Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

ÜBERMENSCH

Логотип телеграм канала @uber_mench — ÜBERMENSCH Ü
Логотип телеграм канала @uber_mench — ÜBERMENSCH
Адрес канала: @uber_mench
Категории: Книги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 5.63K
Описание канала:

Школа подозрения и доверия между философией, психологией, наукой и социумом.

Рейтинги и Отзывы

2.67

3 отзыва

Оценить канал uber_mench и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 2

2022-02-09 22:24:16 ​​Й. П. Кулиану. Эрос и магия в эпоху Возрождения.

Историческое исследование проблемы магии и фигуры мага. Автор утверждает, что пропасть, разделяющая наше восприятие и видение мира человеком Возрождения, не так глубока, как это порой представляется. Необходимо обладать незаурядной смелостью, чтобы утверждать, что маг - это прототип обезличенных систем массмедиа, механизмов по "промыванию мозгов", глобальной манипуляции сознанием, осуществляющих оккультный контроль над массами.

Обращаясь к творчеству величайшего ученого и мага XV века Джордано Бруно, которого Кулиану называет "великим манипулятором", автор отмечает, что всякая магия основана на эросе, в том числе магия социальная или политическая, что между магией и эротическим влечением существует инструментальное сходство: маг, как и влюбленный, выстраивает вокруг интересующего его объекта разнообразные ловушки, а искусство любви или обольщения структурно схоже с задачей мага.
4.4K views19:24
Открыть/Комментировать
2022-02-07 14:15:28 ​​Е. Жаринов. От Гомера до Данте.

Литература – это непрерывный процесс в мировой культуре, и изучение его по разным странам и эпохам не дает полного представления о ее развитии. Чем похожи «Властелин Колец» и «Война и мир»? Как повлиял рыцарский роман и античная литература на Александра Сергеевича Пушкина? Что общего у Достоевского, Шиллера и Канта? На эти и другие вопросы отвечает легендарный преподаватель профессор Евгений Жаринов.

Книга адресована филологам и студентам гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется литературой.

Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».
4.4K views11:15
Открыть/Комментировать
2022-02-04 12:43:39 ​​Н. Берковский. Романтизм в Германии.

Книга выдающегося советского ученого Н. Я. Берковского посвящена целой литературной эпохе - истории романтизма в Германии. Автор рассматривает наиболее важные явления и темы немецкого романтизма, выделяя специально главы о творчестве Новалиса, Тика, Гельдерлина, Арнима, Брентано, Клейста и Гофмана, и в то же время связывает его с общим развитием европейской литературы.

А. Аникст. Н. Я. Берковский
Романтизм в Германии, его природа, замыслы и судьбы
Новалис
Тик
Гельдерлин
Арним
Брентано
Клейст
Э.-Т-А. Гофман
Примечания
4.5K viewsedited  09:43
Открыть/Комментировать
2022-01-28 15:33:22 ​​А. Оссендовский. И звери, и люди, и боги.

Антоний Фердинанд (Антон Мартынович) Оссендовский (польск. Ferdynand Antoni (Antoni Ferdynand) Ossendowski, 27 мая 1878, Люцин — 3 января 1945, Жолвен под Варшавой), русский и польский путешественник, журналист, литератор и общественный деятель. Стал всемирно знаменит благодаря своей беллетризованной книге о гражданской войне в Сибири и Монголии «И звери, и люди, и боги».

«Люди, боги, звери» представляют собой увлекательное повествование о приключениях автора в Сибири и Монголии, охваченных гражданской войной. На одной из дорог он встречает легендарного барона Унгерна и множество других весьма странных реальных персонажей.

В этих скитаниях ему открывается тайна загадочной страны Шамбалы, якобы существующей на Востоке. И просвещенные ламы предсказывают Оссендовскому его судьбу и судьбы мира.
4.9K views12:33
Открыть/Комментировать
2022-01-25 15:10:20 ​​А. Гуревич. Категории средневековой культуры.

"Картина мира" средневекового человека

Средние века... При мысли о них перед нашим умственным взором вырастают стены рыцарских замков и громады готических соборов, вспоминаются крестовые походы и усобицы, костры инквизиции и феодальные турниры - весь хрестоматийный набор признаков эпохи. Но это признаки внешние, своего рода декорации, на фоне которых действуют люди.

Каковы они? Каков был их способ видения мира, чем они руководствовались в своем поведении?

Если попытаться восстановить духовный облик людей средневековья, умственный, культурный фонд, которым они жили, то окажется, что это время почти целиком поглощено густой тенью, отбрасываемой на него классической античностью, с одной стороны, и Возрождением - с другой. Сколько искаженных представлений и предрассудков связано с этой эпохой! Понятие "средний век" (medium aevum), возникшее несколько столетий назад для обозначения периода, отделяющего греко-римскую древность от нового времени, и с самого начала несшее критическую, уничижительную оценку - провал, перерыв в культурной истории Европы, - не утратило этого содержания и по сей день.

Говоря об отсталости, бескультурье, бесправии, прибегают к выражению "средневековый". "Средневековье" - чуть ли не синоним всего мрачного и реакционного. Ранний его период называют "темными веками". Но Оксфордский словарь английского языка распространяет выражение Dark Ages уже на все средневековье.

Подобное отношение к средним векам, до известной степени объяснимое в XVII и XVIII веках, когда молодая буржуазия, готовясь к открытой борьбе против феодализма, идеологически развенчивала эпоху господства дворянства и церкви, давно лишилось всякого оправдания. Не следует забывать, что именно в средние века зародились европейские нации и сформировались современные государства, сложились языки, на которых мы до сих пор говорим. Мало того, к средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации. При всех контрастах связь и преемственность этих культур несомненны. (А. Гуревич)
4.3K views12:10
Открыть/Комментировать
2022-01-21 18:29:31 ​​​​Т. Манн. Доктор Фаустус.

