СВЯТОЙ ДНЯ

2023-01-07 08:00:31 Как известно в Ветхом завете было 16 пророков. 12 малых и 4 великих. Пятнадцать из этих шестнадцати оставили нам пророчества о приходе в мир Спасителя, о Рождестве Христовом. Полторы тысячи лет длилось это ожидание. Полторы тысячи лет изливались эти пророчества. Начиная с того самого времени, когда впервые в Моисеевой книге, в книге Бытие, появились первые предзнаменования о рождении Мессии. А далее, практически в каждом ветхозаветном тексте мы встречаем намеки, предчувствия, а иногда и прямые строчки о том, что знаем сегодня уже в полной мере из Нового Завета. В одной только Псалтыре одиннадцать псалмов имеют прямые указания на евангельские события.
А страдания Христа и то, что будет происходить с Ним на горе Голгофа в Страстную Пятницу… За много столетий до этих событий они описаны в Ветхом Завете с потрясающей детализацией. За 700 лет до распятия Спасителя между двумя разбойниками, до Его погребений в гробе Его состоятельного ученика Иосифа Аримафейского, пророк Исаия об этом изрёк: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого» (Ис. 53:9). Поразительно! Это сказано за 700 лет до событий. Даже о том, что одежды Христа после казни будут делить между собой воины, осуществившие распятие, то же было предсказано. За 1000 лет до этого исторического эпизода его уже описал пророк Давид в 21 псалме: «делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс.21:19). Удивительно! Они как будто что-то видели через множество веков, как будто были очевидцами того, что еще не свершилось.
Вот и события Рождества Христова, - великий христианский праздник, который мы отмечаем сегодня 7 января, - предсказаны и пред-описаны с потрясающей точностью и детализацией. «И ты, Вифлеем, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2). Эти строчки за 8 столетий до Рождества Богомладенца в Вифлеемской пещере написал пророк Михей, который с предельной географической точностью указал место прихода в мир будущего Мессии.
А вот что за 8 столетий до Рождения Христа от Девы Марии написал об этом пророк Исаия: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7:14). Еще и до самого Исаии, задолго до его книги, в третей главе первой же книги Ветхого завета, в книге Бытие, мы читаем текст, который сегодня называют «перво-евангелием», первой благой вестью, данной человечеству. Там речь идет о «семени жены», которая попрет, то есть уничтожит, голову змеи. Ну это же удивительное предвидение евангельской, Вифлеемской картины за полторы тысячи лет до ее воплощения.
Даже время пришествия Богомладенца было предсказано древнейшими Ветхозаветными текстами. Говорилось, что Мессия должен прийти до утраты самоуправления и законодательства древней Иудеей. «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт.49:10), - читаем мы в книге Бытие. И это в точности исполнится. Через 1400 лет после произнесения этих слов, и каких-то 70 лет после рождения Христа в Вифлееме, войска римских императоров Тита и Веспасиана сотрут Иерусалим с лица земли. На два тысячелетия Иудеи лишатся свой земли и навсегда потеряют свой храм. Открыть/Комментировать

2023-01-07 07:59:00 РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО / ПРАЗДНИК ДНЯ Открыть/Комментировать

2023-01-01 12:30:12 В двадцать девятое воскресенье после святой Пятидесятницы, Церковный лекционарий прерывает привычные уже для нас за последние месяцы чтения из евангелия от Луки. Так называемые «лукины главы» Устава не закончились, но пока ради грядущего праздника Рождества Христова им на смену приходят совсем иные отрывки.
Система чтений по воскресным дням так устроена, что в некоторые воскресенья помимо чтения по-обычному указателю положены особые зачала. И один из таких примеров — это чтение сегодняшнего дня. У этого отрывка есть особое наименование. Он называется чтением «святых отец перед Рождеством Христовым».
Устав предписывает не читать два зачала в этот день, а совершенно опускать положенное чтение от Луки ради чтения из Матфея. Но общий строй отрывков не будет нарушен. Все эти непрочитанные рядовые воскресные зачала «лукиных глав» будут прочитаны по системе так называемой отступки. То есть читаться они будут чуть позже и таким образом, чтобы пред Неделей о мытаре и фарисее приходилась непременно Неделя 32-я (о Закхее). Но это мы с вами увидим через несколько недель.
Сегодня же у нас евангелист Матфей, его самая первая глава и 25 первых стихов. Такое чтение отчасти похоже на логику чтений святой Пасхи, когда Устав предписывает читать первые 17 стихов первой главы евангелия от Иоанна. Там на Пасху у Иоанна речь идет о предвечном существовании Бога-Слова. Тут перед Рождеством у Матфея – повествуется о родословной и рождении по плоти Иисуса Христа.
Евангелист Матфей самым подробным образом описывает обстоятельства прихода в мир Спасителя. Поэтому церковный лекционарий повелевает прервать размеренный ритм «лукиных глав» и сосредоточить все внимание на тайне Боговоплощения, самым сложным моментом которой, для понимания человеческим разумом, является факт непреложного и предельного земнородства Бога со всеми нами, жившими и живущими на земле. Об этом же будут и чтения следующей недели. Но это мы услышим ровно через семь дней. С праздником. С воскресным днем! Открыть/Комментировать

