достижение знаний ©

2022-11-20 00:50:16 ПРО ИЗЛИШЕСТВО СНА

Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Он (сон) умерщвляет сердце, отягощает тело, становится потерей времени и приносит с собой беспечность и лень. Бывает сон крайне нежелательный, бывает вредный, не приносящий пользы телу. Самый же полезный сон - тот, в котором существует острая потребность. Сон в начале ночи похвальнее и полезнее сна в конце её. Сон в середине дня полезнее сна в его начале или в конце. Чем ближе сон либо к началу дня, либо к его концу, тем меньше приносимая им польза и тем больше от него вреда. Особенно сон в период послеполуденной молитвы (аср), а также сон в начале дня, кроме как не спавшего ночью.

Ученые также считают нежелательным спать между утренней молитвой и восходом солнца, ибо это время собирать "добычу", и продвижение по пути для идущих (к Аллаху) в это время имеет великую особенность. Даже если они двигались всю ночь, они не позволят себе прекратить движение в это время - до тех пор, пока не взойдет солнце. Это начало дня и ключ к нему, и время ниспослания удела, распределения, прихода благодати. С этого времени начинается день, и то, как проведена эта его часть, отражается на всем дне. И спать в это время человек должен только, когда действительно необходимо.

Итак, наилучший и самый полезный сон - сон в первую половину ночи и последнюю шестую часть ночи, то есть около восьми часов. Это наилучший сон по мнению лекарей, и отклонения в ту или иную сторону отрицательно сказываются на человеке.

К видам сна, которые не приносят пользы, также относится сон в начале ночи, то есть сразу после захода солнца и до наступления вечерней молитвы (иша). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не любил такой сон, и он нежелателен с точки зрения Шариата и не согласуется с человеческой природой.

Избыточный сон влечет за собой все эти отклонения. Однако борьба со сном и отказ от него влекут за собой другие отклонения, в том числе скверный характер и черствость натуры, отклонения души от правильного пути, а также высыхание жидкостей, способствующих пониманию и действию. Они влекут за собой губительные недуги, имея которые человек не может получать пользу от своего сердца и тела. Всё бытие зиждется на умеренности, и кто придерживается её, тот обретет свою долю блага. А Аллах - Тот, Кого просят о помощи».

Мадаридж ас-саликин; Избранное, 1/84-85.

t.me/dom_znanii Открыть/Комментировать

2022-11-19 04:38:54 праведным делам, которые искупают плохие. Как сказал Всевышний: «Кроме того, кто раскаялся, уверовал и совершал праведные дела». И все, что мы упомянули, входит в число праведных дел. Чье положение таково, тот вкусит столько горечи досады и сожаления о своих грехах, что она в разы превысит то наслаждение, которое он получил, совершая их. Так каждый из грехов станет причиной праведных дел, стирающих его. После этого не будет отвергаемой замена плохих дел хорошими.

И пришли ясные хадисы о том, что если немусульманин принимает Ислам и исповедует его должным образом, то его плохие дела, совершенные в период многобожия, будут заменены хорошими. Передал ат-Табарани в хадисе от Абдуррахмана ибн Джубейра ибн Нуфейра от Абу Фарва Шатаба, что он пришел к пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Представь человека, который совершил все грехи, не оставив ни малого, ни большого. Есть ли для него покаяние?» Он ответил: «Ты принял Ислам?» Он (Абу Фарва) сказал: «Да». Он ответил: «Тогда совершай добрые дела, оставь плохие и Аллах сделает так, что все твои дела станут хорошими». Он спросил: «Даже мое вероломство и распутство?» Он ответил: «Да». И он (Абу Фарва) не переставал делать такбир (говорить: «Аллаху акбар» — «Аллах превелик») пока не скрылся

انظر: «جامع العلوم والحكم» 1 320-322.

صححه ابن منده كما في » الإصابة » 2 152.

t.me/dom_znanii Открыть/Комментировать

2022-11-19 04:38:54 Чьи плохие дела Аллах заменит хорошими? В чем состоит эта замена?

Сказал Всевышний Аллах (смысл): «Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их плохие деяния Аллах заменит хорошими, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный». Сура «Различение», аят 70.

Писал имам Ибн Касир аш-Шафии: «О словах «их плохие деяния Аллах заменит хорошими» есть два мнения.

Одно из них: их плохие поступки будут сменены на хорошие. Передал Али ибн Аби Тальха от Ибн Аббаса, что о словах Всевышнего «их плохие деяния Аллах заменит хорошими» он сказал: «Это верующие. До веры они вершили дурные дела, и Аллах увел их от этого и направил к добрым делам, заменив тем самым их плохие дела хорошими».

Сказал Саид ибн Джубейр: «Он заменил для них поклонение идолам поклонением Аллаху, заменил для них сражение против мусульман сражением с мусульманами против многобожников, заменил для них брак (никях) с многобожницами браком (никяхом) с верующими».

Сказал аль-Хасан аль-Басри: «Аллах заменил их плохие поступки хорошими, заменил многобожие чистотой единобожия, заменил разврат целомудрием, а неверие Исламом».
Это мнение высказали Абу аль-‘Алия, Катада и другие.

