2022-11-04 13:47:27
На самом деле там не очень хорошо написано. Но сделано специально. Во-первых, получилось спонтанно, минут за 10, а, во-вторых...
Есть определённое расхождение между школами по хатту, например, если взять широко: между иранской и турецкой. Так вот иранские хаттаты могут критиковать турецких за то, что их хат слишком ровный, слишком правильный, точный и проработанный до мелочей. Они же считают, что хат должен быть "естественным". В их представлении это означает письмо, которое написано сходу, без исправлений, доработок, долгих и длительных разработок.
На примере стиля таглик можно это хорошо увидеть, где иранский в сравнении с турецким более размашистый, неточный, в то время как в турецком внимание уделяется самим мельчайшим деталям в формах букв.
На самом деле, тут просто разный подход к восприятию. Если турецкая школа подходит к вопросу хатта как к науке, т.е. стремится к достижению идеальных форм букв, то иранские хаттаты воспринимают каллиграфию первостепенно как способ выражения своей индивидуальности, поэтому собственно говоря, такая логика в неопрятности в отношении к письму.
Но не надо думать, что тому же иранскому таглику не надо учиться. Надо, они тоже хаттаты, просто немного своеобразного видения на это дело.
А тут я попытался в стиле таукы, так как он практически утерян и не такой точный, как сульс, сходу написать какой-нибудь текст. На самом деле, выглядит тоже красиво, с точки зрения текучей естественности. Но зная формы сульса смотрю на эти как на что-то средневековое. Потому что по уровню детализации примерно на этом уровне мой таукы и написан.
139 viewsedited 10:47