Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Поступил промежуточный вопрос, который имеет смысл вынести из | Аркадий Малер

Поступил промежуточный вопрос, который имеет смысл вынести из комментариев в отдельный пост.

- “А мне кажется, неправильно ставить вопрос о том, какое зло причинили коммунисты России. Правильнее задаться вопросом, какое зло совершил русский народ. А то выходит, что мы тут все такие хорошие, а вот откуда ни возьмись пришли коммунисты и давай нам зло причинять...?”

Отвечаю. Во-1х, независимо от правомочности поставленного вопроса, им нельзя подменить поставленный мною вопрос. Сравнивать вопрос о вине представителей какой-либо идеологии и о вине какого-либо народа – это как сравнивать зеленое с квадратным, здесь одно не исключает другое и не подменяет другое.

Во-2х, я сам категорически против примитивной конспирологической редукции коммунистической революции 1917 года к каким-то исключительно внешним силам, потому что без существенного, хотя бы чисто количественного участия в революции этнически русских людей никакая революция в России была бы просто невозможна - ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем. Но при этом невозможно отрицать тот факт, что коммунистическое движение в России начала ХХ века, на всех стадиях его развития, от первого партийного состава социал-демократов до первых поколений большевистской власти - не было формой самоорганизации русского народа, не было именно русским движением за русские интересы. Это был совершенно интернациональный, космополитический проект, откровенно использующий Россию как плацдарм для мировой революции, чему есть очень много доказательств. Достаточно вспомнить название советского государства, состоящее из четырех слов, ни одно из которых не указывало ни на национальную, ни на региональную принадлежность этого государства. Поэтому “вина русского народа” (если уж говорить в библейских категориях) заключалась в том, что он недостаточно активно сопротивлялся этой революции, что все сопротивление свелось к Белому движению в политике, и к новомученикам и исповедникам в Церкви. Благодаря их подвигу мы можем констатировать, что русский народ все-таки не принял коммунистическую идеологию без какого бы то ни было сопротивления, что сопротивление было и коммунизм был не принят добровольно, а навязан, прежде всего, грубой силой красного террора, перед которой большинство народа просто смирилось, как это часто свойственно большинству.

В-3х, главная проблема в признании вины любого народа заключается в том, что из факта этой вины невозможно сделать никакие адекватные политические выводы. Наказать целый народ может только Бог, а не человек: любой человек, решивший наказывать целые народы, впадает в грех совершенно сатанинской гордыни и берет на себя эксклюзивную миссию Бога. Покаяться целый народ также не может – такое покаяние просто невозможно организовать и зафиксировать. Поэтому все разговоры о вине какого-либо народа могут иметь нравственное или мистическое измерение, но сделать из них какие-либо практические выводы (политические, экономические или правовые) совершенно невозможно. При этом, я надеюсь, не стоит объяснять, что вина народа - это не то же самое, что вина государства, но это уже другая тема.