Ватсала дас

2022-05-26 21:48:15 Харе Кришна, дорогие преданные. Это запись новой лекции.




https://rutube.ru/video/36d3118c92d167bfc59069b492f01417/ Открыть/Комментировать

2022-05-25 12:52:08 О ЧЕМ СПРОСИТЬ ПЕРЕД ДЖАПОЙ? ЧАСТЬ 3

Перед тем как повторять Харе Кришна мантру, то есть выполнять это служение, ведь это служение, я задаю себе вопросы.

Что я хочу от этого служения?

Ничего вроде не хочу, просто служить хочу. Но что-то я все-таки хочу. Я хочу милости. Милость значит, что я ожидаю, что у меня есть какая-то мечта, я что-то жду от святого имени. Что же я жду?

Я отвечаю себе на этот вопрос так: я хочу милости. Лично я хочу очищения сердца для того, чтобы лучше выполнять свое служение. К сожалению, из-за того, что ум не чист, он постоянно отвлекает меня, и я не могу нормально выполнять свое служение. Но так как цель у меня – служить, то я прошу Кришну помочь мне очистить мое сердце, чтобы я мог свое служение делать хорошо. То есть цель – служение, и все, что благоприятно для этого, я принимаю. Поэтому чистота сердца – это очень здорово для служения.

Я прошу Кришну о том, чтобы Он очистил мое сердце и чтобы дал мне настроение, которому учит меня мой духовный учитель, чтобы я мог свое служение делать еще лучше, так, как он меня учит. Открыть/Комментировать

2022-05-23 13:55:52 В ЧЕМ ЦЕЛЬ И ЧТО САМОЕ ГЛАВНОЕ В ПРАКТИКЕ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ?

Почему важно вспоминать о цели и сути практики?

Мы живем в таком мире и в такое время, когда наш ум подобен калейдоскопу, все время вокруг что-то меняется, всплывают воспоминания, желания. Ум постоянно «крутится», и что-то помогает ему крутиться еще больше (интернет, новости). В уме складываются какие-то картинки, порой страшные, и он полностью этим поглощен. Поэтому у нас есть тенденция к рассеянности. Вроде бы мы решили практиковать сознание Кришны, дали обеты, приняли посвящение, но этот калейдоскоп, происходящий вокруг нас, «крутит» наш ум, потому сложно оставаться в сознании Кришны.

Поэтому Шрила Прабхупада постоянно говорит о том, что надо регулярно читать его книги, общаться с преданными – именно это дает возможность медитировать на нашу цель и на то, как нужно правильно практиковать. Да и само по себе чтение и слушание является практикой сознания Кришны.

В чем заключается цель практики сознания Кришны, цель воспевания, прихода в храм, повторения мантры, чтения «Шримад-Бхагаватам»? Чего мы хотим в результате? Мы хотим восстановить свои отношения с Кришной, порадовать Кришну, вернуться к Нему, обрести любовь к Нему, очистить сердце. Люди говорят, что цель сознания Кришны – восстановить свои взаимоотношения с Богом. А в чем цель отношений? Апогей взаимоотношений – это любовь. И цель сознания Кришны – восстановить любовные взаимоотношения. Открыть/Комментировать

2022-05-20 19:03:29 Харе Кришна, дорогие вайшнавы. Это запись новой лекции.




https://rutube.ru/video/cf03c450b9d3459adf875392e0ebec33/ Открыть/Комментировать

2022-05-20 10:03:20 О ЧЕМ СПРОСИТЬ ПЕРЕД ДЖАПОЙ? ЧАСТЬ 2

Перед тем как повторять Харе Кришна мантру, то есть выполнять это служение, ведь это служение, я задаю себе вопросы.

Как я буду это служение выполнять?

Можно по-разному служить. Например, пришел к вам какой-то возвышенный человек или духовный учитель, его по-разному можно принять. Сказать: «Здрасьте! Садитесь!» А можно предложить воду, предложить пищу, прославить. Можно разное количество усилий приложить для того, чтобы принять этого почетного гостя.

