SWorld

2022-08-04 17:15:08 Солнце не вращается вокруг Земли, но есть ли для этого слова? Открыть/Комментировать

2022-06-29 17:19:59 Классик социологии Пьер Бурдьё в январе 1972 года в Аррасе заявил: «Общественного мнения не существует!» Этот легендарный доклад начинался с развенчания постулата о том, что все люди могут иметь мнение или, иначе говоря, что производство мнения доступно всем.

Как и предупреждал Пьер, заявления об отсутствии общественного мнения задевали тогда, да и до сих пор ранят «наивные демократические чувства». Однако для науки последних 50 лет – это почти факт. Через 20 лет после доклада Бурдьё его ученик Патрик Шампань уточнил: «общественным мнением» заслуживает называться лишь мнение ограниченного круга лиц, профессия которых – преображать мнение просвещённых элит в мнение универсальное.

Как превратить мнение ограниченных социальных групп в универсальное, вневременное, анонимное мнение, имеющее политическую ценность? Дать понять индивидам, какое мнение может быть обнаружено на публике, какая точка зрения встретит одобрение.

Во время написания Шампанем книги «Делать мнение» полем для такой работы были газеты, радио и телевидение (ещё раньше – улица и площадь). В прессе публиковались манифесты, «результаты» опросов общественного мнения, письма читателей, интервью с людьми из народа.

Ну а впоследствии основная работа по производству мнения переместилась в ленты комментариев социальных сетей.

Топ комментариев ленты популярного паблика сегодня – как первая полоса газеты ранее – это дефицитное и исключительно заметное пространство, представляющее собой стратегические позиции влияния, поле борьбы социальных групп и их представителей. Самый залайканный коммент претендует на репрезентацию мнения всей социальной группы.

Однако бурдьеисты помнят: успех в конечном счёте определяется способностью сделать так, чтобы в топе появились «хорошие» комментарии, не посягая при этом на неангажированность пользовательских суждений. Открыть/Комментировать

2022-06-29 17:19:01 Общественное мнение в лентах комментариев Открыть/Комментировать

2022-06-10 19:22:23 Утки напали на москвича из-за того, что он хотел снять видео с утятами. Открыть/Комментировать

2022-06-10 19:22:23 Однажды в дикой природе Открыть/Комментировать

2022-06-05 18:17:01 P.S. Одна из самых пронзительных песен Сергея Галанина "Космонавт" – о том, как трудно заново привыкать к условностям тем, кто познал нечто большее. Открыть/Комментировать

2022-06-05 18:16:01 Воспоминания о встрече с Героем Советского Союза Игорем Волком раз за разом наводят меня на мысли о том, что оппозиции условны, а противоречия надуманы

У советского журналиста Ярослава Голованова в записных книжках есть изложение диалога с легендарным лётчиком-испытателем Сергеем Анохиным.
"Анохин подвёл меня к молодому белобрысому парню, почти альбиносу, и сказал:
– Запомни, Ярослав, я летаю настолько же лучше Нестерова, насколько этот парень летает лучше меня! Запомни его имя: Игорь Волк.
Потом мы разговаривали с блондином, оказавшимся относительно трезвым. Я говорил, что хотел бы написать о нём, он отвечал, что это невозможно, поскольку его испытательная работа глухо засекречена".

Поначалу секретным было и участие Волка в космической экспедиции. Затем достоянием общественности стало то, что благодаря ему наука узнала: после длительного (несколько суток) нахождения в космосе человек способен без всякой реабилитации и восстановления поднять в воздух пассажирский лайнер, посадить его и – на закуску – даже сыграть в теннис. Впрочем, последнее действие было уже своеволием: Волк на него пошёл вопреки правилам эксперимента.

Мы часто понимаем своеволие как нарушение. Между тем Игорь Волк по своей сути не мог быть нарушителем: он очень долгое время считался ведущим летчиком-испытателем, стало быть очевидно ставил во главу угла дисциплину. Летал на всех типах отечественных истребителей, бомбардировщиков и транспортных самолётов. Испытывал самолёты на штопор. Первым в мире провёл испытания поведения самолётов на больших закритических углах атаки (до 90°), выполнив фигуру высшего пилотажа «кобра». При этом показательно, что ни разу не катапультировался.

