دار الحق | Darul Haqq

2022-05-29 09:01:48 И неудивительно то количество вопросов и тот крах, что происходит из-за грехов совершаемых оставаясь наедине, там где другие тебя не видят, которые ограничены определенными формами и их общая масса связана со страстями (аш-шахаат).

И вместо того чтобы совершать побольше благих дел, перекрывающих эти грехи, и правильно подходить к этим грехам - все это превращается в причины изменения на все 360 градусов и открытого нечестия!

- - -
- - - Открыть/Комментировать

2022-05-29 09:01:48 По этой причине кто-то из них скрывает свой грех, покуда это не станет его обычаем, привычным и любимым делом, и этот грех тянет за собой другой, а затем уже человек сбивается с истинного пути по настоящему, а не на основе безосновательных притязаний, даже если внешне он "чистый и религиозный", а иногда это доводит до лицемерия, и вот там то он даст выход подавленной силе порицания запретного в отношении другого и станет выдавать эти притязания на непорочность, забыв о самом себе. А общество же в ответ заплатит ему той же монетой. Его малые грехи они будут считать большими, некие дозволенные пункты что он практикует будут считать запретным, и он станет смутой для того, кого Аллах пожелал подвергнуть смуте.

Или же: некто другой не сможет долго заниматься актерской игрой, и сразу же сойдет с истинного пути, как внешне, так и внутренне, и оставит эту стезю, идущие по которой не жалеют человека, если он сойдет с их пути, даже если это вопрос разногласий среди ученых. И то, каким взглядом он смотрят на того, кто укоротил свою бороду, или опустил одежду ниже щиколоток, или открыл свое лицо или одел цветной хиджаб - не есть что-то дивное или неизвестное тем, кто жил в их обществе. А раз уж так - думает человек - то зачем же мне "религиозность" носители которой столь чрезмерны?! Давайте жить на равных, признавая наши грехи, и взаимодействуя друг с другом как те грешащие, чьи грехи выявлены, милуя друг друга и надеясь на обширную милость Аллаха. Открыть/Комментировать

2022-05-29 09:01:47 Это общество - это праведное общество.

Это общество, которое притягивает к себе, а не прогоняет.

Это общество, которое возвещает благую весть покорным, а не отвращает.

Это общество - милосердное, а не черствое.

Это общество - человеческое, а не ангельски-чистое.

Это общество - реальное, а не безосновательно притязающее на отсутствующую у них непорочность\чистоту.

В этом обществе: человек исправляется, от него исходит много блага, его сердце и поступки приходят в порядок.

В этом обществе:: ты не найдешь - среди действительно верующих - никакого лицемерия и показухи.

В этом обществе:: человек не будет утверждать что он является носителем какого-то совершенства, тогда как в нем его нет, утверждая что он совершенен, оставаясь на едине, там где его не видят другие, нарушая запреты Аллаха, ведя разгульный и нечестивый образ жизни, а затем пороча людей за их грехи, будет сосуществовать со своим лицемерием или нечестием, которое он прячет, заключив сделку со своей совестью, запятнанной его большими грехами, при этом пороча других за их малые грехи.

В этом обществе:: ты хорошо поймешь то, что ты видишь в сборниках биографий, когда упоминаются какие-то недостатки, в описании ситуаций, имевших место быть с некими великими личностями.

Пока я пишу это я вспоминаю множество мерзостей, которые - как мне рассказывали - совершали люди внешне выглядевшие праведными, и те губительные грехи, которые ужасно стыдно упоминать, и они при этом на чужие грехи смотрели так, слово они господа, и притязали на чистоту\непорочность, которой у них не было, и праведность которой они не характеризовались.

