Иоанн Дальятский. Послание 40, 6 Сие пока не дано вторым [ра | Ησυχαστική Παράκλησις / Исихастское утешение

Иоанн Дальятский. Послание 40, 6

Сие пока не дано вторым [разумным сущностям — людям], коии соединены [с чувственным мiром]; а первым [сущностям — ангелам] — в полноте. Хотя также и оным предстоит [восприять] в грядущих мiрах всецелое и неразличимое подобие [с сими]; тем не менее, [некоторые из вторых сущностей] уже здесь могут познать оное место, впрочем, не будучи способны сообщить кому бы то ни было в нашем мiре что-либо из тамошнего, ибо пределом между оным и сим [мiрами] является молчание; хотя они в оном едином месте, объединяющем разделенных, вдыхают оживотворяющее ум (hawnā) и душу благоухание, в единении, коие превыше сих, в оном усладительном веянии, воздвизаемом в них Утешителем; хотя они говорят, что оное веяние, оживотворяющее все умы (hawnē), исходит также и к тем, кто доселе лишены сих [вещей], и что даже здесь жизненный дух был таинственным образом воздвизаем посредством него. Они совершают течение в источниках, проистекающих из неизглаголанного Моря, коии, подобно непрекращающимся волнам блистаний света, изливаются из Него на них, и [тогда] они забывают свое естество и не вспоминают о том, что принадлежит им; их ум (hawnhon) есть гавань и место покоя для подобных [вещей]. Будучи жаждущими, они никогда [уже] не испытывают жажду; и будучи непрестанно алчущими, они [соделались] житницами жизни, заполняемыми каждый день.

Иоанн Дальятский. Послание 41*, 1

Воспримите благодать и помолитесь обо мне, и вместе со сладостным взойдите на вершину горы, и с вожделением воззрите на Море Жизни, ибо от Него разделяются малые источники для напоения жнецов, коих Господин жатвы пожал к [Своей] жатве. Прославьте и восхвалите [Бога], чтобы потоки не обратились и не потекли в обычный Гихон. Блажен тот, когда его услаждает Море Своими излияниями; и горе беззаконнику, коий непрестанно берет взаймы и не вспоминает о том, чтобы отдать [долг].

Иоанн Дальятский. Послание 51, 2–3

Блажен, кто постоянно устремляет взор к Тебе, о, мой Рай, Коий видим мне во мне! О, Древо Жизни, непрестанно, в моем сердце, воспламеняющее меня вожделением Тебя, Коий силою Своего рачения (reḥmtēh) изменяет мое лице и удерживает мой ум (hawny) в изумлении (b-tahrā) от лучей Своей красоты! Блажен, кто ежечасно взыскует Тебя в себе, ибо от него [самого] проистекает для него Жизнь в услаждение ему! Блажен, кто во всякое время носит в своем сердце памятование о Тебе, ибо его душа также пьянеет от Твоей сладости! Блажен, кто постоянно устремляет очи к Тебе внутри себя, ибо его сердце также просвещается, чтобы зреть сокровенные [вещи]! Блажен, кто взыскует Тебя в своей ипостаси (b-qnōmēh), ибо его сердце также соделывается горячим благодаря Твоему огню, и его плоть с его костями пылает от его очистительной жгучести.
Блажен тот, чьи помыслы умолкают вследствие размышления о Тебе, ибо Дух источает в нем реки Жизни в услаждение ему: ему самому и тем, кто жаждут Твоего видения! Блажен, чьи ланиты пылают от слез вследствие Твоего рачения (reḥmtāḵ), ибо его каплями словесные земли, коии горят порочным огнем, увлажняются, дабы принести им плоды радости, вкусители коих не умирают! Блажен, кто смешал свой сон с помышлением о Тебе, ибо демоны, коии оскверняют ленивых злосмрадными мечтаниями, с содроганием удаляются от него! Блажен, кто расстилает свое ложе в непрекращающемся восторге (b-dummārā) Твоими тайнами и почивает на нем, и умолкает в изумлении (b-tahrā), коие они [производят], так что даже от оного, на радость сердцу того, кто усерден, исходит благоухание Жизни, производимое Духом Твоим Святым — Хранителем чистоты любящих Его! Блажен, кто предал забвению мiрское общение благодаря собеседованию с Тобою, ибо все его нужды удовлетворяются Тобою!
#Источник #флорилегий #Иоанн_Дальятский