Привет! Мысль – это дело всех. Она одновременно не принадле | The Faust's Journal
Привет!
Мысль – это дело всех. Она одновременно не принадлежит никому, но доступна тем, кто ее понимает. Если постараться, можно прикоснуться к мысли, к ее источнику, и стать ее частью.
Философия – это мысль. Философия – это также дело всех, это битва ума. По Сократу, человек – это мыслящая душа. Все вокруг обладает душой, только разного типа. У растения – растительная душа, которая дает ему возможности расти. У животных – животная душа, то есть возможность размножения. Человек же вдобавок к растительной и животной обладает еще одной душой – нусом, то есть умом. Ум – это и есть сам человек, это то, что останется определяющим фактором, если вынести все остальное за скобки.
Без ума не может быть человека, ведь ум определяет весь человеческий вид, все его бытие. Кто-то добровольно отказывается от этого дара, но тем самым он идет вопреки своей природе, своему предназначению. Отказ от мысли – это побег от самого себя, от своего логоса. И мы все больны от добровольной его потери.
Ум – это одновременно самое общее и самое индивидуальное, что у нас есть. Но это не успокоение, это битва. Он не усыпляет, наоборот, он разделяет, обостряет различие. Как война, которая разделяет людей на два лагеря, так же разделяет и мысль.
Снаружи, для бездумного человека, ум кажется чем-то единым. Вот есть ум, а есть его противоположность – безумие. Хорошие – здесь, плохие – там. Но в единстве ума тоже все не так просто, ведь это иллюзия. Ум не только разделяет – он и сам разделен. Ум не только приводит к войне, к разделению, он содержит эту войну, этот драматичный конфликт, в самом себе. И чем ближе мы приближаемся к уму – тем сильнее мы различаем эту стихию войны, которая в нем содержится, тем сильнее мы проникаемся войной и влюбляемся в нее. Мы перестаем быть пассивными наблюдателями, мы становимся активными участниками битвы мысли.
Ум воюет против глупости, против материи, и при этом против самого себя. И лишь по мере того, как мы приближаемся к уму и становимся самими собой, мы обнаруживаем, что ум не един.
И насколько же глупо оценивать философию как нечто усыпляющее, как что-то, дающее ответ и утешение.
Гегель назвал сознание человека «несчастным сознанием». Сознание по определению несчастное, если оно не несчастное – то это просто не сознание. Либо мы понимаем, что мысль – это движение, это конфликт, это раскол, либо мы не понимаем, что такое мысль вообще.
Война сознания – это исток мысли. И он этой войны нельзя излечиться, оставшись человеком. Мы пробуждаемся к этой боли, которая никогда не закончится. Но здоровый человек, вылеченный от этой боли, становится животным. Люди – это животные, больные умом.
Попытка избавиться от этой войны приводит к упразднению различий. Глобализация, попытка унификации политики, культуры, религии – все это запирает мысль в рамках. Война мысли находит отражение в различных культурах, в многообразии человеческого сознания.
Избавиться от этого – значит уничтожить все человеческое, что есть в человеке.