Я вспоминаю молодого парня, с бородой, который постоянно облачался в плащ, которой он носил с собой в рюкзаке и одевал его, когда хотел помолиться, чтобы не молиться в брюках, хотя это не были зауженные брюки. Я вспоминаю, как однажды, когда я ехал вместе с ним на машине, то увидел в пепельнице его машины окурки, и когда он узнал об этом, то начал бормотать, говоря мне: Они не мои, их оставил работник мойки, когда мыл машину. Тогда как я знаю что это его сигареты, а не работника мойки, который и не прячет то свои сигареты.

И я задаю себе вопрос: Что вынудило его солгать?! И что заставило его это скрывать?!

Это страх от того, как его станут оценивать люди, как они станут его высмеивать, как они прогонят его из "круга чистых\непорочных", тогда как он - в своей одежде и облике - демонстрирует полноценную непорочность\чистоту!

- - -
- - - Открыть/Комментировать

2022-05-29 09:01:47 Это прегрешение не умалит твоего достоинства, покуда ты стараешься переселить своего эго.

И праведники не станут тебя опорочить и презирать, потому что это общество воспитано правильно, и они не представляют собой душевнобольных людей.

Они передадут этот хадис, упомянут тебя по имени, при том что искомая цель, ради которой хадис приводится, достигается и просто передав историю, не называя имени. И они не будут считать это чем-то тебя порочащим, и не будут считать тебя "нерелигиозным", и не выведут тебя из круга "непорочных и чистых"!

Да и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): не обошелся с аль-Фадлем сурово, не прикрикнул на него, не разгневался, не стал укорять.

Он (да благословит его Аллах и приветствует) отвернул лицо аль-Фадля от женщины. И все. Он изменил порицаемое так, как следовало сделать в этой ситуации, и дело завершилось.. Он (да благословит его Аллах и приветствует) повернулся к женщине, отвечая на ее вопрос!

Молодой парень, религиозный, которого одолела его душа, и он совершил грех..Это не проблема, он не перестал быть религиозным и праведным, он никогда не упадет в глазах религиозных людей.

Другой человек, беспробудно пьющий вино - а вино это первоисточник всех мерзостей - которого приводят и высекают, и наказание очищает его от бремени греха, а затем он совершает это еще много раз, и каждый раз его высекают, а затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствует в его пользу тем, что вводит его в Рай "Он, истинно, любит Аллаха и Его посланника" и запрещает сподвижникам ругать его.

И другой, которого одолела его душа, и он поцеловал женщину, сжал ее в объятиях, и сделал с ней все что возможно, кроме полового акта, затем пришел рассказывая произошедшее Абу Бакру и 'Умару (да будет доволен им Аллах), а затем Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Ему было сказано: "Ты совершал с нами молитву? Воистину, благодеяния удаляют злодеяния".

И другой совершил прелюбодеяние, а затем пришел и признался, и потребовал привести в отношении себя наказание, а это наказание - забивание камнями до смерти! И он, ради Аллаха, не пожалел себя.

И такие примеры можно приводить очень долго.

- - -
- - - Открыть/Комментировать

2022-05-29 09:01:47 Это и есть искомый пункт.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался со своими сподвижниками понимая, что это люди, а не ангелы. Он (да благословит его Аллах и приветствует) взаимодействовал с ними с учетом человеческой слабости и естества.

Бывает так, что богобоязненный человек ослушается Аллаха. Да, бывает так, что он совершает мерзости. Однако, он таков, как Аллах сказал о нем, описывая богобоязненных:

{И тем, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили} Сура Алю 'Имран, Аят 135.

Ты - сподвижник, обладатель знаний, у тебя благородное происхождение, величественная степень, ты в этот момент совершаешь поклонение, и при этом ослушаешься Аллаха, и тебя увидит Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и не промолчит на порицаемое, а изменит его, потому что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отвернул лицо аль-Фадля, на деле.

Однако, здесь имело место быть: изменение порицаемого (ат-тагъйир), а не опорочивание (ат-та'йир). Открыть/Комментировать

2022-05-29 09:01:46 Я задал себе вопрос:

Если бы в один из дней я шел вместе со своим шейхом, или даже учеников, или с любым обычным человеком, и мимо меня прошла бы некая женщина, при том что мне известно что мой спутник меня видит, стал бы я смотреть на эту женщину, какой бы красивой она бы ни была?

