сибирская язва

2021-04-25 21:16:44 Привет! Выпустил первый ролик на моём ютубе: выдвигаюсь в заксобрание Петербурга —



Пожалуйста, посмотрите этот ролик, поставьте лайк, напишите комментарий и порекомендуйте знакомым и друзьям. Если хотите стать частью моей команды — напишите на почту: savva.fedoseev.97@mail.ru

И можете поддержать мою кампанию пожертвованием, это сейчас очень важно: 5228 6005 4740 0525 (Сбербанк) Открыть/Комментировать

2021-04-25 21:16:29 Внесу и свою скромную лепту в распространение важной новости – в Петербурге жителям Кировского района есть за кого голосовать.

Савва – честный и добрый человек, искренне верящий в Русское дело и способный заниматься реальными насущными делами.

Идеалисты и романтики зачастую хотят эпично умереть на баррикадах, при этом они не готовы менять реальность вокруг себя. Они, как тургеневские Рудины, быстро и зазря сгорают, но это и проще. Куда сложнее ежедневно и упорно заниматься "малыми делами", терпеливо взращивая плоды. Этим занимается и "Листва" как просветительский проект, и многие другие, и Савва, которого я воспринимаю как идеалиста в хорошем смысле слова.

Вы тоже можете сделать "малое дело" (надеюсь, эта фраза не несёт народнического оттенка) – поддержать Савву рублём, например.

В общем, как говорится, русские вперёд!

Открыть/Комментировать

2021-03-27 16:51:12 Национализм — это вера в жизненную силу нации, великой общности в судьбе, которой человек причастен по рождению. Национализм — это воля жить для этой нации как для высшей, подчиняющей сущности, чье существование важнее, чем единичное. Жаром этой веры и решительностью этой воли определяется величие нации. <...>

Соображение, будто каждая национальная воля направлена против другой национальной воли, так же бесплодно, как бесплоден вопрос, почему деревья одного леса должны бороться между собой за свет и питание. Рассудок может усмотреть в Европе, как в лесу, единство, но ни дереву, ни народу не может он отказать в своей особой необходимости. Жизнь существует ради себя самой. Через все границы она вторгается в чужую жизнь и вынуждена отстаивать себя воинствующими средствами. Нечего спрашивать, хорошо ли это, красиво или приятно. Спрашивается только, готова ли ее необходимость выстоять или умереть.

Быть националистом — значит отстаивать необходимость нации всеми средствами, о которых может зайти речь. Это значит учреждать идею нации как высшую ценность, которой должны подчиниться все остальные ценности. Это также значит быть не европейцем или гражданином мира, а верить в то, что быть немцем, французом, англичанином или итальянцем важнее, и это решает дело. Это значит ценить особенное выше всеобщего, над понятием ставить жизнь, а над распущенностью — органическое самоограничение. Это значит желать сочетаться с жизнью великими таинственными токами крови, а не абстрактным каркасом умственной конструкции. Только ради подлинных жизненных единств, а не ради полезного, практического или ухищренного жизнь готова на любую жертву.

— Эрнст Юнгер Открыть/Комментировать

2021-01-19 22:51:01 Жесть, конечно, откуда у меня в ленте столько навальнистов? Причём, «активистов» — на митинги зазывают, провокативно спрашивая «или ты будешь и дальше терпеть?». Ну, видимо, буду терпеть.

Потому что вот не хочу выбирать между жабой и гадюкой. Ведь разве с этим господином либералом, которого внезапно поддерживают заклятые русофобы — хохлы и прибалты — не всё понятно? И почему мне после этого должно быть не всё равно на него? Аксиома Эскобара какая-то!