Совместимы ли дисциплина и своеволие? Опыт Волка, опять же, показывает, что да. В тех ситуациях, когда другие катапультировались, он поступал... иначе, став легендой бездвигательных посадок. Это "иначе" у Игоря Волка мне тоже удалось уловить: в его рассуждениях (десять лет назад они мне казались неожиданными) на тему трансцендентности.

"Относительно трезвый", (но) один из самых физически здоровых космонавтов своего времени. Острый на язык, (но) поверенный в секретных заданиях. Дисциплинированный испытатель, (но) дерзкий смельчак. Исследовавший физические процессы, (но) рассуждавший о красоте непознаваемого мира. Масштаб личности Игоря Волка учит нас в таких ситуациях не использовать союз "но". Все эти надуманные оппозиции рушатся, когда мы изучаем биографии людей, выходивших за рамки условностей. Открыть/Комментировать

2022-06-05 18:15:12 О космонавте и "мире условностей" Открыть/Комментировать

2022-05-12 20:43:03 Грамотная организация труда - это когда каждый на своём месте Открыть/Комментировать

2022-04-28 16:01:01 На примере стереотипизации образа гиен мы хорошо видим, как порой не успевающая за наукой традиционная народная культура ставит всё с ног на голову, продолжая пропагандировать мифы. В древней африканской мифологии эти кошкообразные были наделены устойчивыми отрицательными характеристиками. Уже мало кто помнит основания этого наделения. Освежим память парой образов.

1. Мерзкий падальщик

Зоокультурология давно определилась с ответом на вопрос "Кто нравственнее: хищник или падальщик?" Хищник, самостоятельно убивающий добычу, — это образ честного, открытого лидера, положительного героя. Падальщик, питающийся разлагающимся органическим материалом, — символ трусливости, подлости, злодейства. К этой традиции отождествлять добро с убийцами, а зло — с избегающими битв "не сильными мира сего" — могут быть вопросы и претензии. Но применительно к нашей истории дело в другом: на самом деле гиены — не падальщики. Согласно общепринятым результатам современных зоологических исследований 90% пищи они добывают, охотясь самостоятельно.

2. Инфернальный оборотень

В связке с гиенами распространена тема оборотничества и колдовства. В древних мифах гиене приписывали способность говорить человеческим голосом и выкликать по имени того, кого она хочет растерзать. Природа таких народных фантазий — в бессознательном проецировании человеческих эмоций на манеру поведения пятнистых гиен при делёжке добычи. Ведь вступая в конфликт, эти животные издают звук, похожий на маниакальный смех человека. По суждениям современного французского биолога Николя Матевона, он указывает на статус гиены и помогает определить место хихикающего в социальной иерархии. Матевон с коллегами предполагают, что высота звука обратно коррелирует с социальным статусом — подчинённые издают более разнообразные и высокие звуки по сравнению с баритоном власть имущих. Услышав "смех", другие гиены понимают о кричащем с точки зрения индивидуальной идентичности, возраста или статуса, и принимают решение присоединиться к хихикающему или, наоборот, проигнорировать его и уйти.

В университетах и научно-исследовательских институтах давно доказано, что гиены — самые заботливые матери среди хищников; что они – не гермафродиты и не практикуют гомосексуальное спаривание; что они достаточно храбры для того, чтобы сражаться со львами; что в отличие от многих других кошачьих гиену можно приручить не только в юном возрасте, но и в зрелом... Сегодня основания наделения этих животных отрицательными характеристиками едва ли кажутся рациональными и убедительными. Разве только в гипотетически существующем Окавангском институте культуры, формулирующем свою миссию как сохранение и трансляцию традиционной народной культуры, думают иначе.

* фото из музея "Ледниковый период" в Красногорске Открыть/Комментировать