2023-01-01 12:29:01 НЕДЕЛЯ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ Открыть/Комментировать

2022-12-30 13:50:02 За 600 лет до рождества Христова Иерусалим был завоеван царем вавилонским; храм, воздвигнутый Соломоном, был разрушен, а множество народа израильского отведено в плен.
 Среди пленников находились пророк Даниил и знатные юноши Анания, Азария и Мисаил, более известные под именем «трех отроков в пещи огненной», память которых мы и отмечаем сегодня 30 декабря.
 Царь Вавилона Навуходоносор распорядился обучить этих юношей халдейской премудрости и воспитать их в языческой культуре. Но они, храня заповеди своей веры, отказывались от всех предложений и вели строгий религиозный образ жизни. Таким же был и пророк Даниил, который своей мудростью превзошел всех халдейских звездочетов и так же был приближен к Навуходоносору. Однажды царь увидел странный сон, поразивший его, но, проснувшись, он забыл увиденное. Вавилонские мудрецы оказались бессильны узнать, что приснилось царю.
 Тогда святой пророк Даниил прославил перед всеми силу истинного Бога, открывшего ему не только содержание сна, но и его пророческое значение. При истолковании сна царя Навуходоносора пророк Даниил возвестил о сменяющих друг друга царствах и величии последнего Царства — Царства Господа нашего Иисуса Христа.
После этого Даниил был возведен царем в сан начальника Вавилона. Однако Навуходоносор мало чем отличался от безумных языческих царей.
Вскоре он приказал воздвигнуть свое изображение — огромную статую, которой надлежало воздавать божеские почести. За отказ сделать это три отрока — Анания, Азария и Мисаил — были ввергнуты в пылающую печь.
Пламя поднималось над печью на 30-метровую высоту, опаляя стоящих рядом халдеев, однако святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитву Господу и воспевая Его. Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и отроки остались невредимы.
Царь, увидев это, повелел им выйти и обратился к Богу истинному. Чем же еще знаменит пророк Даниил?
Наверное, знаменитым эпизодом, когда он истолковал царю Валтасару таинственную надпись, появившуюся на стене дворца во время пира: «Мене, Такел, Фарес». Это было предвестие о падении Вавилонского царства, что вскоре и произошло.
А еще, при персидском царе Дарии святой Даниил, по наветам своих врагов, был брошен в ров с голодными львами, но они не тронули его, и он остался невредим. Царь Дарий возрадовался о Данииле и повелел во всем своем царстве поклоняться Богу Даниилову, «потому что Он есть Бог Живый и Присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно». Святой пророк Даниил глубоко скорбел о своем народе, претерпевающем вавилонский плен и разорение Иерусалима за преступление заповедей Божиих.
Он ходатайствовал перед царем Киром отпустить евреев на свободу. И Кир пошел ему на встречу.  Пленников отпустили на Родину. Однако сам Даниил и друзья его Анания, Азария и Мисаил, дожив до глубокой старости, скончались в плену. Это очень похоже на Моисея.
Их же молитвами укрепи и нас, Боже. Открыть/Комментировать

2022-12-30 13:49:01 ПРОРОК ДАНИИЛ И ТРИ ОТРОКА В ПЕЩИ ОГНЕННОЙ / СВЯТОЙ ДНЯ Открыть/Комментировать