Кстати, ни разу в жизни не голосовала. Вообще. Храню электоральную невинность для настоящих выборов в Русском Национальном Государстве, жду своего кандидата, за которым и на баррикады можно будет пойти. И пускай это идеализм, главное в реалиях РФ — хоть идеалы и веру не растерять, да не унывать, занимаясь своими «малыми делами». Открыть/Комментировать

2020-12-30 15:24:15 Сегодня из типографии вышел «Мозговой», наконец есть повод запостить эпичный фрагмент из книги:

— Хватит мне сказки рассказывать. Знаю я всё. Я ещё раз вас спрашиваю: почему вы не выполнили мой приказ? Почему в нарушение всех законов поставили памятник? Я же сказал, что разрешаю только на месте гибели. Ещё раз спрашиваю: кто такой Мозговой? За какие заслуги ему памятник нужно ставить? Вы понимаете, какую вы кашу заварили? А мне теперь, как всегда, расхлёбывать! Народ возмущён этим памятником, и я сейчас буду думать, что с этим делать. Меня избрал народ, и я здесь буду принимать решения, кому ставить памятники, а кому не ставить. Нельзя со своим уставом лезть в чужой дом. Вы не понимаете менталитета наших людей. Вы не понимаете народа Донбасса.

— Игорь Венедиктович, я шестнадцать лет жизни проработал на российско-украинской границе и смею утверждать, что знаю местный менталитет.
— Вы для нас чужой. Вот вы сейчас сидите здесь с нашивками «Ростов» , «Новороссия». А должны быть наши нашивки, ЛНРовские!

— Я никогда не скрывал, что являюсь гражданином России. И сюда приехал воевать именно за Новороссию, как и Мозговой.

— Какая ещё Новороссия? Нет, и не будет никакой Новороссии!

— Новороссия — будет. Открыть/Комментировать

2020-11-19 20:12:00 Помню, читая «Окаянные дни» Бунина, — из-за воздействия художественного слова, — мне всё время вместе с Иваном Алексеевичем казалось, что вот-вот придут белые в Одессу и всех спасут, хотя я знала, конечно же, развязку заранее. Хорошая литература погружает тебя в историю героя настолько, что ты всё равно переживаешь все события вместе с ним, даже если знаешь финал — и даже если это исторические мемуары, исследование и прочее. Заранее зная все трагичные факты, ты всё равно веришь во что-то. Как будто бы надеешься на русское авось, ведь слово заколдовывает — и реальность, казалось бы, изменяется.

Так было и при редактуре «Мозгового» Александра Жучковского: даже если читаешь несколько раз, всё равно к концу книги, — к известному эпизоду убийства комбрига, — негодуешь, огорчаешься, не веришь. Потому что в процессе чтения успел сродниться с этим человеком. И это при том, что Жучковский не играет в Толстого, не лезет в «диалектику души» своих героев, не додумывает за них, а пользуется только фактами — то есть средства его весьма ограничены, того требует жанр.

Нелинейное повествование приравнивает этот текст к фильму: в классических биографиях жизнь протекает в чёткой последовательной хронологии, а вездесущий голос автора ведёт читателя за своим героем. В «Мозговом» же ведёт как будто бы не автор, а оператор, который бросает взор камеры (т.е. читательский взгляд) из одной пространственно-временной точки к другой. Так причудливо складывается воедино мозаика: характер комбрига, его окружение, война, жизнь, Новороссия. Какие-то сцены и детали настолько художественно акцентируются, что запросто в воображении читателя превращаются в натуралистичную картинку, — опять-таки, — «как в кино». Вот тыловые молодчики, безопасно заходя в новообразованный штаб в Дебальцево, целятся в пустоту, а вот мёртвая беременная женщина на позднем сроке — и ополченцы прислушиваются к животу. И в этом напечатанном на страницах кино будет всё: восхищение, ужас, героизм, шок, предательства, утрата. И всё-таки — надежда...

Я думаю, у Александра Жучковского действительно получилось создать «литературный памятник» и увековечить Алексея Мозгового. И теперь он будет оживать на страницах книги при каждом чтении, при каждом новом читателе — не только как образ и призрак, но и как Человек. Ведь бессмертие по сю сторону — это добрая память. Потому что, как говорил Мозговой, если ты Человек, то с тобой народ. И мы помним.

