Мы с вами продолжаем опровергать сомнения приверженцев нововве | ат-Тадаррудж
Мы с вами продолжаем опровергать сомнения приверженцев нововведений, тех которые допускают законность или дозволенность помощи кафирам против мусульман, и мы дошли до следующего сомнения, которым они аргументируют, а это случай Фурота ибну Хайана, привел Абу Дауд в своем "ас-Сунан", и Ахмад в своем "Муснаде" от Фурота ибну Хайана, то что Посланник Аллаха ﷺ повелел его казнить, и он был шпионом Абу Суфьяна и союзником, и проходя мимо группы ансаров, он сказал "Я мусульманин", и сказали ансары: "О Посланник Аллаха! Он утверждает что он мусульманин!. И Пророк сказал: "Среди вас есть люди, чьи заявления об Имане мы оставляем на их совести, и удовлетворяемся ими, и среди них - Фурат Ибн Хайян"
Некоторые приверженцы нововведений, в частности из современных, аргументируют случаем Фурата ибн Хайана, на то что помощь кафирам против мусульман не является неверием, и это в действительности из удивительного, и из того что указывает на невежество этих притязающих на знания людей, и это потому что Фурат ибн Хайан когда был шпионом для Абу Суфьяна и шпионил за мусульманами, не был муслимом вообще, а был кафиром из числа зиммиев, даже Имам Абу Дауд да смилуется над ним Аллах, в своем "Ас-Сунан" привел хадис озаглавив: "Глава о шпионе из числа зиммиев", и Фурат был зиммием, и не был муслимом, и когда мусульмане узнали о его деле, то пророк ﷺ повелел его казнить, и он пришел выявляя ислам и сказал ансарам: "Я муслим", и известно то что Аллах Всевышний - Тот кто ведает о сокровенном, а постановления между нами в мирской жизни основываются на том что выявляется внешне, и Фурат был кафиром, затем своими словами "Я муслим" выявил ислам, и защитил свои кровь и имущество выявлением ислама, а постановления основываются на внешнем как вы знаете.
И поэтому пророк ﷺ сказал: "Среди вас есть люди, чьи заявления об Имане мы оставляем на их совести, и удовлетворяемся ими, и среди них - Фурат Ибн Хайян", и принял от него это, потому что хукм выносится на то что внешне выявляется, а сокровенное оставляется Аллаху Всевышнему.
И в этом нет вообще какого-то пути, чем они могут аргуметировать на узаконенность или дозволенность помощи кафирам против мусульман, или то что это не является куфром, и это все из вздора которым аргументируют некоторые современные нововведенцы.
Также в хадисе Фурата ибн Хайана нет указания на отсутствие такфира тому кто помог кафирам против мусульман, и как мы уже прошли Фурат ибн Хайан не был муслимом вообще, а когда выявил Ислам это было принято от него, и поэтому то что произошло с Фуратом схоже с тем вопросом, когда муслим сражался с кафиром и одолел его, сказал этот кафир: "Я покорился Аллаху", и тут без сомнений не дозволено муслиму убить его, потому что он защитил свою кровь по причине выявления Ислама, и мы все знаем историю Усамы ибн Зейда да будет доволен им Аллах и сделает его довольным, когда он убил кафира выявившего Ислам, и пророк ﷺ сказал: "Разве ты рассек его грудь, пока не узнал был правдив он или нет!?"
Также в хадисе от Микъдада ибн Амра аль-Кинди что он сказал: "О посланник Аллаха, что ты думаешь, если я встречу одного из кафиров, сражусь с ним, и он отрежет мою руку, затем укроется от меня за деревом и скажет: "Я покорился Аллаху", можно ли мне убить его после того что он сказал?, и ответил посланник ﷺ: "Не убивай, поистине если ты убьешь его, то окажешься в его положении которое было до того как он произнес эти слова".( указание на тяжесть этого греха)
А Фурот же был кафиром зиммием когда шпионил, затем после этого вошел в Ислам и тем самым защитил свою кровь и имущество, и нет в хадисе вообще указания на отсутствие вынесения такфира помогающему кафирам против мусульман или на детализацию от них, и кто аргументирует хадисом Фурата, в действительности из самых невежественных людей, и сбился с пути больше чем осел его семьи, пусть Аллах избавит нас и вас от невежества.