Второе мнение: что это совершенные ранее плохие дела обернутся хорошими посредством искреннего покаяния. Это в том случае, если человек каждый раз, когда вспомнит прошлое, предастся сожалению, будет искать избавления и обращаться с просьбой о прощении. Таким образом грех обернется повиновением Аллаху. И если в Судный день он обнаружит эти грехи записанными на его счету, то это не повредит ему, и они в свитках обернутся хорошими делами. Как это подтверждено в сунне и передано в достоверных сообщениях от праведных предшественников».
См. «Тафсир аль-Кур-ан аль-‘Азым» 6/127

Писал хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали, поддерживая и раскрывая второе мнение: «Другие сказали: замена относится к последней жизни, и каждое плохое дело будет обращено в хорошее. Так высказались Умар ибн Маймун, Макхуль и Ибн аль-Мусеййиб…
… В «Сахихе» Муслима в хадисе Абу Зарра передается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я знаю среди обитателей Рая того, кто войдет в него последним, и знаю среди обитателей Ада того, кто последним выйдет из него. Этого человека приведут в Судный день, и будет сказано: «Покажите ему его малые грехи и снимите с него большие». И Аллах представит перед ним его малые грехи. Ему будет сказано: «В такой-то день ты сделал то-то и то, и в такой-то день ты сделал то-то и то». Он ответит: «Да». — Не сможет отрицать, и будет сожалеть о больших грехах, ожидая, что их представят перед ним. И тут ему будет сказано: «Вместо каждого плохого дела у тебя будет хорошее». Он ответит: «О Господь, но я наделал еще всякого, и не вижу этого здесь». Сказал Абу Зарр: «И я видел как посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, засмеялся так, что показались его коренные зубы».

Если для того, кто был наказан в Аду за злодеяния, плохие дела были заменены на хорошие, то тем более это может распространяться на того, чьи прегрешения были стерты принятием Ислама и искренним покаянием. Потому что избавление от них таким образом любимее для Аллаха, чем избавление через наказание.

Передал аль-Хаким от аль-Фадля ибн Мусы от Абу аль-‘Анбаса от его отца от Абу Хурайры, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Будут люди, которые хотели бы, чтобы их плохих дел было больше». Спросили: «Почему, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Это те, чьи плохие дела будут заменены хорошими».

Это же передал Ибн Аби Хатим от Сулеймана Абу Дауда аз-Зухри от Абу аль-Анбаса от его отца от Абу Хурейры в виде слов самого Абу Хурейры. И этот вариант более похож на правильный, нежели передача, в которой эти слова отнесены к пророку, мир ему и благословение Аллаха.

А что касается слов: «Из этого следует, что тот, кто больше грешил, лучше положением, чем тот, кто меньше грешил», — то на это можно ответить, что замена относится только к тому, кто сожалеет о своих грехах, держит их в уме и всякий раз, когда вспоминает о них, увеличивается его страх, опасение и стыд перед Аллахом; и стремится к Открыть/Комментировать

2022-11-18 15:04:41 Бисми-Ллях репост Открыть/Комментировать

2022-11-18 14:58:37 ШЕЙХ САЛИХ СИНДИ ДА ХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ

РАЗРУШЕНИЕ СИХРА СГЛАЗ ЗАВИСТИ ПОРЧА И Т Д №2

t.me/dom_znanii Открыть/Комментировать

2022-11-18 14:48:47 Будь стойким, не поддавайся множеству нападок

Сказал шейх Ибн Усаймин: да помилует его Аллах

«Будь стойким, не меняйся из-за множества нападок на тебя или обезображивания твоих слов. Пока ты на истине, будь стойким, ведь от истины нельзя отдалиться. Затем, защищайся, если ты в положении слабости, ведь защита — это наименьшее, что можно предпринять. А если ты в положении силы, то наступай. Ведь положение изменяется с течением времени. Но самое важное: когда ты в положении слабости, ты обязан быть стойким. И не говори: «Все люди считают иначе», — однако, будь стойким! Ведь Аллах является помощником Своей религии, Своему Писанию и Своему посланнику во все времена.
И не получится избежать неприятностей.
Посмотри на имама Ахмада. Его тащат ослом через рынок, бьют кнутом, а он — терпеливый, стойкий.

А это — шейх уль-Ислам (Ибн Таймия) — его возят на телеге по рынку, бросают в тюрьму, но он — стойкий.
И никогда не бывает такого, чтобы земля устилалась розами и другими цветами перед человеком, который придерживается сунны. Кто хочет, чтобы было так, тот желает невозможного».

См. «Шарх ан-нуния» 3/270.

t.me/dom_znanii Открыть/Комментировать

2022-11-18 11:41:12 Уважаемые братья и сёстры не забывайте меня в своих мольбах Открыть/Комментировать

2022-11-17 16:11:40 Бисми-Ллях репост Открыть/Комментировать

2022-11-17 15:33:35 ШЕЙХ САЛИХ СИНДИ ДА ХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ

РАЗРУШЕНИЕ СИХРА СГЛАЗ ЗАВИСТИ ПОРЧА И Т Д №1.

t.me/dom_znanii Открыть/Комментировать

2022-11-17 12:54:40 О том, как совместить мусульманке между поиском знаний, ухаживанием за мужем и выполнением работ по дому Спрашивающая говорит: "Достопочтимый отец, я ваша дочь из Туниса". "Она говорит, что Аллах оказал ей милость тем, что она и её муж приехали в Медину… Открыть/Комментировать