Книга Жучковского о Мозговом выйдет уже в декабре. А оформить предзаказ уже можно на сайте издательства: chernaya100.com Открыть/Комментировать

2020-09-20 03:51:19 Гнев, отчаяние, отвращение и ужас испытываю я снова и снова — к РФ, злому року и давно гниющим в могилах большевикам, — когда читаю что-то по теме Новороссии. Сейчас вот снова готовящуюся к изданию в «Чёрной сотне» книгу Александра Жучковского о Мозговом, в редактировании которой я принимаю участие.

Я прекрасно помню 2014-ый, Русскую весну, Русский ренессанс, эту заразную веру и эйфорию. Тогда, казалось, вот-вот всё спавшее и дремавшее сдвинется — и очнётся спустя сто лет «народ-богоносец», вопреки продажным чинушам, русофобам всех мастей, искусственным границам и даже, — чёрт её дери, — геополитике.

Перед глазами мелькают кадры: счастливые крымчане, детки с триколором, и вот уже горит Одесса в режиме онлайн, стоит героический Славянск, вот мёртвая девушка, окрещённая Мадонной, которая пыталась прикрыть собой дитё, — я до сих пор помню, — на ней были джинсовые шорты и майка Jack Daniels. Я помню.

Русская ойкумена разрасталась, в ушах звучали ранее незнакомые топонимы — Горловка, Лисичанск, Дебальцево, Ясиноватая... Мелькали и лица, простые и воодушевляющие, а в действительности РФ — так даже попросту волшебные: Стрелков, Моторола, Безлер, Бэтмен, Дрёмов, Мозговой... И как прекрасно было чувствовать этот единый народный порыв, эту почвенную силу русского духа!

И сколько было надежд! Моя тогдашняя соседка только на вторую неделю войны поинтересовалась, почему я не сплю и смотрю какие-то страшные кадры. Она не знала, что там умирают русские за право быть русскими. А я обновляла «Сводки Новороссии» и пыталась разобраться в неизвестных военных терминах, что там за «Нона» такая.

Я помню. Ведь тогда Русское государство было так близко, как никогда. А сейчас... Сейчас я завидую тем, кто помладше, кто в 2014-ом ещё был равнодушным подростком, потому что он не верил и не разочаровался, потому что не увидел кусочка свободы и надежды. И, — повзрослев, — более равнодушно теперь принимает окружающую действительность РФ, нежели ты — обманутый, вероломно преданный, похоронивший всех этих женщин и детей, всех мужественных бойцов, твоих сородичей. Похоронивший, как потом оказалось, зазря.

— Такова "Система", — сказал бы наверняка Мозговой.
— Блядский цирк, — добавила бы я.

А дьяволов водевиль продолжил бы кружиться.

И только сквозь текст редактируемой книги, — сквозь буквы, — смотрят на тебя, живого, погибшие люди. Такие же, как ты, русские люди. Открыть/Комментировать

2020-06-11 04:16:22 Казалось, пора бы привыкнуть, но меня всё ещё продолжает поражать в наших «русских либералах» и молодой «прогрессивной общественности» извращённые понятия о справедливости и абсурдная готовность солидаризироваться с кем угодно, — хоть с каким-нибудь вымирающим карликовым бегемотом в какой-нибудь Папуа-Новой Гвинее, — только не с русскими.

Стоило на заморском континенте темнокожему-рецидивисту «пасть смертью храбрых», так все блюстители европейских ценностей и прав человека кинулись писать манифесты и некрологи, соревнуясь между собой в аргументах оправдания грабежей, разбоя и вандализма. И ведь кажется, что искренне негодуют, как будто это лично их касается. Святая леваческая боротьба!

Однако все эти русские хипстеры в своё время ни словом не обмолвились, например, о борьбе за права русских в Новороссии, о бомбёжках женщин и детей, об Одессе второго мая, — хотя всё это происходило и происходит буквально у твоих, блядь, границ, — но заокеанские негры милее и дороже своих сородичей, каких-то там Вань и Петь. Справедливость —штука избирательная!