Возможно, я бы посмотрел украдкой, так что мой спутник меня бы не увидел.

Возможно, я посмотрел бы так, что нашел бы выход из ситуации, заметь бы он это, как например: смотря на нее с презрением, потому что она непокрыта, хотя внутри я восхищен ею!

Или же посмотрев под таким углом, что можно подумать, что я ее не вижу или на ней не сконцентрирован.

И, возможно, если бы мне не было бы посильным ничто из этого: я бы просто не посмотрел, чтобы поберечь свое положение!

Однако, аль-Фадль, будучи облаченным в ихрам для совершения паломничества, сидя позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посмотрел на женщину!

Представь себе эту ситуацию: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с тобой, а ты смотришь на женщину!

Нет сомнений в том, что аль-Фадль ибн 'Аббас почитает Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в подобающей ему форме, однако: как такое произошло?
- - -
- - - Открыть/Комментировать

2022-05-29 09:01:46 Те кто разрешают открывать женщине лицо аргументируют в пользу данной точки зрения этим хадисом, а те же кто считают сокрытие лица обязательным отвечают на это рядом ответов, как это известно изложено в отведенном для этого месте.

И ученые-правоведы аргументируют этим хадисом в пользу допустимости совершения различных видов поклонения вместо другого человека, а также извлекают из этого ряд других полезных пунктов в сфере Исламского права.

Однако, я привел хадис не с этой целью, а ввиду другого пункта, который привлек мое внимание:

Это - аль-Фадль бну 'Аббас (да будет доволен им Аллах). Почтенный сподвижник. В день жертвоприношения. В самый величественный день пред Аллахом Всевышним. В процессе исполнения обрядов Хаджжа. И он, также, облачен в ихрам для совершения Хаджжа..

Здесь, о читатель, - да бережет тебя Аллах - собрались: почтенность места, времени и личности.

Добавь к этому еще и то, что аль-Фадль смотрит на женщину, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отворачивает от нее его лицо.
- - -
- - - Открыть/Комментировать

2022-05-29 09:01:45 Я помногу размышлял над историей аль-Фадля бну 'Аббаса (да будет Аллах доволен ими), в которой он сидел позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), в день Жертвоприношения, на верхового животного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). аль-Фадль был красивым мужчиной.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отснаовился, отвечая на вопросы людей, и красивая женщина из племени Ха'сам пришла, чтобы задать вопрос Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а аль-Фадль стал смотреть на нее и его впечатлила ее красота.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обернулся, и в этот момент аль-Фадль смотрел на эту женщину, тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял его за подбородок, и отвернул его лицо, так чтобы он на нее не смотрел.

Женщина сказала: О Посланник Аллаха! Поистине, моей отец обязан совершить паломничество, которое Аллах возложил на своих рабов, но он сейчас в преклонном возрасте, и не может держаться на верховом животном. Так будет ли достаточно, в его случае, если я совершу паломничество вместо него?
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: Да..
- - -
- - - Открыть/Комментировать

2022-05-28 22:25:25 Перед вами опровержение самого опасного заблуждения всех времён и народов- атеизма.
Книга обращена ко всем думающим людям, даже не обладающим специальными знаниями.

В первой ее части известный предпринимать и общественный деятель Мурад Алискеров раскрывает проблему атеизма как деструктивной концепции, которая ведёт к разрушению всех моральных устоев, удерживающих человечество от катастроф на протяжении тысячелетий.

Вторую часть книги подготовил исследователь исламского вероучения Ахмад Абу Яхья, преподаватель Казанского исламского универститета.

Стоимость: 500₽

Способы заказа:
BOOK-LARIBA.RU
WILDBERRIES
OZON
Телеграм: @booklariba
Тел.: +7989-898-77-88 Открыть/Комментировать