Кундалини - это проводник, который позволяет достичь истинного "Я". Когда человек стремится достичь Высшей реальности, Духовного союза, только эта энергия в своей высшей форме - Кундалини - может его привести к этой цели. До тех пор, пока человек не достигнет состояния озарения, истинное "Я" недоступно ему, поскольку, как говорит Шанкарачарья: "Он - это высшее "Я", которое не дано выразить словом, но внутренний взор созерцает его в состоянии озарения". Истинное "Я", или Дух для большинства из нас неизвестно и не затрагивает нашего уровня сознания. Однако чтобы пробудиться, Кундалини не всегда ожидает полного очищения искателя. Кундалини пробуждается у того, кто желает своей внутренней эволюции и восхождения на пути, ведущему к Богу, чтобы дать ему Самореализацию, или средство достижения Сознания Бесконечности. Кундалини иногда пробуждается частично и спонтанно, чтобы зажечь искру Абсолютной Реальности в искателе, чтобы показать ему внутреннее знание своей собственной божественной природы. Затем он сам должен создать благоприятные условия, чтобы осознать, поддержать и усилить этот свет. Пробуждение Кундалини - это не замыкание в себе, но путь достижения Духовной реализации. Кундалини покоится в сакруме, свернувшись в три с половиной оборота, откуда и происходит ее название, означающее на санскрите "свернутая сама в себе". Реализация истинного "Я" - это внутренний опыт, который проявляется, когда Кундалини поднимается из сакрума, восходит по позвоночному столбу и выходит из вершины черепа в том месте, где находится "родничок". Это слово также не было выбрано случайно. Слово родничок означает маленький фонтанчик, который, как Кундалини, бьет и течет как раз в этом месте головы. Пробужденная Кундалини погружает внимание искателя в состояние внутренней ясности, характеризуемое расширением, а затем постепенным прекращением мыслей, Нирвичара Самадхи. Кундалини дает внутри состояние созерцания и блаженства, Ананда. В своем восхождении Кундалини возвращает внимание к истинному "Я". Когда сознание погружается в истинное "Я", искатель Истины узнает, что он есть Дух, так как Дух проник в его сознание. Нет больше двойственности между знанием и существованием. Эти два состояния Существа растворились в абсолютной Реальности и едины с Истинным "Я". Рамана Махарши провозгласил: "Знать свое Истинное "Я", значит быть Им, так как нет двух истинных "Я". Поэтому знать - это быть. Сознание есть существование". Ментал становится легким, подобно воде озера без волн, внимание искателя погружено в тишину настоящего. По всему существу течет благодать и неописуемая радость Духа. Мудрецы Индии называют это состояние Сат-Чит-Ананда - "истина, сознание, радость". Когда Кундалини (Богиня Мать) пробуждается, в своем восхождении она увлекает Дух (Шиву, как отражение Бога Отца в сердце) и соединяется с ним в лимбической области мозга, которую в духовной традиции Индии называют Сахасрара, как раз над тем местом, которое медицина определяет как "таламус". Реализация истинного "Я" - это самый важный этап в жизни, потому что он открывает новое измерение: Божественную природу человека. Для христианина она соответствует Второму Рождению, о котором говорил Христос: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Евангелие от Иоанна, 3, 3). Лао-цзы дает тот же образ: "Тот, кто постигает жизнь в ее целостности, подобен родившемуся вновь" (Дао-Де-Дзин, 55). Этот образ мы встречаем также и в Индии: реализованное существо называют на санскрите Двиджа "дважды рожденный". Очевидно, если имеет место рождение, то проявляется материнский принцип. Этот принцип - ничто иное, как Священная Мать, то есть Кундалини. Когда Кундалини бьет из родничка, она соединяет искателя с Ади Шакти, космической энергией. Эта энергия течет по всему существу, подобно потоку живой воды, наполняя его радостью и блаженством. Это Нирвана Будды, Сатори в Дзен, Фана суфиев. Это также истинный смысл духовного крещения. Иоанн описывает это в Апокалипсисе: "И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца" (Откровения святого Иоанна Богослова - Апокалипсис, 22, 1). Это то же самое явление, о котором поведал Христос самарянке: "А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Евангелие от Иоанна, 4, 14). Кундалини - это абсолютная чистота, божественное выражение целомудрия. Кундалини - это также очищающий огонь. Будучи абсолютно чистой, Она не поглощает нечистоту, а разрушает ее. Она изображена в виде пламени над головой в буддизме, индуизме, христианстве и исламе. Когда Кундалини пробуждается, она очищает, отмывает, чистит человеческое тело, подобно матери, которая устраивает баню своему ребенку. Она освещает чакры (семь энергетических центров в индийской духовной традиции), которые также описаны в некоторых направлениях даосизма, в еврейской мистике (сефироты), а также известны некоторым индейским племенам Северной Америки (хопи). Каждая чакра тонкой системы человека соответствует на физическом уровне нервному сплетению. Чакра описывается как лотос, имеющий определенное количество лепестков. Количество лепестков точно соответствует числу подсплетений, открытых современной медициной в каждом сплетении. Чакры тесным образом связаны с первоэлементами. Муладхара, контролирует элемент Земли, Свадиcтан - элемент Огня, Наби - элемент Воды, Анахата - элемент Воздуха, Вишудди - Эфира. Агия находится выше пяти элементов. Она - "Врата", ведущие в Царство Бога. Это Царство - седьмая чакра, или Caxacpapa, - Лотос с тысячью лепестков. Он соответствует, согласно народным представлениям, седьмому небу. Это место соединения Кундалини и Духа. Кундалини устанавливает гармонию между двумя ритмами жизни, которые нам известны, особенно на Западе, в китайской традиции, как Инь и Ян. Древние манускрипты Индии описывают их как два канала энергии (гуны), называемые Тамо Гуна и Раджа Гуна, или Ида и Пингала Нади. Тамо Гуна, или Инь представляет лунную сторону, женскую, пассивную. Она является источником чувств и эмоций. Тамо Гуна оканчивается в правом полушарии мозга. Раджа Гуна, или Ян представляет собой солнечный аспект, мужской, активный, он пробуждает действие. Раджа Гуна оканчивается в левом полушарии мозга. Аналогия между Инь, Ян и этими двумя полушариями отражена в современном научном знании. Поднимаясь по центральному каналу (Сушумна Нади), Кундалини осуществляет синтез, гармонию и равновесие между двумя полюсами. Источник - https://omkara.ru/madonna/part03.htm#top
