2022-06-23 16:45:23
Разговор состоявший между муфтием Махмудом Хасаном Гангохи (да помилует его Аллах) и безмазхабником возле макама Ибрахима Муфтий Махмуд Хасан Гангохи аль-Ханафи рассказывал, что он встретил возле макама Ибрахим безмазхабника, который сказал ему:
— Я слышал, что ты муфтий. Мой тебе совет — не давай фетвы, противоречащие Корану и Сунне.
Муфтий: — Если это общий совет, то я благодарю тебя. А если ты имеешь в виду какую-то мою конкретную фетву, которая противоречит Корану и Сунне, то укажи мне на нее, чтобы я мог пересмотреть ее, и если я пойму, что ошибся, то откажусь от нее.
Безмазхабник: — Я не знаю таких фетв, но я слышал, что ты выносишь фетвы, и поэтому решил дать тебе общий совет.
Муфтий: — Тогда послушай внимательно. Когда поступает вопрос, то я обращаюсь сначала к Корану. Если я нахожу ответ там, то больше не обращаюсь ни к чему. Например, вопрос о троекратном единовременном разводе. После обращения к Корану, я нашел там следующее: «Развод (после которого можно вернуть жену) — дважды».
А в следующем аяте сказано: «Если он развелся с ней (в третий раз), то ему не дозволена она (отношения с ней), пока она не выйдет замуж за другого».
И из этих аятов мы понимаем, что если будет дано три развода, то они будут действительны и не имеет значения, были они даны единовременно или раздельно. В Коране нет никакой другой детализации этой темы. И такая жена не будет дозволена для своего мужа, если только не произойдет процесса «халяля». И это фетва о трех разводах, которую я выношу в соответствии с Кораном. Если же я не нахожу ответ в Коране, то обращаюсь к хадисам. Если я нахожу ответ там, то больше не обращаюсь ни к чему другому. Например, меня спросили, должен ли человек читать Коран в намазе за имамом. Я не нашел ответа на этот вопрос в Коране. Затем я обратился к Сунне и в «Сахихе» Муслима нашел хадис: «Когда имам читает (Коран в намазе), то молчите».
Этот хадис достоверен, ясен и не отменен. Из этого хадиса мы ясно понимаем, что не дозволено тому, кто следует за имамом, в намазе читать Коран. И я даю фетву согласно этому хадису. А если я не нахожу ответа в хадисах, то даю фетву согласно иджтихаду имама Абу Ханифы.
Безмазхабник:— Невозможно, чтобы ответа не было в хадисах. Если ты не можешь найти ответа в своих книгах, то ищи в других.
Муфтий: — А что ты имеешь в виду под книгами других? Мне искать ответ в книгах иудеев и христиан?
Безмазхабник:— Нет. У Бухари, Тирмизи и так далее.
Муфтий: — Почему ты о них сказал, как о книгах других? Разве они не наши тоже? Мы все время обучаем этим книгам. Ты утверждаешь, что все ответы есть в хадисах, но сама Сунна тебя опровергает. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) отправлял Му’аза (да будет доволен им Аллах) в Йемен, то спросил его: «Как ты будешь выносить решения?» И Му’аз сказал: «Согласно Корану». И Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) тогда спросил его: «А если решения не будет в Коране?» И Му’аз сказал: «Тогда согласно Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует)». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) спросил: «А если решения не будет в Сунне?» И тогда Му’аз сказал: «Я проявлю усердие, чтобы найти верное решение». И когда Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) это услышал, то он сказал: «Хвала Аллаху, который наставил посланца Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует)».
Безмазхабник:— Задай мне любой вопрос, и я тебе приведу довод из хадиса.
Муфтий:— Если ты в ответе на каждый мой вопрос сможешь привести ясный, достоверный и не отмененный хадис, то я покаюсь перед Аллахом в том, что был ханафитом, и откажусь от таклида за имамом Абу Ханифой (да помилует его Аллах). Хорошо, можешь ли ты привести мне ясный хадис о том, можно ли удалять волосы с щек и груди?
И когда не оказалось никаких хадисов по этому вопросу, то этот человек смутился и сказал:
— Ты меня хочешь проверить?
393 viewsحديث الحنفي, edited 13:45
Х