2022-12-30 08:01:10 Он был испанский вельможей, а стал египетским святым, бывшим губернатором полуострова, погибшим в простых сандалиях.
Сегодня 30 декабря день памяти преподобного Даниила Нивертского или Даниила Египетского, в схиме принявшего имя Стефан и прозванного Стефаном Дунале.
Даниил жил в 10 веке и был губернатором нынешнего города Кадис на небольшом полуострове нынешней испанской Андалусии. Город находился в непосредственной близи к Египту, на другой стороне Гибралтарского пролива, поэтому влияние египетского монашества, его литературы и культуры было всегда тут велико.
У Стефана была большая семья, высокая должность, все блага и почести мира. Однако что-то все время тяготило его и в служении, и в семейной жизни. Наконец, передав бразды правления своим детям он покинул родину и направился в Рим, где принял монашеский постриг.
После обострения внутриполитических проблем в Риме он перебирается в более стабильный в политическом плане Константинополь во дни царствования Константина Багрянородного, а затем переплывает в Иерусалим для поклонения Гробу Господню. Там, бывший губернатор и принимает великую схиму с именем Стефан.
Святая земля в то время была занята арабами и христианское население, особенно монахи и духовенство, претерпевали чудовищное к себе отношение. Поэтому святой бежит в Египет для более спокойной монашеской жизни, но и там, арабы его ловят и бросают в темницу. То, что произошло в жизни подвижника далее, иначе как трагедией не назовешь. Под пытками и полугодовым издевательством, уморенный голодом он отрекается от Христа. Трудно себе представить, что с этим избитым, истощенным и душевно сломленным человеком происходило далее. Но Господь его не оставил.
Монах осознал всю глубину своей трагедии, раскаялся в отречении и вновь заявил о себе, как о христианине. Его избивали и мучали еще более жестоко. Но он был тверд и несгибаем. Когда его оставили в покое он был уже не в состоянии оправится от нанесенных ему ран и переломов.
В 955 году Стефан получил от Господа откровение о дате своей смерти и через какое-то время как исповедник веры отошёл в мир иной. А арбы прозвали этого некогда могущественного испанского чиновника Стефан Дунале – что значит Стефан Босоногий или «человек в простых сандалиях». Молитвами этого «человека в простых сандалиях» укрепи и нас. Боже. Открыть/Комментировать

2022-12-30 07:59:01 ПРЕПОДОБНЫЙ ДАНИИЛ ЕГИПЕТСКИЙ, В СХИМЕ СТЕФАН / СВЯТОЙ ДНЯ Открыть/Комментировать

2022-12-29 13:50:04 Его имя переводится как «праздничный», он был последним пророком Ветхого Завета, ему приписывают даже составление некоторых псалмов.
 Сегодня 29 декабря мы празднуем день памяти святого пророка Божьего Аггея.
 Он жил в VI в. до н.э. и был первым пророком после возвращения евреев из плена. Скорее всего он родился еще в Вавилоне, в плену, в священнической семье. Будучи юношей, в 538 году, он возвращается в Иерусалим с позволения персидского царя Кира, который разрешил евреям восстановить их храм. Однако восстановление великой святыни вскоре прекратилось, в какой-то степени из-за происков самарян, но не в последнюю очередь по причине бедности самих иудеев, которые потеряли интерес к восстановлению храма и больше заботились об устройстве собственных жилищ. А это была стратегическая ошибка.
 И пророк Аггей убеждал народ достроить второй Иерусалимский храм и возвестил, что именно в этом храме надлежит "Слову Безначальному в последних временах явится". Это было прямое пророчество о пришествии в мир Христа, которые действительно неоднократно посещал иерусалимский храм.
 После своей кончины пророк был похоронен на месте упокоения священников, а память о нем в народе хранилась, в том числе, благодаря его книге.
 Кстати, несмотря на то что Аггей относится к так называемым малым пророкам Ветхого Завета, его довольно часто изображают в православных храмах. Причем с древнейших времен.
 Одно из первых известных изображений можно видеть в мозаиках алтаря монастыря великомученицы Екатерины на Синае.
Нередко его изображение встречается и в средневековых манускриптах. В нашем Отечестве одно из ранних изображений пророка Аггея можно лицезреть в пророческом ряду иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.
 Несмотря на то, что мы практически ничего не знаем о личности пророка Аггея, его вклад в пророческое служение и предсказание о пришествии Христа оказался весьма заметным, и в православной церкви он чтиться наряду с иными святыми отцами во второй Воскресенье после Рождества Христова. Его же молитвами укрепи и нас, Боже. Открыть/Комментировать

2022-12-29 13:49:01 ПРОРОК АГГЕЙ / СВЯТОЙ ДНЯ Открыть/Комментировать