2021-04-29 20:39:50
Профессор Осипов вновь говорит странности о Евхаристии"Тело Христово примите, источника бессмертного вкусите". Эти причастные слова знакомы каждому воцерковлённому христианину. Однако, их первую часть подвергает сомнению один из самых разрекламированных "богословов" нашей Церкви...
В Великий четверг, когда установлено Таинство Евхаристии, с особенной болью хочется поделиться мыслями о некоторых странностях нашего церковного информационного пространства. А именно, задаться вопросом о том, почему Алексей Ильич Осипов продолжает проповедовать свои еретические взгляды на Евхаристию на телеканале Русской Православной Церкви? Причём не впервые за последние месяцы (см.: https://t.me/chrisma_center/2655).
26 апреля 2021 года на канале "Спас" вышло интервью А. И. Осипова журналистке Анне Шафран:
В самом начале передачи на вопрос ведущей относительно Евхаристии профессор прежде всего выразил мнение, что на православное богословие с конца XVI столетия якобы значительно повлияло католическое учение о Евхаристии, заключающееся, по Осипову, в том, что "хлеб и вино превращаются в Тело и Кровь Христа". Речь идёт о преложении (пресуществлении) святых даров.
Осипов использует слово «магия» (!) для описания православного учения (!) и с оттенком пренебрежения говорит: «там что-то сделали на престоле, сказали что-то». Это профессор так говорит про анафору (Евхаристический канон), про самую важную и таинственную часть Божественной литургии, когда хлеб и вино становятся Телом и Кровью...
Пренебрегая, так сказать, «объективно-литургической» (любые выражения в отношении таких предметов неуклюжи...) стороной Таинства, Осипов в итоге чрезмерно подчёркивает субъективную сторону, в путаных выражениях давая понять, что Христос будто присутствует во Святых Дарах лишь в том случае, когда человек подходит к Таинству достойно подготовившись.
Для пущей эффектности профессор патетически пугает слушателей фразами про "сырое неварёное мясо".
Путём разнообразной запутанной словесной эквилибристики А. И. Осипов даёт понять, что Святые Дары якобы не являются в подлинном смысле Телом и Кровью Господа, а также что при причащении человек приобщается только Божеству, а не человечеству Христа.
Для придания веса своей лжи профессор упоминает святых отцов. Так, прп. Иоанн Дамаскин, по Осипову, говорит, что "во время вкушения этого хлеба мы приобщаемся Божеству Христа". Поищем, что говорил святой Дамаскин, и находим нечто иное про хлеб и вино, чем утверждаемое Осиповым: "Он сочетал с этими веществами Свое Божество и сделал их Своими Телом и Кровью", "хлеб и вино прелагаются в Тело и Кровь Божии... Хлеб и вино суть не образ Тела и Крови Христовых (да не будет!), но само обожествленное Тело Господа, так как Сам Господь сказал: сие есть не образ тела, но Тело Мое, и не образ крови, но Кровь Моя" (https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/pravoslavie-tom-2/6_3). По Дамаскину, в причащении мы приобщаемся не только Божеству, но и человечеству Христа: «соединяемся с Телом Господа и с Духом Его и делаемся телом Христовым», «делаемся причастниками Божества Иисуса», «входим в общение со Христом и делаемся причастниками Его плоти и Божества».
А. И. Осипов также весьма вольно интерпретирует взгляды свт. Григория Паламы и прп. Симеона Нового Богослова.
Между тем, у ролика на «Спасе» уже более 100 тыс. просмотров...
Можно порекомендовать ознакомиться с «Заключением
Синодальной библейско-богословской комиссии по результатам рассмотрения обращения верующих относительно спорных богословских воззрений профессора А.И. Осипова», в этом документе очень ясно говорится о лжеучении профессора относительно Евхаристии:
http://apokrisis.ru/eresi/35-otvet-na-pismo-v-patriarkhiyu
Автор публикации - Евгений Иванов
593 views17:39
Н
