Этика путника и можно ли называть того кто был на хадже «Хаджи | Темы Ислама ( Шафии фикх )

Этика путника и можно ли называть того кто был на хадже «Хаджи»?
Вопрос:
Ассаламу алайкум.
1. Расскажите, пожалуйста, об этике путника, возвращающегося с хаджа, что ему желательно сделать?
2. Можно ли называть того, кто был в хадже «Хаджи»?
Ответ:
Ваалайкум ассалам.
В книге «Муътамад» на стр. 473 пишется:
«1. Купить подарки.
Является сунной для того, кто совершил хадж или умру, и также каждому, кто отправлялся в путь, купить подарки для своей семьи, основываясь на том, что передала Айша, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас возвратится из пути, пусть подарит что-либо своей семье……» (Передал Байхаки)
2. Объявить о своем прибытии.
Путнику является сунной объявить о своем прибытии, кроме того случая, когда известна дата его возвращения.
3. Возвратиться в дневное время.
Является сунной возратиться домой в дневное время суток и нежелательно возвращаться ночью.
4. Встреча путника.
Сунной является встретить путника, поприветствовать его и сказать ему, если он был в хадже:
«Пусть Аллах примет твой хадж, смоет твои грехи и приумножит достаток», а если он был на джихаде, то: «Хвала Аллаху, Который помог тебе, вознаградил тебя….» и т.п.
5. Начать с мечети.
Сунной для путника является по возвращении зайти в первую очередь в мечеть, находящуюся поблизости, и совершить там два ракаата с намерением на кудум (возвращение).
6. Закалывание.
Сунной является по возвращении заколоть животное и приготовить еду, это называется «ан-Накиа» — еда, которую готовят при возвращении путника. (Книга: «Мугн-иль Мухтадж», стр. 538, том 1)
2. В книге «Мажмуъ» на стр. 268 том 8 пишется:
«Разрешается называть того, кто был в хадже «Хаджи», даже после того, как он возратился оттуда, даже после нескольких лет, и также после смерти, и нет нежелательности в этом»
Ответил: Салман-Хаджи


Нужно ли согласие родителей, для желательного хаджа….?

Вопрос:
Ассаламу алайкум.
1. Правда, что нельзя отправляться на желательный хадж, если нет на то разрешения родителей?
2. Обязан ли тот, кому доверили передать салам, донести его, и в какой форме желательно ответить на такой салам?
———————————————————————————————————————————-
Ответ:
Ваалайкум ассалам.
1. В книге « Фатх уль-Муин» на стр. 601 пишется:


وحرم السفر لجهاد وحج تطوع بلا إذن أصل مسلم أب وأم وإن عليا، ولو أذن من هو أقرب منه، وكذا يحرم بلا إذن أصل سفر لم تغلب فيه السلامة لتجارة، لا سفر لتعلم فرض، ولو كفاية، كطلب النحو ودرجة الفتوى، فلا يحرم عليه، وإن لم يأذن أصله.


«Запрещено отправляться на джихад и на желательный хадж без согласия родителей, являющихся мусульманами, а также без согласия родителей отца и матери, какими бы старшими они ни были (то есть, бабушка, дедушка и т.д..), даже если близкие (например, отец и мать) разрешат (а дедушка и бабушка не разрешат, то все равно сафар запрещается). Также, запрещается без согласия родителей отправляться в сафар для торговли, в котором есть опасность (например, что нападут на караван и т.д.).
Не требуется разрешение для изучения обязательных знаний, если даже это будут знания коллективной обязанности (фарз-уль кифая), таких, как изучение грамматики и знаний по фетвам. С такой целью сафар не запрещен, если даже родители на него не дали согласие»
—————————————————————————————
2. Также в книге «Фатх уль-Муин» на стр. 597 пишется:


يسن إرسال السلام للغائب، ويلزم الرسول التبليغ، لأنه أمانة، ويجب أداؤها، ومحله ما إذا رضي بتحمل تلك الأمانة، أما لو ردها فلا، وكذا إن سكت…
ويندب الرد أيضا على المبلغ والبداءة به، فيقول: وعليك وعليه السلام، لخبر المشهور فيه.


«Желательно передать салам тем, кто находится не рядом. Тот, на кого возложили передачу салама, обязан его донести, так как это аманат, и выполнить его является обязанностью. Но это в том случае, если этот человек согласен взять на себя этот аманат, а если он отказался или же промолчал, то передать салам не является для него обязанностью….
Желательно ответить тому, кто донес салам, и начать ответ на салам с передавшего, сказав:
«Ва алайка, ва аляйхи салям (И тебе, и ему мир)», основываясь на известном хадисе.

Ответил: Салман-Хаджи.