Мысль «время – деньги» и капитализация времени была доведена д | С Прустом грустно, без - пусто

Мысль «время – деньги» и капитализация времени была доведена до абсурда (до абсурда ли?) в фильме «Время». Там зарплата выдавалась не деньгами, а временем. И в этой гонке за временем, его можно было обменять на продукты или досуг. Разница с реальной жизнью лишь в том, что в фильме время можно было класть на депозит или, наоборот, брать в кредит под проценты. Понимая дефицит времени, люди воспринимали досуг как непродуктивное расходование жизни. Ну и сама идея экономии времени и «не тратить его попусту» вдалбливается же нам с детства. Сегодня, в противоположность «Теории праздного класса» Веблена, престижем окружены те, кто много работает. Мы же реально стали стесняться говорить о том, что у нас есть свободное время (ибо так не принято).

«Парадокс нехватки времени». Вопреки прогнозам ХХ века, что люди станут меньше работать, автоматизации породила множество бесполезных рабочих мест. Люди все больше чувствуют себя измотанными и нуждающимися во времени. Время, отведенное на досуг, становится все более дефицитным. Хотя по данным исследований, его стало больше. Информационные и коммуникационные технологии втягивают нас в более быструю жизнь, сжимая пространство-время. В выходные люди пытаются избежать пустоты времени, заполняя его всем, чем только возможно. В итоге такой досуг оказывается симулякром и даже придатком нашей трудовой деятельности.

Но время – не количественный показатель, а качественный (не «сколько» осталось времени? А «как прожить остаток?») Георг Зиммель писал, что, восторгаясь триумфами телефона, люди забывают, что значение имеет лишь ценность того, что можно сообщить друг другу. В этом плане, я абсолютный приверженец писем, ибо не будете вы писать в письмах ту фоновую информацию, которую шлете в голосовых сообщения в ватсапах.

С годами досуг людей сильно менялся. Всё больше свободного времени тратится на интернет (даже отправляясь на прогулку, мы обязательно это запечатлим для Инстаграм). Досуг становится все более фрагментированным, превращаясь в продолжение рабочего процесса. Стирается грань между тем, что вы делаете просто для отдыха и тем, что является инвестицией в «человеческий капитал», необходимый вам для своей карьеры.

Книги – досуг? Но большинство из нас если и читает, то non-fiction, необходимый для дела. Просто насладиться стихами Верлена (и, не сказав об этом никому) без всякой прагматики – не наша история. Музыка – досуг? Но у нас ведь есть «музыка для спорта» и обрамлений других сфер жизни. Кино? Что-то трендовое и новомодное, чтобы быть в струе, или что-то снобское, дабы сказать: «Я вчера не могла определиться, что смотреть вечером: «Амаркорд» или «Прошлым летом в Мариенбаде»». Даже, идя на выставку, мы идем на «модное и обязательное» и, конечно, расскажем об этом всем.

Вещи имеют только то значение, которые мы для них определяем в ходе использования. Поэтому не существует непосредственной связи между временем сэкономленным и приобретенным. Автомобиль, обещавший свободу передвижения и скорость, породил пробки. Интересный факт: в 1900 году гужевая повозка могла пересечь центр Лос-Анджелеса или Лондона почти так же быстро, как сегодня это делает автомобиль в 5 часов вечера.

И в финале вот вам Рильке (чтобы вы знали, что я читала его):
Слышишь, Господь?
Страшна новая эра.
Провозглашена новая вера.
Слух пропадет вот вот в столпотворенье.
Хочет гудеть завод и в песнопенье.
Это машина.
Как она что ни час мстит нам, калечит нас.
Ей бы служить весь век.
Разве не человек - первопричина?