𝑻𝒂𝒍𝒊𝒃𝒂_𝒇𝒍𝒐𝒘𝒆𝒓

2021-06-29 19:05:23 Категории нечистот

Говорит шейх Маджид аль-Хамви حفظه الله تعالى в примечаниях к Фатх аль-Муин:

(1) وينقسم النجس إلى أربعة أقسام :

۱ - قسم لا يعفى عنه في الثوب والماء (كروث وبول).
٢ ـ وقسم يعفى عنه فيهما (كما لا يدركه الطرف).
3 - وقسم يعفى عنه في الثوب دون الماء (كقليل الدم).
4 ـ وقسم يعفى عنه في الماء دون الثوب (كميتة لا دم لها سائل).

«Нечистоты делятся на четыре категории:

1. То, что не прощается ни на одежде, ни в воде: как моча и кал.

2. То, что прощается и на одежде и в воде: как то, что не увидеть невооруженным глазом.

3. То, что прощается на одежде, но не прощается в воде: как малое количество крови.

4. То, что прощается в воде, но не прощается на одежде: как труп насекомого».

[Фатх аль-Муин, Дар ибн Хазм, 1/61 стр]

@nafaisu_nafisah Открыть/Комментировать

2021-06-24 17:38:27 Имам Абу Хамид Аль-Газали (رحمه الله) писал:
«Справедливость Аллаха не сравнивают со справедливостью Его творений, так как возможно представить, что человек поступил несправедливо, распорядившись [ненадлежащим образом] во владениях другого, а Аллах ни с кем не делит власть, и, следовательно, Его распоряжение не может быть несправедливостью».

Къаваид аль-акаид Открыть/Комментировать

2021-06-06 19:53:15 Блага, которые обернутся против нас!

— Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Дадау

http://t.me/taraiful_manhaj Открыть/Комментировать

2021-05-10 22:42:39 Как можно чаще обращайтесь к Всевышнему Аллаху с мольбами за наших братьев и сестёр палестинцев.

Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что когда Пророк ﷺ опасался кого-нибудь из людей, он говорил:  

اللَّهُمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ في نُحُورِهِمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهمْ

«О Аллах, поистине, мы (призываем) Тебя (на помощь против) них и прибегаем к Твоей защите от их зла!»

(Аллагьумма, инна наджгIалю-кя фи нухIури-гьим ва нагIузу би-кя мин шурури-гьим!)

(Сунан Абу Дауд, хадис 981)

Также Пророк ﷺ читал следующее дуа против врагов:

اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ ، وَهَازِمَ الأحْزَابِ ، أهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ

«О Аллах, ниспославший Книгу, приводящий в движение облака, победивший союзные племена, разбей их и приведи нас к победе над ними!».

Аллагьумма, Мунзиля-ль-китаби, ва Муджрийа-с-сахIаби ва гьазима-ль-ахIзаби, игьзим-гьум ва-нсур-на гIаляй-гьим.

(аль-Бухари, хадис 2966; Муслим, хадис 1742) Открыть/Комментировать

2021-04-18 19:19:13

Открыть/Комментировать

2021-03-28 23:31:09 Имам Абу Шама аль-Макдиси аш-Шафии (599–665 гг.х.) сказал в книге «Аль-Ба’ис ‘аля инкари ль-бид’а ва-ль хавадис» (с. 75):

وأكثر ما أتي الناس في البدع بهذا السبب يظن في شخص أنه من أهل العلم والتقوى وليس هو في نفس الأمر كذلك فيرمقون أقواله وأفعاله فيتبعونه في ذلك فتفسد أمورهم

«Чаще всего люди попадают в нововведения по причине того, что они начинают считать какого-то человека обладающим знанием и богобоязненным, тогда как тот не является таковым. И такие люди начинают взирать на его слова и дела и следовать за ним в этом, и тем самым они приводят в расстройство свои дела!».

