13 14:56:52 Новый книжный в центре Петербурга, магазин от философских издательств Умозрение, Даль и Гнозис. Обещают книги по философии, презентации и встречи с авторами.
https://t.me/dahlbooks Открыть/Комментировать

2022-06-05 15:33:27 Интересная статья в архивах Нового литературного обозрения — о культуре запахов: Специи для ума.

Мода на исследования репрезентации ароматов возникла после выхода «Парфюмера» Зюскинда. Направление лежит в русле истории (антропологии, социологии) чувств и «низовой эстетики» — то есть, направленной на чувства, которые в классической перцептуальной системе считаются неблагородными и гносеологически сомнительными. Между тем, чувства формируют способ мышления. Способные к теоретическому описанию мира собаки создали бы язык, в котором «когнитивные» слова ольфакторны, и сделали бы царицей наук (ал)химию.

Вопрос, который тут ставится: как вышло, что парфюмерия, продукт Просвещения, а сейчас — огромная индустрия, позиционируется как нечто таинственное, артистическое, магическое?

Загадочность, эмоциональность и образность, с помощью которых продаются духи, подчеркивают, что запахи — телепорт в иррациональное. Хотя по факту этот процесс механизирован. В мире модерна запустился процесс избавления от естественных запахов тела и внедрения искусственных. Ароматизирование проводится разработанными в лабораториях молекулами. Кстати, крупных лабораторий в мире всего 6 — они создают формулы и для дорогих духов, и для освежителя воздуха. Трансгрессия разрешена на определенной территории и, в основном, через запахи цветов (авторская «странная» парфюмерия — исключение).

Так западный человек передает контроль над ольфакторным познанием корпорациям. Заодно стирается химическое «я» человека — то самое, за которым исступленно гнался Жан-Батист Гренуй. Идеальный субъект современности лишен части личности. Не зря японцы изобрели устройство, измеряющее уровень ольфакторной угрозы — чтобы избежать «харассмента запахом». Есть исследования о том, что человеческие обонятельные способности эволюционно ухудшаются.

Зато вывод в статье жизнеутверждающий — о том, что Россия не в полной мере впитала просвещенческую окулоцентричную модель познания. А значит, отечественный способ познания никогда не порывал полностью с химическими чувствами: в русской культуре «каждый атом до сих пор имеет значение». Открыть/Комментировать

2022-06-01 16:56:21 В народе говорят «С глаз долой — из сердца вон»‎. Перевести это на язык эстетики можно примерно так: и любовь, и дружба требуют деятельного чувственного присутствия и совместного опыта. Интеллектуальных бесед за жизнь тоже, конечно. Но беседы складываются не только из смыслов, но также из звука голоса, интонаций, наклона головы, жестов, улыбки.

Невербальные события не менее важны, чем суть разговоров — когда ты регулярно переживаешь с человеком приключения, живые эмоции, физические опыты, вы поддерживаете коммуникацию на не-рациональном уровне. Дружный хохот, поцелуи, шутливые драки, общая усталость, совместное опьянение, дрожь от холода, объятия. Вытаскивающая из пропасти рука (в самом прямом, не метафорическом смысле — вдавленные в кожу пальцы, рывок, синяк на запястье). Из таких вещей берется близость — и чувство, что Платон дороже истины, когда истина в нем самом.

В общем, есть причины, по которым отношения на расстоянии не работают. И почему со своими друзьями, уехавшими в другие страны, люди со временем перестают общаться — совсем или как раньше. Различаются хронотопы, ритмы, температура, звуковая карта; утрачиваются общие практики. Отношения, как и общий ландшафт — это чувственный опыт. Истина друга-Платона — это истина присутствия. Открыть/Комментировать

2022-05-29 16:34:57 Интернет в последнее время пугающе часто подбрасывает людей в костюмах зверей. Очередной безумный японец заказал реалистичный костюм колли за 15 тысяч долларов и теперь так ходит. А еще мы с неприличным весельем наблюдали задымление на фурри-конвенте.

Меня давно занимают философски-эстетические смыслы перверсивного переодевания цивилизованного горожанина — (пост)новоевропейца в животное. Костюмы делаются все более технически совершенными, а игры с переодеваниями выходят за пределы частных половых причуд. Темы превращения и гибридизации постоянно возникают в сайнс-арте: то французская художница введет себе иммунноглобулины лошади и начнет ходить на каблуках-копытах, чтобы развить в себе трансвидовые способности, то создадут проект по выращиванию рыб в женской матке, чтобы расплатиться за исчезновение видов.

Неясно, почему авторы таких проектов, рассуждая о том, как делаются ближе к другим существам, не ощущают глубокой иронии происходящего. Нет ничего более далекого от животного, чем человек в костюме животного. Любой «костюм» (арт-проект, научный эксперимент) создан средствами техне, задан культурными представлениями человека о «животности» и выражает комплексы, которые порождает прогресс.

Именно поэтому несчастный в наряде колли выглядит так скверно — всё, что хочет казаться, вместо того, чтобы просто быть, производит впечатление увечности и зловещей долины. Интересно, как на такую апроприацию отреагировали бы собаки. Спектр вариантов широкий — от истории в духе Пасифаи и быка до полного пренебрежения к человеку в синтетических мехах. Открыть/Комментировать