Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ

Логотип телеграм канала @zalesje — РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ Р
Логотип телеграм канала @zalesje — РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Адрес канала: @zalesje
Категории: Новости и СМИ
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 5.69K
Описание канала:

О субстратной истории, культуре, социоантропологии и метафизике Северо-Восточной Руси - свежо, весело и без понтов.

Рейтинги и Отзывы

1.50

2 отзыва

Оценить канал zalesje и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения 3

2022-06-15 21:27:04 Продолжительность жизни на Руси в XIV–XVI веках.

В русских источниках XIV–XV в. (как правило, агиографических) нередко читаются рассказы о смерти того или иного персонажа в «старости глубокой» и в тесно связанной с ней «немощи». Принимая во внимание очевидный факт отличия современных демографических реалий от средневековых, нельзя не задаться вопросом: о каком именно возрасте идет речь и как он воспринимался современниками? Ввиду особенностей историографии – основная часть работ по демографии России эпохи Средневековья посвящена численности, распределению и миграциям населения , а использование археологического материала ограничено тем, что археологическое изучение XIV–XVI в. (в отличие от более раннего периода) еще «находится на стадии интенсивного сбора материалов» – приведем интересные данные из книги А.С. Усачева «Старость глубокая» в XIV–XV в.: демографические реалии и их восприятие современниками.

https://zen.yandex.ru/media/id/5c4afdd062411100ae4466e6/prodoljitelnost-jizni-na-rusi-v-xivxvi-vekah-62aa23bfb4e3800e0380fc75

#древняярусь #московия #XIVвек #XVвек #XVIвек
1.8K views18:27
Открыть/Комментировать
2022-06-15 16:30:19 Вечевые традиции. Вече в «старых городах»: Ростове и Суздале.

Время возникновения веча в Ростове и Суздале можно установить довольно точно. Этот институт возник в городах задолго до владимирского веча, т.е. до 60-х гг. XII в. Само понятие «старые города», появившееся в сообщениях владимирского летописца, -- отнюдь не преувеличение и не гипербола.

Ростов и Суздаль -- действительно очень старые городские центры, например Ростов в «Повести временных лет», описывающей события IX века, упомянут как центр народа меря: «населници в Новѣгородѣ словенѣ, и в Полотьскѣ кривичи, Ростовѣ меряне, Бѣлѣозерѣ весь, Муромѣ мурома», и их самоуправление появилось тоже очень рано. На собственную администрацию и организацию власти, сплотившей их горожан, указывают те скудные источники, в которых упоминаются северо-восточные города, за XI--первую половину XII в.

Известие о сокрушительном разгроме новгородцев на «Ждане горе», пожалуй, дает право предположить, что жители Ростова и Суздаля были объединены чем-то иным, нежели властью князя. Кстати, последний вообще не упоминается в рассказе.

«А тое же зимы иде Всеволод Мстиславичь на Суздаль и на Ростов с Новоградци и Псковичи и Ладожаны и со всею областию Новоградскою. И сретоша их Суждалци и Ростовци на Ждане горе, и бысть им брань крепка зело, и одолеша Ростовци и избиша множество много Новоградец, и убиша ту посадника Иванка, мужа храбра зело, и Петра Микулича, и иных мужей добрых много погыбе, а Суждалци и Ростовци возвратишася с победою великою».

Обращает на себя внимание, что здесь употреблена та форма названия -- «суждалци и ростовци», -- которая в более поздних статьях традиционно обозначает либо вече, либо городские власти, либо коллективное действие, продиктованное общим решением горожан (того же веча!).

Интересно и другое сообщение, более раннее. В 1107 г. летописи сообщают о нападении волжских булгар на Суздаль. Город был осажден. Только коллективные действия спасли Суздаль. Все горожане «из града изшедше, всех избиша». И здесь -- все «суждалци», все жители города, действовавшие заодно.

А самый интересный материал о коммунальном устройстве «старых городов» Северо-Восточной земли - Залесья находим в еще более ранних летописных статьях.

В 1096 г. Олег Святославич предпринял военную акцию против Мономаха и оккупировал часть Ростовской земли. Захватил он и «старые города». Летопись сообщает, что Олег «поиде к Суждалю, и Суждальци вдашяся ему, он же люди омири, а иные изнима, овых же расточи, а имение их взя. И поиде к Ростову, и ти вдашася ему. И прея всю землю Муромскую и Ростовскую и посажа наместници по городом и дани нача брати». Итак, перед лицом опасности ростовцы и суздальцы -- горожане принимают князя без всякого сопротивления. Слова «вдашяся ему» (т.е. Олегу) предполагают переход «под руку» князя, под его покровительство, под его власть.

Характерно, что это происходит по решению только горожан, т. е. веча, ибо «суждальци», феодалы, члены местной корпорации «Ростовской тысячи», либо попали в плен к Олегу ранее в битве под Муромом, либо находились в войсках его противника -- Мстислава Владимировича. Следовательно, в этот момент они физически не могли находиться в городе.