https://t.me/darulfikr Открыть/Комментировать

2021-01-22 18:23:49 Говорит Худжатуль Ислям Имам аль-Газали, рахимахуллах, в своей великой книге «Ихяъ» в разделе про акыду, что для большинства людей «доводы и аргументы» бесполезны, потому что они не могут их понять, но благой нрав и хорошее обращение с ними могут смягчить их и стать причиной того, что Аллах раскроет их сердца и поможет им принять истину.⠀
Сегодня очень много молодых людей примыкает к заблудшим сектам по той лишь причине, что ученые ахлю-сунна или те, кто выступают от их имени, не смогли им что-то объяснить в доступной и мягкой форме.⠀
Зачастую им просто говорили: «Ты кто такой, чтобы в этом сомневаться?» или «Как ты можешь сомневаться в наших Щейхах?», а подобные фразы, к сожалению, только отпугивают людей от Истины и подталкивают в сторону заблудших.⠀
Очень важно понимать, что 99% людей из числа аввам не могут анализировать цитаты ученых и самостоятельно извлекать что-либо из них, и посему они всегда будут следовать за тем или иным комментарием того или иного ученного или студента, данным этой цитате.⠀
Первым и основным критерием их оценки всегда будет сам проповедующий, - его моральный облик и нрав" Открыть/Комментировать

2021-01-15 21:58:44 Истава в понимании саляфов⠀
⠀
Известный толкователь Корана, имам, хафиз Ибн Касир (701 – 774 гг. х.) сказал в своем толковании «Тафсир аль-Куръан аль-Азым», 3/426-427) комментируя аят «затем истава над Троном» (Аль-А’раф, 54):⠀
⠀
وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} فَلِلنَّاسِ فِي هَذَا الْمَقَامِ مَقَالَاتٌ كَثِيرَةٌ جِدًّا، لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ بَسْطِهَا، وَإِنَّمَا يُسلك فِي هَذَا الْمَقَامِ مَذْهَبُ السَّلَفِ الصَّالِحِ: مَالِكٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، والثوري، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَغَيْرُهُمْ، مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ قَدِيمًا وَحَدِيثًا، وَهُوَ إِمْرَارُهَا كَمَا جَاءَتْ مِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلَا تَشْبِيهٍ وَلَا تَعْطِيلٍ. وَالظَّاهِرُ الْمُتَبَادَرُ إِلَى أَذْهَانِ الْمُشَبِّهِينَ مَنْفِيٌّ عَنِ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ، وَ {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} .⠀
⠀
«Что касается слова Всевышнего: «затем истава над Троном», то у ученых в отношении к этому много мнений и я считаю тут не место для их упоминания. Мы же проложим в этом вопросе путь праведных предшественников (саляфов), имамов Малика, аль-Аузаи, ас-Саури, Лейса, аш-Шафии, Ахмада, Исхака ибн Рахавейха и других имамов мусульман прошлого и настоящего. Этот [метод заключается в] прохождении [этих аятов] как они пришли, без придания образа, без уподобления и без отрицания. Буквальное указание, приходящее на ум уподобляющих (мушаббиха) отрицается в отношении Аллаха. Всевышний Аллах не подобен ничему из Своих творений: «Нет ничего подобного Ему, и Он Слышащий, Видящий»».⠀ Открыть/Комментировать

2021-01-14 22:15:57 Хафиз, имам, шейхуль Ислам Абу Бакр аль-Исмаили аш-Шафии (277-371 х/891-982 м) сказал:⠀
⠀
أعاد الله تعالى هذا الدّينَ بعْد ما ذهَب - يعْنى أكثرُه - بأحمدَ ابن حنبلَ وأبي الحسن الأشعري وأبي نعيم الإسْتراباذي⠀
⠀
«Возвратил (возвысил) Всевышний эту религию после того как она исчезла - т.е. большая ее часть - посредством Ахмада ибн Ханбаля, Абуль-Хасана аль-Ашари и Абу Нуайма аль-Истарабази»⠀
⠀
Ибн Асакир, «Тарих ад-Димашк», «Табйин казб аль-муфтари»;
Таджуддин ас-Субки, «Табакат Шафиийя аль-Кубра»;
Аз-Заркаши, «Ташнифу масами'» Открыть/Комментировать

2021-01-03 15:26:41 Шейх Саид Фуда (حفظه الله) сказал:⠀
«Итак, известно каждому, что религия существует в сердцах людей посредством ученых, о знании и благочестии которых имеются свидетельства. Известно также, что учёные - это хранители чистоты религии, а когда их не станет, на религию со всех сторон обрушатся враги Ислама, чтобы выхватить ее из рук хранителей и предать искажению. Если станут дурными ученые, то станет дурным и простой народ. И если взявший на себя обязанность выдавать фетвы человек окажется одним из тех, кто претендует на обладание истинным знанием и благочестием, но в действительности окажется испорченным, заблудшим или глупым, чья личность недостаточно сильна, а вес в обществе невелик, обмануть которого - весьма простое дело, то в результате можно будет ввести в заблуждение много простого народа через этого «ученого»». Открыть/Комментировать