2021-11-27 13:53:22
Интересно, что похожая, как сейчас, кампания глубинного народа против прививок и вообще против медиков была в 1953 году, во время «дела врачей».
Антрополог Галина Зеленина из РГГУ пишет:
«На тот момент общеобязательная профилактическая вакцинация была относительно новым явлением и потому оказывалась темой публичного обсуждения и вызывала особые подозрения. Люди замечали случаи, когда прививки давали побочный эффект или даже приводили к заболеваниям, от которых призваны были защищать, и объясняли это происками врачей-вредителей. Бытовали представления о том, что прививки - способ умерщвления пациентов и что «привить» можно что угодно: врачи-евреи «могут привить какую-нибудь заразу или отправить на тот свет раньше времени». В разных регионах, от Москвы до Дагестана, отмечались массовые отказы от прививок: «Многие рабочие заявляют, что никаких прививок они себе делать не будут», потому что «врачи-евреи могут этими прививками нас уничтожить», и после реабилитации врачей медики вздохнули с облегчением: «Раньше прививки население не давало делать, а теперь нам, врачам, легче будет работать».
В откликах на «дело врачей» явственно вырисовывается противостояние двух групп: социальные и гендерные «низы» поднялись против социальных и гендерных «верхов». Простые, бедные, честные, русские люди (и примкнувшие к ним «честные евреи»), советские патриоты, руководствующиеся чувством (прежде всего — любви к родине), активной частью которых являются женщины, противостоят статусным, высокопоставленным, учёным, богатым, хорошо устроенным, продажным евреям, связанным с заграницей, руководствующимся разумом и расчётом, мужчинам».
Ещё одно наблюдение об антиврачебной кампании глубинного народа в 1953 году:
«Размышляя над архаичной природой этих народных страхов лютой зимы 1953 года, один из арестованных по делу «врачей-убийц» известный советский патологоанатом Яков Львович Раппопорт писал позднее:
«Дело врачей» - 1953-й - это «холерный бунт», перенесённый в 20-й век в условия сталинской империи. Разница заключалась лишь в том, что «холерные бунты» ХIХ века были стихийным выражением народной ярости. Советский же «холерный бунт» был организованным, а возникшая ярость советского народа была направленной и регулируемой. Как в ХIХ веке, в 1953-м году первыми и главными объектами народного гнева были врачи, которым приписывались чудовищные преступления. Как и в холерных бунтах ХIХ века, в 1953 году озлобление народа, оболваненного соответствующей пропагандой, было от врачей распространено на интеллигенцию вообще (вспомните высказывание моей лаборантки «Кувалдой их, интеллигентов, кувалдой!»), а открытые всеми государственными средствами пропаганды каналы антисемитизма были приняты с особым воодушевлением, подготовленные всей длинной предысторией.
Второй формой реакции на публикацию ТАСС был панический ужас перед медициной, охвативший широкую обывательскую массу. В каждом медике независимо от ранга видели вредителя, обращаться к которому было рискованно. Резко упало посещение поликлиник, аптеки пустовали в результате массы слухов о фактах резкого ухудшения болезни после приёма безобидных и банальных медикаментов, содержащих, однако, яд».
«Из секретной райкомовской информации (Харьков): «Среди жителей района появилось отрицательное отношение к врачам-евреям, высказывались мнения, чтобы всех евреев выслать в Биробиджан, не позволять врачам-евреям делать прививки детям в детских садах и школах, ведутся разговоры о том, что детей заражают туберкулёзом. Трудящиеся района выражают ненависть и презрение к врачам-убийцам и единодушно высказывают мнение, чтобы к ним была принята высшая мера наказания».
(Тут ещё замечу, что обе кампании идут на излёте 36-летних управленческих циклов – 1917-1953 и 1989-2025, на фоне быстрого дряхления власти)
34 views10:53
С
