Светлана Песоцкая | Психология и Христианство

2022-08-19 10:10:26 Бывает, что человек, которого мы знали близко, который казался знаком нам, знаем нам до самых глубин, вдруг предстанет перед нами, каким мы никогда его не видели, никогда не чуяли. Это бывает, когда коснется нас до самых глубин откровение любви, когда мы новыми глазами видим человека...

Но бывает, что мы человека увидим по-новому, когда его самого коснется такая глубина радости или такое горе, что из самых недр его воссияет свет. Бывает, что радость человека преображает, но бывает, что предельный ужас боли, горя пробивается до самых недр человека и сияет обратно светом, когда это горе, эта боль не соединяются ни с горечью, ни с мстительностью, а остаются в чистоте распятием человека, ужасом, который его обдал.

Из этих образов мы можем понять, что случилось на Фаворской горе, когда Христос стоял между Моисеем и Илией – один представлял Закон, другой – всех пророков – и беседовал с ними о том, чему надлежит быть, о том, что идет Он теперь на смерть, на распятие по любви Божественной и по Своей человеческой отдаче для спасения мира. В этот момент пробился Божественный свет, охватил все Его естество, и ответно воссияла Его человеческая природа, отдавшаяся до конца Живому Богу на смерть...

И когда ученики захотели остаться, Христос им ответил: Нет!.. – и повел их в долину, с высот Фаворской славы в ужас земной нужды, земной трагедии. Они там встретили отца, который отчаялся в спасении своего ребенка; они застали там других учеников Спасителя, которые ничего не смогли сделать для отца с ребенком.

Фавор, слава неразлучно связаны с возвращением во тьму и с распятием, со смертью, со схождением Христа во ад. И только после этого, когда все будет совершено, воскреснет Господь в славе уже неотъемлемой.

Поймем же, что, когда нам дано человека или Живого Бога нашего восприять в этой славе, – это говорит о том, что пришло и нам время, вглядевшись в Фаворскую тайну, войти в мир, в трагический мир, во тьму мирскую, чтобы принести тот свет, который и во тьме светит и которому тьма бессильна воспрепятствовать. Это наше призвание, как это было призванием учеников и как это было делом Христовым.

Антоний Сурожский

С праздником Преображения Господня, друзья! Открыть/Комментировать

2022-08-19 10:10:10 Открыть/Комментировать

2022-08-18 11:22:54 Умение общаться предполагает диалог. Когда человек, натыкаясь на несогласие, подолгу уходит в себя, копит обиду, манипулирует или, впадая в гнев, разрывает отношения, то навыки диалога не развиты. Вернее не осмыслены личные паттерны поведения, чувства, потребности. Не налажены отношения с собой.
⠀
Умение вести диалог - это навык, а для его развития первично знать и понимать себя:

- особенности темперамента и характера личности,
- сильные и слабые стороны,
- дефициты сиюминутные и длительные,
- чувства и потребности,
- опыт, травмы, триггеры,
- свои смыслы и ценности в мире/ к чему я стремлюсь в жизни/ что приемлемо, а что чуждом мне.
⠀
Невозможно, игнорируя себя, строить отношения с другим. Хотя порою человек убегает именно в религию. Там он ищет не Бога, а защиты от себя и от мира. Этот феномен прекрасно изучен классиками западной психологии.
⠀
Происходит подмена понятий, велик риск попасть в ловушку созависимости, абъюза или психопатологического сценария отношений, когда один - пища для поведения или болезни другого. Но и такую модель упакуют в рамку «терпения и смирения». Упакуют по незнанию и невежеству, защищая ее цитатами из Писания и Св. Отцов, но вырванными из контекста.

Конечно, там не про христианство.

В таких отношениях мало осознанности, ответственности и любви, зато достаточно страха, боли, обиды и ненависти. Часть из которых будет вытеснено в бессознательное, часть тело возьмет на себя, спровоцировав психосоматику.

Человек всегда в поиске. И христианство дает почву для личностного развития.

Инструментарий психологии позволяет познавать себя, христианство помогает делать это бережно и с любовью. Недаром мы говорим, что терапия заканчивается, когда человек, выходя из шор невроза, начинает видеть не только себя, но и другого. Он встретился с тем, что важно, легализовал это и готов к большему. Не просто жить в рамках гедонизма, а осознавать, что «мой смысл вне меня лежит»

Христианство как раз наполняет все глубинным смыслом. Но и до него нужно дойти, а психология – это как раз про азы контакта с собой и с другим.

Продолжение следует… Открыть/Комментировать

2022-08-18 09:02:41 «Человек не должен позволять другим людям «есть» себя.
Человек не должен быть объектом для манипуляций.
И вообще человек не должен соглашаться с тем, что он объект, с тем, что его используют, с тем, что его унижают, с тем, что его постоянно терроризируют. В этом НЕТ никакого смирения.

Надо уметь это пресекать, уходить от этих отношений. Уходить умело, с достоинством, не озлобляясь. Надо уметь сопротивляться.

Это то, что мы, по большому счету, не умеем. Мы сразу впадаем в НЕНАВИСТЬ, противостояние, злобу, вражду, войну, а вот сопротивляться по-хорошему, ПО-ДОБРОМУ, с достоинством мы пока не научились. Это очень важная христианская наука».

прот. Алексей Уминский Открыть/Комментировать

2022-08-17 12:02:17 "Но наступает какой-то момент, когда в общем уже не важно, кто и что о тебе думает, когда твоя деятельность становится просто твоим существованием. И это ты, и если даже ты не прав, это всё равно ты, это твоя жизнь, ни на чью не похожая."

Иосиф Бродский
Из интервью «Остаться самим собой…» Открыть/Комментировать

2022-08-17 11:57:46 Мысли после консультации с клиенткой:
- Любимое дело и страхи.
- Сила творчества в каждом человеке.
- Поддержка своего внутреннего голоса в противовес критике.

Я не просто верю в Бога,а я верю Богу и не мешаю ему Открыть/Комментировать

2022-08-16 11:07:25 Взрослая мама и дочка. Отношения, обиды, прощение, понимание. В терапии мы легализуем все, но вектор у нас на понимание и внутренний мир.



Открыть/Комментировать

2022-08-16 10:45:04 Поработайте со специалистом. Открыть/Комментировать