Какие усилия я хочу приложить для того, чтобы достойно принять Радху и Кришну, когда буду воспевать сейчас Святые Имена? Как я буду это делать?

Я себе отвечаю на этот вопрос так: я буду делать это, не думая больше ни о чем другом или по крайней мере стараясь не отвлекаться ни на что другое. Это служение ради служения.

Обычно ум наполняется разными мыслями, потому что он ждет материального счастья. Когда он не находит материального счастья в воспевании Харе Кришна, он говорит: «Давай чем-то другим займемся». И ум заполняется бесчисленными вариантами, чем можно заняться. Так вот, повторять Харе Кришна мантру я буду, не ожидая материального счастья. Я это делаю не ради материального счастья, а ради служения.

Что такое духовное счастье? Духовное счастье – это служение. То есть я ничего за это повторение не хочу: ни ощущений, ни чудес. Я ничего не жду, кроме возможности служить, и хочу делать это хорошо. Здорово, если я это делаю еще и с желанием удовлетворить Кришну или по крайнее мере мечтая, что я этого хочу. Чтобы Кришне просто понравилось. Открыть/Комментировать

2022-05-17 06:48:40

Открыть/Комментировать

2022-05-15 14:02:59 МАТЕРИАЛИСТЫ ДУМАЮТ, ЧТО НРИСИМХАДЕВА ЗЛОЙ, А ОН ДОБРЫЙ

Самое главное качество Нрисимхадевы – первое, перечисляется: намасте нарасимхайа (я поклоняюсь Нрисимхадеве). А кто такой Нрисимхадева? Первая строчка, первое качество, самое главное: Он тот, кто дает радость Прахладе: прахлада ахлада (радость) дайане.

Тот, кто дает радость Прахладе. Очень трудно заподозрить такие нежные чувства в такой большой форме, страшной и такой вот гневной: Он там рычал. И мы смотрим на Него и говорим: «Это тот, кто любит Своих преданных. Тот, кто дает радость, кто живет для Своих преданных».

Как это объяснить?

На самом деле привязанность можно увидеть. Знаете один из способов? А вы отберите. Тогда насколько человек привязан, настолько он будет гневаться. Если человек не привязан, отобрал – ну ладно. Значит, не привязан. А если отобрали и он умер, значит, очень сильно был привязан. И вы представляете, насколько Нрисимхадева привязан к Своим преданным, что Он так гневался? Этот гнев – это было проявление привязанности к Своим преданным. Поэтому, когда преданного кто-то тронул, эта привязанность приняла форму вот такого гнева.

Поэтому Нрисимхадева – это олицетворение привязанности к преданным, любви к преданным. Очень любящий, поэтому так гневается. Если бы Он не любил, разве бы Он гневался так? Поэтому первое качество: Нрисимхадева очень любит Своих преданных и Он тот, кто дает радость Своим преданным.

Но кто Он? Какова Его природа? Кто Он по паспорту? Смотрите, здесь написано, кто такой Нрисимхадева: ито нрисимха парато нрисимхо – и здесь Нрисимхадева и там Нрисимхадева – йато йато (т.е. куда бы я не пошел) йами тато нрисимха – везде Господь Нрисимхадева.

Что это означает? Необычное существо. Это означает, что Он всегда и везде находится рядом. Не то что нужно кричать: «Нрисимхадева, Ты где?!» А Он не слышит ничего, убежал куда-то. Он везде находится. Т. е. по паспорту Он – Бог. По эмоциям – Он очень любит Своих преданных и может порвать за преданных при любых проблемах. Но по паспорту Он Бог. Вездесущий. Это означает, что Он находится в каждой точке этого творения. Он здесь находится. Прямо здесь. Он везде находится.

Какой защитник хороший, смотрите! Он всегда рядом с нами: и когда хулиганы идут, и когда проблемы в уме. Он всегда рядом с нами находится. Открыть/Комментировать