И судьба Суздаля и Ростова решалась только горожанами, присутствовавшими на вече перед походом Олега.

#ростовскаяземля
1.4K views13:30
Открыть/Комментировать
2022-06-15 15:48:35 Channel photo updated
12:48
Открыть/Комментировать
2022-06-15 15:48:34 Channel name was changed to «РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ»
12:48
Открыть/Комментировать
2022-06-15 10:12:37 Сююмбике в Касимове и её братья в Романове (ныне половина Тутаева) – это ведь не единичные примеры татарского присутствия в исторических старых землях Руси. Ростов Великий, являясь древнейшим городом «Золотого кольца», и тот имеет на своей территории целый чингизидский историко-архитектурный комплекс – Ростовский Петровский монастырь, куда я специально ездил в апреле сего года.

Дни памяти его основателя Петра царевича Ордынского в церковном месяцеслове как раз приходятся на лето: 5 июня (нового стиля) в соборе Ростово-Ярославских святых и 13 июля. А история этого правнука Чингисхана, канонизированного Русской церковью в 1547 году, известна нам из «Повести о Петре, Царевиче Ордынском».

Кратко. Племянник Берке-хана слышал проповедь епископа ростовского Кирилла о чудесах святого Леонтия Ростовского, а потом видел исцеление Кириллом ханского сына. Решив стать христианином, он покинул Орду и уехал вслед за епископом в Ростов Великий. Там был крещен с именем Петр. Во время соколиной охоты заснул на берегу озера Неро, где ему явились апостолы Петр и Павел, которые велели построить церковь на этом месте. Царевич Петр выполнил завет, что сопровождалось чудесами. Прожил он в Ростове долго и счастливо. Женился на дочери ордынских вельмож, которые в то время тоже жили в Ростове. Перед смертью принял монашество и был погребен возле церкви Петра и Павла, после чего там возник монастырь. Потомки Петра были влиятельными людьми в Ростове, а его внук как потомок Чингисхана не позволил напасть на Ростов ордынскому военачальнику Ахмылу.

В «Повести» рисуется довольно интересная картина сосуществования потомков Петра и их людей с ростовскими князьями и их людьми: с одной стороны это конкуренция и дистанацирование («Род татарский, не наша кость!»), а с другой стороны симбиоз. Там и братание чингизида и рюриковича, и благодарность потомку Петра Игнату за спасение города.

Исторический контекст, в котором в Ростове появился царевич Пётр тоже довольно интересный. Ростов Великий (как и Углич) не пострадал во время похода Бату в 1237 году. Исторически являясь церковным центром Залесья, город занимал довольно крепкие позиции на фоне разорённых соседей, и был рассадником просвещения благодаря Григорьевскому затвору – русскому протоуниверситету. Самым северным владением Ростова был богатый конкурент Новгорода – Великий Устюг. Князь Борис Василькович Ростовский (княжил в 1238-1277 годы) был в числе тех русских князей, что интегрировались в ордынскую военную машину, участвовал в походах, долго жил в Орде.

Тем примечательнее особенности дальнейшей исторической памяти. Героический общегосударственный нарратив сопротивления Орде перекрывает местные особенности истории. Современные ростовцы собирают средства на памятник ростовскому князю-мученику Василько Константиновичу, участнику битвы на реке Сити, убитому за отказ присягнуть новой власти. Обитель преподобного царевича Петра сильно пострадала в советские годы, и находится на периферии экскурсионных маршрутов по Ростову.

Еще один примечательный момент. Возрождение Петровского монастыря, выкуп земли и благоустройство могилы правнука Чингисхана – всецело заслуга Кирилла Наконечного, ныне митрополита Татарстанского, который тогда был Ярославским архиереем. Казалось бы, для работы в Татарстане – эта информация могла бы быть шикарным политическим капиталом. Но об этом тоже мало кто знает, хотя в обители Петра владыку Кирилла вспоминают очень по-доброму.

В идеале, конечно, надо Петра царевича Ордынского вносить в месяцеслов Казанских святых. Точно также как в XIX веке внесли почитаемого во Владимире мученика Авраамия Болгарского. Но тут уж дело не нашей компетенции.
1.5K views07:12
Открыть/Комментировать
2022-06-14 15:21:37
Читаю "Русь уходящая в небо", дневниковые думы Ефима Честнякова: "Прости родной мир дивно прекрасный.. Суждено ли тебе не умереть возродиться, воскреснуть и остаться навсегда в новой жизни святой.. Или ты безвозвратно останешься позади как чистый невинный лепет дитяти.. как чистый аромат полевого цветка как первая песня любви молодого создания.. как первые лучи утреннего солнца.. И что будет на смену тебе – умрет ли твоя прекрасная песня и заменится рассудочностью старого возраста или на смену твоего целомудрия придут чувственныя песни городской культуры..."