У Достоевского в «Бесах» есть прекрасный либерал Кармазинов, чьи слова до сих пор остаются credo для таких космополитов:

— Что до меня, то я на этот счёт успокоен и сижу вот уже седьмой год в Карльсруэ. И когда прошлого года городским советом положено было проложить новую водосточную трубу, то я почувствовал в своем сердце, что этот карльсруйский водосточный вопрос милее и дороже для меня всех вопросов моего милого отечества...

Так вот, нельзя слушать высокопарные нравоучения от лицемеров, которым чужие дороже своих. Да и вообще. Лучше шлите-ка «прогрессивную общественность» подальше. На простое русское на хуй. Открыть/Комментировать

2020-05-12 21:40:22 – Константин Анатольевич, что вы любите на завтрак? – спрашиваю я похмельным утром после празднования годовщины "Листвы".

– Вот от бокальчика красного вина не откажусь, – с хитрой улыбкой, но, как и всегда, добродушно отвечает Крылов, сидя на нашей ещё необорудованной после переезда кухне.

– Хотите мюсли? – пытаюсь я сообразить что-то после трёхчасового сна, потому что скоро полуденный сапсан унесёт этого круглого и приятного человека в Москву.

– Знаете, – неизменно обращается он ко мне на "вы", хотя я ненамного старше его дочерей, – у меня как-то не вызывает аппетита само слово "мю-ю-юсли", – делает он воистину литературный акцент на заморском словечке, пренебрежительно растягивая его и щурясь. – Это же надо было так невкусно назвать!

– Хм, действительно, никогда об этом так не думала. Какой-то фонетический симбиоз из слов "нюни" и, – пардон, – "сопли", так и видится что-то такое детско-склизкое...

– Вот именно, "нюни", очень верное наблюдение!

Радуюсь похвале, как ребёнок, и готовлю что-то другое, что не портит слух своим произношением, ведь писатели такие чувствительные! Параллельно Константин Анатольевич плетёт сложную ткань своего непринуждённого светского разговора из анекдотов про Альбац, историй о Лимонове и Стешине. Рассказчиком он был ничуть не хуже, чем писателем, так что все колкие замечания и едкие метафоры приносили с утра поистине эстетическое удовольствие.

Набираюсь храбрости показать Крылову свой анализ одного его короткого рассказа, написанный когда-то на филфаке для зачёта. Константин Анатольевич внимательно (и, казалось, строго!) читает мою писанину со смартфона, а я со стеснением жду вердикта о извечном "что же хотел сказать автор?" и жалею, что поленилась написать лучше.

– Да, вы верно заметили, именно Ататюрка я и имел в виду, любопытные наблюдения! – прерывает он наконец тишину.

– Да что вы, – с облегчением вздыхаю, – это была моя догадка, то есть я совсем не была уверена...

Радостно прощаемся в дверях, шутит, что я такая маленькая, что меня нельзя не поднять напоследок. Обещает приехать ещё, устроить в "Листве" презентацию третьей части "Буратины".

Сложно представить, что каждая встреча может быть последней, когда в человеке столько мыслей, планов и энергии. Сложно поверить, что именно Константина Анатольевича, от которого исходила аура розановской доброты (даже про Альбац шутил так по-доброму!), не стало.

Спасибо за все ваши труды, за вдохновляющую веру в русский народ, за то, что посвятили всю свою жизнь благородному делу. Светлая память!

P. S.: А мюсли, кстати, с тех пор я как-то есть и перестала. Открыть/Комментировать

2020-02-07 05:07:02 Сегодня 100 лет с расстрела Александра Васильевича Колчака.

Когда-нибудь у нас будет нормальное государство с нормальными учебниками по истории, сколько бы новиопы не продлевали гриф "Секретно" на документах чекистов тех печальных времён. А пока что мы можем только помнить.

Покойся с миром, Русский Герой, а мы помним, что нашу Родину предали сверху и бездарно пропили внизу. Открыть/Комментировать