"Доктор Фаустус" (1947) - самое значительное и масштабное произведение Томаса Манна.

Классическая история гения, продавшего душу дьяволу, вписанная в историю Германии переломной эпохи
- первой четверти минувшего века.

Роман посвящен трагической жизни "грешного музыканта" - композитора Адриана Леверкюна, убежденного в том, что между ним и "посланцем ада" заключен нерушимый договор, согласно которому ему, Леверкюну, даруется 24 года "экстравагантного существования", мучительного, но и блаженного творческого горения, после чего он становится бесспорной добычей ада.
4.1K views15:29
Открыть/Комментировать
2022-01-20 18:35:08 ​​Романтизм. Генезис, влияние на историю и культуру.

1. Романтизм. Введение.
2. Романтический герой.

Евгений Жаринов — известный российский писатель, литературовед, публицист, переводчик. Профессор кафедры всемирной литературы филологического факультета МПГУ.

"На рубеже 18-19 века убеждение, что культура создана для того, что бы сеять доброе, разумное, вечное потерпело сокрушительное поражение. Романтики первыми распознали ложь просвещения, какая разница, если религия обещает вечный кайф после жизни, то просветители со своим позитивным знанием в этой. В отличии от религии, которая целиком и полностью базируется на платоновском "идеальном", романтики ввели категорию "возвышенного", что Кант определил как "удовольствие связанное со страхом"; священный трепет перед раскатами грома, "упоение в бою", обаяние зла.

Именно в этот период в литературе, поэзии, живописи происходит реабилитация Дьявола, актуализация диалектики добра и зла, задолго до Юнга, романтики поняли, что сделку нужно заключать не с Богом, а с Дьяволом.

Усложняется концепция человека, природа человека начинает рассматриваться не только со стороны света, как в просвещении, но и со стороны тьмы.

Романтики — люди которые общаются с собственной тенью, и не боятся этого общения, бросают вызов, сражаются, очаровываются, влюбляются в неё.

Романтическая ирония, по мнению Шлегеля служит цели снять противоречие между идеалом и действительностью. Это свободнейшая из вольностей, так как посредством иронии человек поднимается над самим собой , в романтической иронии все должно быть шуткой и все должно быть всерьез."
4.1K viewsedited  15:35
Открыть/Комментировать
2022-01-19 10:38:49 ​​А. Гофман. Золотой горшок.

"Золотой горшок" - повесть-сказка о злоключениях студента Ансельма, постоянно пребывающем в каких-то романтических мечтах.

Поступив на службу писцом к архивариусу Линдгорсту, он узнает, что архивариус - ни много ни мало дух Саламандр, а того, кто женится на дочери Саламандра, ждет приданое - Золотой горшок...
3.6K views07:38
Открыть/Комментировать
2022-01-17 17:45:41 ​​​​Делез Ж., Гваттари Ф. - Что такое философия?

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение. Такой вот вопрос 5
I. ФИЛОСОФИЯ
1. Что такое концепт? 21
2. План имманенции 43
3. Концептуальные персонажи 71
4. Геофилософия 98
II. ФИЛОСОФИЯ, НАУЧНАЯ ЛОГИКА И ИСКУССТВО
5. Функтивы и концепты 1 35
6. Проспекты и концепты 156
7. Перцепт, аффект и концепт 1 88
Заключение. От хаоса к мозгу 232
Послесловие переводчика 254
4.0K views14:45
Открыть/Комментировать
2022-01-17 00:13:44 ​​Лекции Игнатия Владимировича Журавлева - специалиста по общей и клинической психологии, психолингвистике, теории коммуникации. Область научных интересов: проблема сознания в философии, психологии, психолингвистике; строение сознания; воздействие на сознание.

1. И. Журавлев. Патопсихология. Инквизиция и психиатрия. Отчуждение безумия. Мишель Фуко.
2. И. Журавлев. Мишель Фуко - психиатрическая власть. Истерия и симуляция.

Книги по теме лекций:

а) М. Фуко. История безумия в классическую эпоху.

Темой книги является историческое рассмотрение безумия в его становлении, осуществляющемся в неразрывной связи с социальным и научным дискурсом эпохи.

б) М. Фуко. Психиатрическая власть.

Курс лекций «Психиатрическая власть», прочитанных Мишелем Фуко в Коллеж де Франс в 1973—1974 учебном году, посвящен феномену психиатрической власти, сформировавшемуся в XIX в. как одно из следствий окончательного перехода от власти-господства, которая характеризовала средневековое общество и постепенно сдавала позиции на протяжении Нового времени, к дисциплинарной власти. Очерчивая специфику психиатрической власти, Фуко рассматривает ее с двух сторон: с точки зрения медицинских технологий истины и с точки зрения эволюции больничного института.

На этих путях складывались две взаимно подкрепляющие друг друга составные части психиатрического знания-власти. Но взаимная поддержка, по мысли Фуко, связывала и связывает по сей день и две технологии истины: ее выпытывание, характерное для традиционной медицины, и ее рациональное обнаружение.

Это сосуществование, которым до конца XIX в. обусловливалось укрепление психиатрической власти, затем привело к ее кризису, выразившемуся в двух движениях XX в., тщательно разделяемых Фуко, — депсихиатризации и антипсихиатрии.
4.8K views21:13
Открыть/Комментировать