До слез. Глядя на его картины и рисунки, читая его литературные труды, невольно задаешь вопрос: о чем же он пишет, о нашем прошлом или о нашем будущем?...

#честняков #кологрив
1.6K views12:21
Открыть/Комментировать
2022-06-08 23:17:41 Интеллектуальные касты.

Московский друг пишет: "Поймал себя на мысли, что в русской исторической традиции отсутствует явление интеллектуальной касты. Иезуиты, брахманы, раввины, друиды - такого просто нет. Православные святые это те, кто жил в дупле, пещере, на столбе, или ходил голым на морозе, совершая индивидуальные духовные подвиги. Даже аналога китайских гуань, чиновников, сдавших экзамен у нас нет."

Единственное, что приходит на ум, это книжники старообрядцы, своего рода каста в касте отверженных империей. Старообрядцы в этническом великорусском мире - явление пожалуй единственно близкое к интеллектуальным кастам, но с иезуитами их, естественно, не сравнить потому, что у старообрядцев отсутствовали официальные институции. В этом контексте старообрядческое книжничество, скорее, подобие ашкеназских сойферов и раввинов в средневековой Европе. За тем лишь исключением (оказывающимся в итоге фундаментальным), что раввинат официально институциализировался в рамках модерного еврейского проекта — государства Израиль, а старообрядческая интеллектуальная каста была размолота Революцией (которую она же и ждала, поддерживая материально) по причине того, что она (Революция) не приняла в России национальную/этническую модерную форму.

#антропныевсячинки
2.6K views20:17
Открыть/Комментировать
2022-06-08 11:02:04 Смоленско-Гнёздовская объединненная экспедиция МГУ им. Ломоносова, ГИМ и заповедника «Гнёздово» обзавелась своим каналом @gnezdovo_project в телеграме.

Стоит напомнить, что именно там, в Гнёздове, обнаружены крупнейший в мире некрополь «эпохи викингов», руины древнего Смоленска, города, погибшего в начале XI века, и древнейшая русская надпись на кириллице (начало X века).

В последние годы Гнёздовская экспедиция стала одним из ведущих научных проектов в археологии Восточной Европы. Благодаря лазерной съемке LiDAR в гнёздовских лесах найдены сотни курганов IX-XI века, меняющих представление о масштабах древнего города. Передовые анализы костных останков из древних курганов выявляют «древних гостей» из Скандинавии. А при помощи высокотехнологичной магнитной и электро-разведки древние сооружения (кузницы, усадьбы, мастерские), скрытые в земле, удается находить даже без проведения раскопок.

Теперь же за захватывающими открытиями российских ученых можно следить онлайн.

https://t.me/gnezdovo_project
2.5K views08:02
Открыть/Комментировать
2022-06-07 18:02:27 Дорогой читатель! Наш канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — это команда молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.

• @theworldisnoteasy — о колоссальных переменах в жизни общества и нас самих из-за всепроникновения цифровых технологий;

• @History_of_the_Empire_Russia — разоблачаем советские мифы о Российской Империи;

• @vatnikstan — канал онлайн-журнала о русскоязычной цивилизации;

• @historygothy - Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории;

• @pithhelmet - об Индии древней, колониальной и современной;

• @crypttales — Правда ли, что древнеегипетские мумии могли ожить, и какие ритуалы для этого проводили жители Долины Нила?
Древний Египет. Только наука и минимум тайн;

• @cinemaroutine — склад идеальных кадров из фильмов, которые заставят вас взглянуть на кино по-новому;

• @ww2history - канал о Второй Мировой войне в фото и видеоматериалах, интересных и познавательных статьях;

• @zalesje — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;

• @philosophycafemoscow – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя;

• @china80s - канал Ивана Зуенко о современной истории Китая;

• @catx2 — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую тематику. "О прошлом: информативно и с юмором" - таков наш девиз;

• @Greatwarchannel - Канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир;

• @lacewars — Канал известного историка. Сколько стоило повесить пирата? Какими были средневековые маньяки? Подписывайся – и узнаешь ;)

• @USSResearch - канал про историю СССР: от архивных документов до анонсов новейщих публикаций;

• @pylgazet — «Золотой век» русской прессы. Здесь собраны небылицы, курьезы, объявления, рекламы и заметки из газет и журналов 1880-1910 годов;

• @estet_best — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории.
2.3K views15:02
Открыть/Комментировать
2022-06-07 12:58:50
Консервативный регионализм.

Пользу изучения региональной истории и культуры, еще в середине XIX века, понимал и поддерживал русский историк-норманист, журналист, издатель, Академик Петербургской академии наук, тайный советник, сын простого крепостного крестьянина — Михаил Петрович Погодин (1800 — 1875)

Вместе с историком Н. Г. Устряловым он развивал "теорию официальной народности", придерживаясь консервативных взглядов.

Кто сказал, что регионализм не может быть консервативным? ))

#регионализм #XIXвек
2.0K views09:58
Открыть/Комментировать