𝒁𝒏𝒂𝒏𝒊𝒚𝒂_𝒊𝒔𝒕𝒊𝒏𝒊

2023-02-25 18:20:12 Сектанты настолько некомпетентны в Религии, что даже между собой не могут прийти к общему мнению. К примеру по вопросу можно ли называть Ангела Смерти [мир Ему] - «'Азраилем»!

Лидер муджассимов ибн Таймийя сам назвал Ангела Смерти [мир Ему] - «'Азраилем». Его ученик - ибн Къаййим Аль-Джаузий привёл слова ибн Аль-Хаддада, что имя Ангела Смерти [мир Ему] - «'Азраиль» и сам не возразил ему.

Сектанты ибн Баз и Мухьаммад ибн 'Абдуль Уаhhаб согласился с этим.

Лидеры ваhhабизма ибн Усеймин, Ас-Сухайм [фатуа 40790], Аль-Мунаджид [фатуа 40671] сказали, что неверно называть Ангела Смерти [мир Ему] - «'Азраилем» и что это взято из преданий иудеев.
Альбани также придерживался этого.

Тем самым муджассимы противоречат Аль-Иджмаа`а [Единогласному Мнению Мусульман], о которой в своих книгах сказали авторитетные Имамы: как Имам Аль-Байhакъый Аш-Шафи'ий, Аль-Къадий Аль-'Ийяд Аль-Маликий, Абу Хайян Аль-Андалюсий Аш-Шафи'ий! Открыть/Комментировать

2023-02-25 18:20:08 Открыть/Комментировать

2023-02-25 18:18:52 Открыть/Комментировать

2023-02-25 09:09:22 Имам Хьасан Аль-Басрий (просим Аллāha даровать ему высокую степень в Раю) говорил:

الحسن البصري رحمه الله :
القبــر يأكل الشّحم واللّحم ولا يأكل الإيمــان .
العزلة لابن أبي الدنيا (٢٠٤ )

Значение: «Могила поедает жир и мясо, но не поедает Иман (Веру)».

См. Имам ибн Аби Дунья в «Аль-‘Узляh», стр. 402. Открыть/Комментировать

2023-02-25 08:55:34 Открыть/Комментировать

2023-02-25 08:32:47 Речь Аллаhа – это не буквы и не звуки, она не подобна речи созданных

Имам Аль-Газалий в своей книге «Ихья ‘улюмид-дин» писал:

وأنه تعالى متكلم آمر، ناه واعد، متوعد بكلام أزلي قديم قائم بذاته لا يشبه كلام الخلق فليس بصوت يحدث من انسلال هواء أو اصطكاك أجرام، ولا بحرف ينقطع بإطباق شفة أو تحريك لسان

Это означает: «Аллаh Всевышний говорит, приказывает, запрещает, обещает вознаграждение, предупреждает о наказании Своей Вечной Речью, которая обязательно присуща Ему, не имеет ни начала, ни конца и не похожа на речь созданных. Речи Аллаhа не присущи звуки, которые образуются при проникновении воздуха или при соприкосновении двух тел. А также Речи Аллаhа не присущи звуки, которые прекращаются при смыкании губ или движении языка».

Имам Аль-Каусарий в своей книге «Аль-Макалят аль-Каусарий» (стр.32) написал:

ولم يصح فى نسبة الصوت إلى الله حديث

Это означает: «Изречения , в которых Аллаhу приписывается голос (звук) – недостоверные». Открыть/Комментировать

2023-02-25 08:13:43 Жертвуйте своими средствами, временем, делами ради друга еще до того, как он расскажет о своей нужде.

Один мужчина пошел к своему женатому другу и попросил денег, тот дал ему.

Когда просящий ушел, то его друг огорчился. Жена спросила его: «Почему ты огорчился, неужели из-за денег? Если да, то ты мог найти причину и не давать их».

Но он ответил: «Я огорчился потому, что не догадался о нужде своего друга, пока он сам не сказал мне о ней». Открыть/Комментировать

2023-02-25 00:25:56 https://t.me/imam_hanlar?livestream Открыть/Комментировать

2023-02-25 00:00:04 УМНЫЙ МУДЖАССИМОМ НЕ СТАНЕТ

Имам Ибн Аль-Джаузи Аль-Хьанбали (508–597 гг. хӀ.) в своей книге «Ахбаруль-Хьамкъа уаль-Мугъаффалин»,(с арабского "Весть о глупых и невнимательных людях"),упоминая признаки тупости и маразма так же и среди сект,он упоминая и об уподобленцах (муджассима-мущаббигьа),пишет :

 ومن أعجب التغفيل — اعتقاد المشبهة ، الذين يزعمون أن المعبود ذو أبعاض وجوارح ، وأنه يشبه خلقه ، مع علمهم أن المؤلف لا بد له من مؤلف

«К числу удивительнейших оплошностей относятся убеждения мушаббигьа, которые считают, что объект их поклонения обладает частями и органами, а также схож со Своими творениями. При этом они прекрасно знают, что у созданного объекта обязательно есть некто, создавший его!»

[ Источник: Хьафиз Ибн Аль-Джаузи Аль-Хьанбали,«Ахбаруль-Хьамкъа уаль-Мугъаффалин»,изд.Гьиндауий,стр,53]. Открыть/Комментировать

2023-02-24 22:05:51 https://t.me/muhammad_giga_lessons?videochat Открыть/Комментировать